我一直在關(guān)注著胡秋萍的書(shū)法，因?yàn)樗菍?xiě)魏碑和草書(shū)的，這一點(diǎn)也正是我的喜好。因此，也就一直在思考這兩種書(shū)體如何融合，朝著哪個(gè)方向去創(chuàng)作，所以對(duì)于胡秋萍的書(shū)法來(lái)說(shuō)，它是我關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。從胡秋萍書(shū)法的整個(gè)風(fēng)格來(lái)說(shuō)，它是有大氣象的，這不僅是一位女書(shū)家所引人注目的，最為重要的是她寫(xiě)出了一個(gè)時(shí)代的書(shū)法風(fēng)格，這個(gè)時(shí)代并沒(méi)有落下她，說(shuō)到底，她的書(shū)法作品中不僅僅是筆墨元素的參與，更是有著一種情懷、一種自信、一種學(xué)問(wèn)和一種符號(hào)與方向。

其實(shí)我并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)胡秋萍先生，對(duì)于她的許多事情并不知曉。有次我寫(xiě)了胡先生的一篇短文，被她的助理所看到，他問(wèn)我認(rèn)識(shí)胡秋萍老師嗎?我說(shuō)不認(rèn)識(shí)，他就說(shuō)，你不認(rèn)識(shí)，怎么能寫(xiě)到這個(gè)程度?剛開(kāi)始我以為他是要責(zé)怪于我，后來(lái)通話中，他是在鼓勵(lì)我。他說(shuō)，胡老師人很和藹可親，她的大多數(shù)時(shí)間都是在做學(xué)問(wèn)，也在寫(xiě)書(shū)，但寫(xiě)字的時(shí)間并不多，一旦有了靈感后，馬上就會(huì)去寫(xiě)字，而這個(gè)時(shí)候所創(chuàng)作的作品，都是一氣呵成的，并且也會(huì)寫(xiě)成一幅滿意的作品。

他的這個(gè)說(shuō)法，真的是顛覆了我對(duì)書(shū)法名家的認(rèn)知，以前以為他們都是每天在寫(xiě)字，在研究字是如何寫(xiě)的，研究古人的名帖名碑，原來(lái)在胡老師那里，書(shū)法只是她日常做學(xué)問(wèn)后的一個(gè)“業(yè)余”事情。后來(lái)自己也想了許多，覺(jué)得這位助理老師說(shuō)得是對(duì)的，書(shū)法在古人那里不也是“余事”，不也是“游于藝”的事情嗎?她對(duì)書(shū)法的態(tài)度也就是古人所說(shuō)的“修身齊家治國(guó)平天下”之后的事情嗎?看來(lái)胡秋萍先生是把書(shū)法的重點(diǎn)放在了做學(xué)問(wèn)之上了。

后來(lái)，助理問(wèn)了我的地址，給我寄來(lái)了胡秋萍先生的一些最新書(shū)籍和資料，我一一看過(guò)，更讓我震驚。書(shū)法的境界原來(lái)就是不在寫(xiě)字本身，而是后面有強(qiáng)大的學(xué)問(wèn)做支撐。胡先生所作的《聽(tīng)花堂詩(shī)語(yǔ)》，分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)是這些年她的一些詩(shī)作集，形式是一首詩(shī)配她寫(xiě)了一幅書(shū)法作品，讓人既讀了詩(shī)，又觀了書(shū)法，而且這些書(shū)法作品并不完全是草書(shū)或魏碑，可能是根據(jù)詩(shī)作的內(nèi)容來(lái)分書(shū)體寫(xiě)的，讓書(shū)法更有意境之美。下冊(cè)是她的一些散文、游記、采訪片段，這個(gè)里面所配的書(shū)法作品不多，但主要是讓人們?cè)陂喿x散文時(shí)，去感受作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界，我覺(jué)得這樣安排是非常恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)樯⑽男枰嗽陟o心的情況下，進(jìn)入到散的世界，再走出來(lái)去揣摩它的神韻，這是需要靜下心來(lái)去完成的。

對(duì)于胡秋萍的書(shū)法來(lái)說(shuō)，我想主要有以下這些方面的看法。一是精熟的筆墨元素，二是風(fēng)格上的藝術(shù)性氣象，三是有深邃的學(xué)問(wèn)支撐。具體表現(xiàn)如下：

筆墨是書(shū)法中的重要表現(xiàn)手段。在胡秋萍的書(shū)法作品中，她是走在了時(shí)代的前沿的。我不得不承認(rèn)，胡秋萍的書(shū)作中，她對(duì)筆墨的駕馭能力是非常高超的。先是很超強(qiáng)的控筆能力，任何毛筆寫(xiě)出任何書(shū)體的文字，都是在嫻熟的控筆之下來(lái)完成的，這一點(diǎn)，是她早年所練就的書(shū)寫(xiě)能力。再是對(duì)墨色的變化控制能力也是把控到位的。墨色的多點(diǎn)變化、塊面變化，應(yīng)證著書(shū)法的“情緒”，就像她唱歌唱得那么深情、動(dòng)聽(tīng)一樣，琴瑟和嗚一般抑揚(yáng)頓挫。

書(shū)法的藝術(shù)性來(lái)自書(shū)法風(fēng)格，有什么樣的認(rèn)知，就會(huì)有什么樣的風(fēng)格。胡秋萍先生的書(shū)法是有很強(qiáng)的藝術(shù)性的。她是在書(shū)寫(xiě)中，“制造了矛盾”，后來(lái)又一個(gè)個(gè)去解決這些矛盾，這也是書(shū)法之所以高深有難度的一個(gè)重要方面。因此，有人就說(shuō)，書(shū)法是非常有難度的，這不僅是說(shuō)它的技法能力，更是在單線書(shū)寫(xiě)不可更改狀態(tài)下的一次性完成，并且在這一次性的書(shū)寫(xiě)里，還要制造和解決好諸多矛盾，這是它的最難之處。認(rèn)知決定了做事的目標(biāo)和方向，有了正確的認(rèn)知，才有可能把問(wèn)題朝著這個(gè)方面去解決，而此時(shí)，認(rèn)知的程度也是決定做事深度重要一環(huán)。胡秋萍的書(shū)法風(fēng)格及藝術(shù)性，則是由她更深更廣的認(rèn)知水平來(lái)決定的。

深厚的學(xué)問(wèn)和個(gè)人修養(yǎng)是書(shū)法境界的深層次體現(xiàn)。我們?cè)谛蕾p一個(gè)人的書(shū)法作品時(shí)，往往首先是看它的字形是否美觀，如果好看了，就認(rèn)為寫(xiě)得好，其實(shí)，我是不太贊成這個(gè)說(shuō)法的。字形的好看與否，它只是外在的形式，就像一個(gè)人穿著的外衣一樣，想要真正了解這個(gè)人，就要看她的言談舉止，看她的內(nèi)心表達(dá)。而胡秋萍的書(shū)法，就像是她的人一樣，盡管外表上看起來(lái)是有博大、磅礴之氣象，這也就反映了她的內(nèi)心——有深厚的文化積淀，有豐富的內(nèi)在修為，有博大無(wú)私的處事胸懷，有洞達(dá)事物的開(kāi)闊眼界。

欣賞和學(xué)習(xí)胡秋萍書(shū)法，一是要眼睛盯著她在書(shū)法風(fēng)格上的一切變化點(diǎn)，她對(duì)筆墨元素的把控方法，二是要把著眼點(diǎn)放在她的詩(shī)作、散文等文字作品上，了解胡先生觀察事物、記錄事物、認(rèn)知事物的態(tài)度和眼界，三是最為重要的，就是要用學(xué)養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)自己的內(nèi)心，讓世間各種事物從客觀走到主觀中來(lái)，再由主觀意識(shí)蛻變?yōu)闀?shū)法所需要的各種營(yíng)養(yǎng)，如此才能保證書(shū)法審美、檢視、創(chuàng)作的不竭動(dòng)力。