原文:

　　◎禮十（吉禮十）

　　○禘祫

　　宗廟之禮。每歲以四孟月及季冬，凡五享，朔、望則上食、薦新。三年一祫，以孟冬；五年一禘，以孟夏，唯親郊、封祀。又有朝享、告謝及新主祔謁，皆大祀也。二薦，則行一獻禮。其祔祭，春祀司命及戶，夏祀灶，季夏祀中霤，秋祀門及厲，冬祀行，惟臘享、禘祫則遍祀焉。

　　禘祫之禮。真宗咸平二年八月，太常禮院言："今年冬祭畫日，以十月六日薦享太廟。按《禮》，三年一祫，以孟冬。又《疑義》云：三年喪畢，遭禘則禘，遭袷則袷。宜改孟冬薦享為祫享。"仁宗天圣元年，禮官言："真宗神主祔廟，已行吉祭，三年之制，又從易月之文，自天禧二年四月禘享，至今已及五年，合行禘禮。"遂以孟夏薦享為禘享。八年九月，太常禮院言："自天圣六年夏行禘享之禮，至此年十月，請以孟冬薦享為祫享。"詔恭依。

　　嘉祐四年十月，仁宗親詣太廟行祫享禮，以宰臣富弼為祫享大禮使，韓琦為禮儀使，樞密使宋庠為儀仗使，參知政事曾公亮為橋道頓遞使，樞密副使程戡為鹵簿使。同判宗正寺趙良規(guī)請正太祖東向位，禮官不敢決。觀文殿學(xué)士王舉正等議曰："大祫之禮所以合昭穆，辨尊卑，必以受命之祖居?xùn)|向之位。本朝以太祖為受命之君，然僖祖以降，四廟在上，故每遇大袷，止列昭穆而虛東向。魏、晉以來，亦用此禮。今親享之盛，宜如舊便。"

　　禮官張洞、韓維言："國朝每遇禘祫，奉別廟四后之主合食太廟。唐《郊祀志》載禘祫祝文，自獻祖至肅宗所配皆一后，惟睿宗二后，蓋昭成，明皇母也?！独m(xù)曲臺禮》有別廟皇后合食之文，蓋未有本室，遇祫享即祔祖姑下。所以大順中，三太后配列禘祭，議者議其非禮。臣謂每室既有定配，則余后不當(dāng)參列，義當(dāng)革正。

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