卷七十五
原文:
○劍下
《呂氏春秋》曰：伍員如吳。過於荊，至江上，欲涉，見一丈人刺小船方將漁，從而請(qǐng)焉。丈人度之。已絕江，問其名族則不肯告。解其劍以與丈人，曰："千金劍也，愿獻(xiàn)之丈人。"丈人不受，曰："荊國(guó)之法得伍員者爵執(zhí)圭，祿萬石，金千鎰。昔者子胥過吳，尚猶不取，今我何用子之千金劍為乎？"伍員過於吳，使人求之江上，則不能得。每食必祭之，祝曰："江上之丈人，天地至大矣！將奚不有，名不可得而聞，身不可得而見？"
又曰：相劍者曰："白所以為堅(jiān)也，黃所以為紐也，黃白雜則堅(jiān)且紐，良劍也。"難者曰："白所以不為紐也，黃所以不為堅(jiān)也，黃白雜則不堅(jiān)且不紐。又柔則錈，堅(jiān)則折，劍折且錈，焉得為利劍？"劍之精未革，而或以為良，或以為惡，說使之也。故有以聰明聽說，則妄說者止；無以聰明聽說，則堯桀無別矣。此忠臣之所患，賢者之所以廢也。
又曰：荊有次非者，(一作佽。)得寶劍于干遂。(干遂，邑名。)還反涉江至於中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰："汝嘗見兩蛟夾舟而舟中之人有全活者乎？"舟人曰："未之見也。"次非曰："若如是，吾固江中腐肉朽骨耳，棄劍而已，余何愛焉。"遂攘臂祛衣，拔劍赴江刺蛟，殺之而復(fù)上，舟中之人皆獲全。荊王聞之，仕以執(zhí)圭。(《周禮》"侯執(zhí)信圭。"楚以次非為勇武侯。)孔子聞之，曰："腐肉朽骨猶能除害，見幾哉！"
又曰：劍不徒斷，車不自行，或使之也。
又曰：楚人有人涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟。曰："是吾劍之所從墜也。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎。
《龍魚河圖》曰：流洲在西海中，地方三千里，上多山川，積石名為昆吾石。冶其石為鐵作劍，光明照洞如水精，以割玉如土。
又曰：劍名飛楊。
《山海經(jīng)》曰：蛟魚皮有珠文而堅(jiān)，可以飾刀劍口。
又曰：汲郡冢中得銅劍一枚，長(zhǎng)三尺五寸。今所名干將劍。明古者通以錫銅為兵器。
又曰：有君子之國(guó)，其人衣冠帶劍。
《廣雅》曰：斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡偷、屬鏤、千勝、堂谿、墨陽，并劍名也。
周遷《輿服雜事》曰：劍所從來久矣，其后惟朝服帶劍。晉朝代之以木，貴者玉飾首，賤者以蚌、金、銀、玳瑁為雕飾。
張敞《晉東宮舊事》曰：太子儀飾有玉頭劍。
《古今注》曰：吳大帝的寶劍六，一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
《十洲記》曰：流洲在西海中，上有山川，積石為昆吾。冶其石成鐵作劍，光明照如水精狀，割玉如泥。
《漢武內(nèi)傳》曰：王母帶分景之劍，上元夫人帶流黃擇精之劍。
《神仙傳》曰：真人去世，多以劍代形。五百年后，劍亦能靈化。其驗(yàn)矣。
《西京雜記》曰：漢高祖斬蛇劍以七彩珠、九華玉為飾，五色琉璃為匣，刃上常如霜雪，光景照外。開囊拔鞘，輒有風(fēng)氣射人。
《拾遺記》曰：顓頊高陽氏有畫影劍，騰空劍，若四方有兵，此劍則飛赴指其方則克。未用時(shí)，在匣中常如龍虎吟。
又曰：越王勾踐使工人以白牛白馬祀昆吾山神，以成八劍。一名掩日，以之指日則日光晝暗。金者陰物也，陰盛則陽滅。二曰斷水，畫水開即不合。三曰轉(zhuǎn)魄，指月蟾兔為之倒轉(zhuǎn)。四曰懸剪，飛鳥游遇觸其刃如斬截焉。五曰驚鯢，以之沉海，鯨鯢為之深入。六曰滅魂，扶以之夜行，不遇魑魅。七曰卻邪，有妖魅見之則止。八曰真剛，以之切玉斷金，如刻削土木矣。以應(yīng)八方之氣也。
雷次宗《豫章記》曰：吳未亡，恒有紫氣見於牛斗之間。占者以為吳方興，惟張華以為不然。及平，此氣愈明。張華聞雷孔章妙達(dá)緯象，乃要宿，屏人問天文將來吉兇?？渍略唬?quot;無他象，惟牛斗之間有異氣，是寶物之精，上徹於天耳。""此氣自正始嘉平至今日，眾咸謂孫氏之祥，惟吾識(shí)其不然。今聞子言，乃玄與吾同。今在何郡？"曰："在豫章豐城。"張遂以孔章為豐城令。至縣，移獄掘深二丈得玉匣，長(zhǎng)八九尺，開之得二劍，一龍淵，二即太阿。其夕牛斗氣不復(fù)見。孔章乃留其一，匣龍淵而進(jìn)之。劍至，張公於密室發(fā)之，光焰鞾韡，煥若電發(fā)。后張遇害，此劍飛入襄城水中?？渍屡R亡，誡其子恒以劍自隨。后其子為建安從事，經(jīng)淺瀨，劍忽於腰中躍出。初出猶是劍，入水乃變?yōu)辇?，逐而視之，見二龍相隨而逝焉?？渍略鴮O穆之猶有張公與其祖書反復(fù)，桑根紙古字?？h后有掘劍窟，方廣七八尺。
《搜神記》曰：東越門中有嶺高數(shù)十里，下北隰中有大蛇，長(zhǎng)七八丈，大十馀圍。常病都尉及長(zhǎng)吏。下夢(mèng)巫覡，欲得童女。常八月朝祭送，蛇輒吞之，已用九女。李誕有小女名寄，應(yīng)募而行。乃請(qǐng)好劍、咋蛇犬，作數(shù)斛米餈，蜜灌之，以置穴口。蛇出，頭大如囷，目如二尺鏡，先啖餈蜜。寄便放犬咋蛇，以劍斫殺。得九女髑髏。越王乃娉寄為后。
又曰：會(huì)稽賀瑀字彥琚，得疾不知人，惟心下溫。二日蘇，云："吏以將上天，入曲房，房中有層架，其上層有印，中層有劍，使瑀惟意所取。而短不及上層，取劍而出。
