一些人認(rèn)為，書法蘭亭獎(jiǎng)是書法界中水平最高的，這個(gè)肯定沒(méi)錯(cuò)。但如果用傳統(tǒng)認(rèn)知的角度來(lái)看的話，則是未必的。什么是書法蘭亭獎(jiǎng)?首先它是由中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)書協(xié)共同舉辦的書法最高獎(jiǎng)，也就是說(shuō)，書法界中，哪些展覽所產(chǎn)生的作品質(zhì)量最高，當(dāng)然是蘭亭獎(jiǎng)了，因?yàn)樗枪俜脚e辦的。其次，它是書法界中的藝術(shù)類獎(jiǎng)項(xiàng)，就像電影界里的金雞獎(jiǎng)、電視界里的金鷹獎(jiǎng)一樣。最后，需要值得注意的是，它是書法藝術(shù)獎(jiǎng)。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

關(guān)于書法藝術(shù)性的討論，在書壇上已經(jīng)討論爭(zhēng)辯了多少年了，這個(gè)之爭(zhēng)就是書法與書法藝術(shù)性的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，古人沒(méi)有設(shè)立書法大賽，更沒(méi)有蘭亭獎(jiǎng)的。那么，當(dāng)代人為了在書法上有一席之地，與其它藝術(shù)類有所較量，所以就在書法上設(shè)立了藝術(shù)類獎(jiǎng)，它與金雞獎(jiǎng)、金鷹獎(jiǎng)、梅花獎(jiǎng)就可以平起平坐了，這個(gè)是官方給予的，沒(méi)什么可以說(shuō)的。

書法與寫字成了兩回事，這個(gè)道理大凡學(xué)習(xí)書法的人都知道。寫字是把字寫得漂亮點(diǎn)，好看點(diǎn)，是一種大眾審美的范疇。而書法在近些年來(lái)，被定義為藝術(shù)性的東西，就是用漢字為載體，表現(xiàn)作品中的圖式感和整體感，以時(shí)空感受給人以視角上的寫意性的藝術(shù)表現(xiàn)方式 。但不論怎么說(shuō)，這些方式或方法以書法界中還是受到大多數(shù)書法愛(ài)好者的反對(duì)的。

他們反對(duì)的理由是，這些所謂藝術(shù)性的東西，是一種瞎胡鬧，是沒(méi)有根基的、反傳統(tǒng)的道德違背。因?yàn)闀ㄊ紫纫Q于字形的好看，再次是有沒(méi)有傳統(tǒng)書寫能力。而當(dāng)代所謂的一些藝術(shù)品，只是一些人為了嘩眾取寵所表演的跳梁小丑。例如一些人有了名氣以后就寫丑書，亂書，或是盲書，這就是違背傳統(tǒng)書法道德的。

假如把書法定義為藝術(shù)，那么，當(dāng)代的藝術(shù)家是不是太多了?陳傳席曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)代并不需要那么多藝術(shù)家，只要我們這個(gè)時(shí)代能出一兩個(gè)藝術(shù)家就足夠了?？蓡?wèn)題是，蘭亭獎(jiǎng)上的那些獲獎(jiǎng)作者，現(xiàn)在已經(jīng)多如牛毛，并且到現(xiàn)在也已舉辦了七界之多，可以說(shuō)，稍微有點(diǎn)名氣的人，都是蘭亭獎(jiǎng)獲得者，試問(wèn)一下，這個(gè)含金量有多高?

我們從歷屆蘭亭獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中可以看出，這些作品大都是具有藝術(shù)性的，并不是用傳統(tǒng)方式來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)的書法作品。例如，張繼的一幅隸書作品，為了表現(xiàn)書法藝術(shù)性，硬是把好好的隸書，寫成了美術(shù)字，作品太過(guò)注重形式感，扭七歪八，強(qiáng)行組合，以此拉開(kāi)了與傳統(tǒng)書法的距離，但最終還是被提上來(lái)，成為一幅獲獎(jiǎng)作品，而引起了許多人的不滿。

但是，話說(shuō)回來(lái)，如果沒(méi)有書法藝術(shù)和寫字的區(qū)別，可能也就不會(huì)有了蘭亭獎(jiǎng)了。之所以把蘭亭獎(jiǎng)定義為藝術(shù)類別，其目的就在于它是用了一個(gè)與傳統(tǒng)意義上不同的寫字方式來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)性的。但如果大家都來(lái)寫唐楷，可能這個(gè)蘭亭獎(jiǎng)就難以評(píng)選了。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，高手如云，一些民間人士，隨隨便便用自己熟練的技術(shù)，就能把古人的作品寫得惟妙惟肖，這樣一來(lái)，你讓人家專家怎么去評(píng)審?因?yàn)闆](méi)有差別了，也就沒(méi)有高低了。

書法不止是寫字的藝術(shù)，它一方面講究在繼承前人的基礎(chǔ)上，還要有所創(chuàng)新，另一方面，學(xué)了古人，更要有自己的風(fēng)格和面貌，否則，寫出來(lái)的作品滿眼都是古人，你自己在哪?這是不可取的。正如北宋書法家米芾所說(shuō)的：“古人書各個(gè)不同，若一一相似，則奴書也。”