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　　篆刻藝術(shù)發(fā)展到晚清，呈現(xiàn)了多姿多彩的流派格局，從技法到理論已趨于完備、成熟。到了近現(xiàn)代，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了全盛時(shí)期，印家們已不再滿足于流派的門戶之見，而是從先秦印到明清流 閱讀全文>>

　　清代篆刻流派　　明末清初，是印壇發(fā)展沉寂的時(shí)期。進(jìn)入清代，能打破沉寂的，是以程邃為代表“徽派”的崛起。程邃(1605—1691)，字穆倩、朽民，號(hào)垢區(qū)、野全道者 閱讀全文>>

　　明代篆刻流派　　印章升華為篆刻藝術(shù)，揭開了文人流派印的帷幕。明代文彭即是篆刻藝術(shù)流派的鼻祖，從此形成了明清燦爛的流派篆刻藝術(shù)，涌現(xiàn)了風(fēng)格各異、成就卓著的一代代篆刻 閱讀全文>>

　　篆刻藝術(shù)的萌芽　　我國的實(shí)用印章，從先秦誕生之日起，一直延續(xù)至今。今天我們看到的各級(jí)政府部門的圓形宋體公章和用楷、隸、宋體鐫刻的實(shí)用私章，均是實(shí)用印章的延續(xù)?！　? 閱讀全文>>

　　(一)春秋戰(zhàn)國古璽　　春秋戰(zhàn)國的古璽，也就是指秦統(tǒng)一中國以前的印章，后人稱作先秦古璽。春秋戰(zhàn)國古璽，印文為大篆，與當(dāng)時(shí)鐘鼎器物上的銘文相同，兩個(gè)時(shí)期的印章風(fēng)格也基本相同 閱讀全文>>

　　(一)印章的起源印章源于實(shí)用記號(hào)，是人類文明發(fā)展初期，為了適應(yīng)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的需要而產(chǎn)生的。隨著物質(zhì)生產(chǎn)的不斷豐富，人類便產(chǎn)生了歸屬觀念，由此發(fā)明了用記號(hào)來標(biāo)志物質(zhì)產(chǎn)品 閱讀全文>>

　　不懂篆書是否可以學(xué)習(xí)篆刻　　篆刻是以篆書為主要?jiǎng)?chuàng)作素材。那么，篆刻的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作就需要作者具備識(shí)篆、懂篆和寫篆的 能力，而且篆書的功力越深厚，創(chuàng)作的路數(shù)也就越寬廣。 閱讀全文>>

篆刻與書法一樣，均屬傳統(tǒng)線條造型藝術(shù)。只要稍稍涉獵過書法的人都知道，學(xué)書必須選擇優(yōu)秀的范本，即楷宗唐、隸宗漢。篆刻也必須以漢印為門徑，以此為起點(diǎn)便可少走彎路，事半功倍。這 閱讀全文>>

　　在人們的習(xí)慣意識(shí)中，往往把印章與篆刻看成是一回事。其實(shí)不然，它們之間在性質(zhì)上有著明顯的區(qū)別。　　印章是信物，功能是實(shí)用，如古代的官印、私印，現(xiàn)代行政機(jī)關(guān)、團(tuán)體的公章，以 閱讀全文>>

　　古樸高雅、源遠(yuǎn)流長的篆刻藝術(shù)，是我們民族文化的瑰寶。它同我國的書法藝術(shù)及中國繪畫一樣，都是在漫長的歷史歲月中孕育過一代又一代名家巨匠、涌現(xiàn)過無數(shù)精品佳作，因而使人 閱讀全文>>