筆法，早在隸書的漢代，就有“八法”之說，后來發(fā)展為楷書的“永字八法”，何為“永字八法”唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點畫八體，備于“永”字。因永字的八種不同筆法，基本涵蓋了字的基本筆畫的寫法，由此生發(fā)出的36法、64法、92法等。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

筆法最為明顯的標志是“中鋒用筆”，“令筆心常在點畫中行。”“正鋒取勁，側(cè)鋒取妍。”也就是說筆法的基本原則是中鋒用筆，基本特征是筆力飽滿，內(nèi)涵豐富?；竟P畫是“側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔”。

何為筆勢，古人把筆勢歸為筆法范疇，如米芾說：“智永有八面，已少鐘法”。這是關(guān)于“八面出鋒”的書法論書了，即筆勢，字有八面的體勢，智永禪師的字雖有八面的體勢，但缺少鐘繇書法中的那種法度、精神。筆勢是以筆法為基礎，又因時因人不同而不同，筆墨的時代性、古今之別、肥瘦、方圓、拙妍等等，并不是由筆法決定，而是由筆勢生成。故“法”是勢的基礎，“勢”是“法”的必然。

何為筆意，即意象，古人這方面說了很多道理，天文地理、日月山川、星象云海、草木鳥獸、以及人的日常生活中的景象，都會啟迪思想智慧，表現(xiàn)在書法藝術(shù)中。顏真卿和張旭關(guān)于鐘繇《書法十二意》的問答，就非常形象的說明了筆法、筆勢及筆意。

隸書的筆法、筆勢和筆意關(guān)系，大同小異，隸書的筆法相對于楷書而言，筆法更為簡單，橫平豎直，撇捺折，隸書的點一般為短筆畫，鉤為撇或捺狀。故隸書的筆勢特別重要，漢隸三百碑，風格無一雷同，并非筆法所致，主要是筆勢之別。唐隸、宋隸、元、明，乃至清隸書，筆勢因時因人不同而異，產(chǎn)生了千姿百態(tài)的隸書風格。由此而產(chǎn)生的筆意，唐隸肥媚而妍，宋、元、明隸書逐步走向恣意揮灑風格，清隸個性張揚，個人面貌強烈。筆意已深深的烙上了時代的印記，烙上了個性痕跡。

由此可見，隸書的筆法、筆勢和筆意關(guān)系，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，具有鮮明的時代特征，從這個意義上而言，隸書一定與時代同步發(fā)展