原文:

　　 桓公為司徒，甚得周眾與東土之人，問于史伯曰：“王室多故，余懼及焉，其何所可以逃死？”史伯對(duì)曰：“王室將卑，戎、狄必昌，不可偪也。當(dāng)成周者，南有荊蠻、申、呂、應(yīng)、鄧、陳、蔡、隨、唐；北有衛(wèi)、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮；東有齊、魯、曹、宋、滕、薛、鄒、莒；是非王之支子母弟甥舅也，則皆蠻、荊、戎、狄之人也。非親則頑，不可入也。其濟(jì)、洛、河、潁之間乎！是其子男之國(guó)，虢、鄶為大，虢叔恃勢(shì)，鄶仲恃險(xiǎn)，是皆有驕侈怠慢之心，而加之以貪冒。君若以周難之故，寄拏與賄焉，不敢不許。周亂而弊，是驕而貪，必將背君，君若以成周之眾，奉辭伐罪，無(wú)不克矣。若克二邑，鄔、弊、補(bǔ)、舟、依、■、歷、華，君之土也。若前華后河，右洛左濟(jì)，主芣、騩而食溱。洧，修典刑以守之，是可以少固。”

　　 公曰：“南方不可乎？”對(duì)曰：“夫荊子熊嚴(yán)生子四人：伯霜、仲雪、叔熊、季。叔熊逃難于濮而蠻，季是立，薳氏將起之，禍又不克。是天啟之心也，又甚聰明和協(xié)，蓋其先王。臣聞之，天之所啟，十世不替。夫其子孫必光啟土，不可偪也。且重，黎之后也，夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。

　　 “夫成天地之大功者，其子孫未嘗不章，虞、夏、商、周是也。虞幕能聽協(xié)風(fēng)，以成樂物生者也。夏禹能單平水土，以品處庶類者也。商契能和合五教，以保于百姓者也。周棄能播殖百谷蔬，以衣食民人者也。其后皆為王公侯伯。祝融亦能昭顯天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓于周未有侯伯。佐制物于前代者，昆吾為夏伯矣，大彭、豕韋為商伯矣。當(dāng)周未有。已姓昆吾、蘇、顧、溫、董，董姓鬷夷、豢龍，則夏滅之矣。彭姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之矣。禿姓舟人，則周滅之矣。妘姓鄔、鄶、路、偪陽(yáng)，曹姓鄒、莒，皆為采衛(wèi)，或在王室，或在夷、狄，莫之?dāng)?shù)也。而又無(wú)令聞，必不興矣。斟姓無(wú)后。融之興者，其在羋姓乎？羋姓■越不足命也。蠻羋蠻矣，唯荊實(shí)有昭德，若周衰，其必興矣。姜、嬴、荊羋，實(shí)與諸姬代相于也。姜，伯夷之后也，嬴，伯翳之后也。伯夷能禮于神以佐堯者也，伯翳能議百物以佐舜者也。其后皆不失祀而未有興者，周衰其將至矣?！?

　　 公曰：“謝西之九州，何如？”對(duì)曰：“其民沓貪而忍，不可因也。唯謝、郟之間，其冢君侈驕，其民怠沓其君，而未必周德；若更君而周訓(xùn)之，是易取也，且可長(zhǎng)用也?！?

　　 公曰：“周其弊乎？”對(duì)曰：“殆于必弊者也。《泰誓》曰：‘民之所欲，天必從之。’今王棄高明昭顯，而好讒慝暗昧；惡角犀豐盈，而近頑童窮固。去和而取同。夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。故先王以土與金木水火雜，以成百物，是以和五味以調(diào)口，剛四支以衛(wèi)體，和六律以聰耳，正七體以役心，平八索以成人，建九紀(jì)以立純德，合十?dāng)?shù)以訓(xùn)百體。出千品，具萬(wàn)方，計(jì)億事，材兆物，收經(jīng)入，行姟極。故王者居九畡之田，收經(jīng)入以食兆民，周訓(xùn)而能用之，和樂如一。夫如是，和之至也。于是乎先王聘后于異姓，求財(cái)于有方，擇臣取諫工而講以多物，務(wù)和同也。聲一無(wú)聽，物一無(wú)文，味一無(wú)果，物一不講。王將棄是類也而與同，天奪之明，欲無(wú)弊，得乎？

　　 “夫虢石父讒諂巧從之人也，而立以為卿士，與同也；棄聘后而立內(nèi)妾，好窮固也；侏儒戚施，實(shí)御在側(cè)，近頑童也；周法不昭，而婦言是行，用讒慝也；不建立卿士，而妖試幸措，行暗昧也。是物也，不可以久。且宣王之時(shí)有童謠，曰：‘檿弧箕服，實(shí)亡周國(guó)?！谑切趼勚?，有夫婦鬻是器者，王使執(zhí)而戮之。府之小妾生女而非王子也，懼而棄之。此人也，收以奔褒。天之命此久矣，其又何可為乎？《訓(xùn)語(yǔ)》有之曰：‘夏之衰也，褒人之神化為二龍，以同于王庭，而言曰：‘余，褒之二君也?！暮蟛窔⒅c去之與止之，莫吉。卜請(qǐng)其漦而藏之，吉。乃布幣焉而策告之，龍亡而漦在，櫝而藏之，傳郊之?！耙?、周，莫之發(fā)也。及厲王之末，發(fā)而觀之，漦流于庭，不可除也。王使婦人不幃而譟之，化為玄黿，以入于王府。府之童妾未既齓而遭之，既笄而孕，當(dāng)宣王時(shí)而生。不夫而育，故懼而棄之。為弧服者方戮在路，夫婦哀其夜號(hào)也，而取之以逸，逃于褒。褒人褒姁有獄，而以為入于王，王遂置之，而嬖是女也，使至于為后而生伯服。天之生此久矣，其為毒也大矣，將使候淫德而加之焉。毒之酋臘者，其殺也滋速。申、繒、西戎方強(qiáng)，王室方騷，將以縱欲，不亦難乎？王欲殺太子以成伯服，必求之申，申人弗畀，必伐之。若伐申，而繒與西戎會(huì)以伐周，周不守矣！繒與西戎方將德申，申、呂方強(qiáng)，其隩愛太子亦必可知也，王師若在，其救之亦必然矣。王心怒矣，虢公從矣，凡周存亡，不三稔矣！君若欲避其難，其速規(guī)所矣，時(shí)至而求用，恐無(wú)及也！”

　　 公曰：“若周衰，諸姬其孰興？”對(duì)曰：“臣聞之，武實(shí)昭文之功，文之祚盡，武其嗣乎！武王之子，應(yīng)、韓不在，其在晉乎！距險(xiǎn)而鄰于小，若加之以德，可以大啟。”公曰：“姜、嬴其孰興？”對(duì)曰：“夫國(guó)大而有德者近興，秦仲、齊侯，姜、嬴之雋也，且大，其將興乎？”公說(shuō)，乃東寄帑與賄，虢、鄶受之，十邑皆有寄地。

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