公父文伯之母論勞逸
原文:
公父文伯退朝,朝其母,其母方績(jī)。文伯曰:“以歜之家而主猶績(jī),懼忓季孫之怒也,其以歜為不能事主乎!”
其母嘆曰:“魯其亡乎!使僮子備官而未之聞耶?居,吾語(yǔ)女。昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長(zhǎng)王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善,忘善之惡心生。沃土之民不材,逸也;瘠土之民莫不向義,勞也。是故天子大采朝日,與三公、九卿祖識(shí)地德;日中考政,與百官之政事,師尹維旅、牧、相宣序民事;少采夕月,與大史、司載糾虔天刑;日入監(jiān)九御,使?jié)嵎疃E、郊之粢盛,而后即安。諸侯朝修天子之業(yè)命,晝考其國(guó)職,夕省其典刑,夜儆百工,使無(wú)慆淫,而后即安。卿大夫朝考其職,晝講其庶政,夕序其業(yè),夜庀其家事,而后即安。士朝受業(yè),晝而講貫,夕而習(xí)復(fù),夜而計(jì)過(guò)無(wú)憾,而后即安。自庶人以下,明而動(dòng),晦而休,無(wú)日以怠。
“王后親織玄紞,公侯之夫人加之以纮、綖,卿之內(nèi)子為大帶,命婦成祭服,列士之妻加之以朝服,自庶士以下,皆衣其夫。社而賦事,蒸而獻(xiàn)功,男女效績(jī),愆則有辟,古之制也。君子勞心,小人勞力,先王之訓(xùn)也。自上以下,誰(shuí)敢淫心舍力?今我,寡也,爾又在下位,朝夕處事,猶恐忘先人之業(yè)。況有怠惰,其何以避辟!吾冀而朝夕修我曰:‘必?zé)o廢先人?!癄柦裨唬骸蛔园病!允浅芯畬m,余懼穆伯之絕嗣也?!?
仲尼聞之曰:“弟子志之,季氏之?huà)D不淫矣?!?