毛筆，是古代中國與西方民族用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。當今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據(jù)傳毛筆為蒙恬所創(chuàng)。自元代以來，浙江湖州生產(chǎn)的具有“尖、圓、健”特點的“湖筆”成為全國最著名的毛筆品種。

墨，是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的賞識，全家賜國姓“李”。從此“李墨”名滿天下。宋時李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，“李墨”改名為“徽墨”。

西洋由蘆葦筆過度到鵝毛筆

硯，俗稱硯臺，是中國書寫、繪畫研磨色料的工具。漢代時硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現(xiàn)了被人們稱為“四大名硯”的洮硯、端硯、歙硯和澄泥硯。古代中國文人對硯十分重視，不僅終日相隨，而且死后還用之殉葬。

筆、墨、紙、硯，各有各的用途，各有各的講究，所謂“名硯清水，古墨新發(fā)，放馬灘紙，慣用之筆，陳舊之紙”，合起來是整個一套，再寫出我們的文字，綜合成為我們獨特的傳統(tǒng)書法藝術(shù)。它不但為自我欣賞，而且越來越得到世界各國人們的矚目、珍愛。文房四寶獨具一格，它既表現(xiàn)了中華民族不同于其他民族的風(fēng)俗，又成為代表著中華民族的智慧的結(jié)晶。

文房四寶

三是書法在創(chuàng)作過程中有別于其他藝術(shù)。在中國書法與繪畫史上，自古以來就有著“書畫同源”之說法。因為兩者之間雖異體但同質(zhì)，之間的表現(xiàn)技法、藝術(shù)審美等許多基本因素都是一脈相通的，且剛起源時俱是人們記載情感和思想的一種手段。早在唐代張彥遠就說：“頡有四目，仰觀垂象。因儷鳥龜之跡，遂定書職業(yè)生涯規(guī)劃范例字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；靈懷不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇始而猶略。無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫。”[10]這是我國最早的“書畫同源”釋說。

左圖：1959年于甘肅涼州磨嘴子6號漢墓出土的《武威漢簡》。右圖：漢字從右邊往左寫的習(xí)慣，可追隨到竹簡，當時的人為刻完字剪斷及閱讀的時候加便利。