原文:

　　◎樂(lè)五

　　高宗南渡，經(jīng)營(yíng)多難，其于稽古飾治之事，時(shí)靡遑暇。建炎元年，首詔有司曰："朕承祖宗遺澤，獲托臣民之上，扶顛持危，夙夜痛悼。況于聞樂(lè)以自為樂(lè)，實(shí)增感于朕心。"二年，復(fù)下詔曰："朕方日極憂念，屏遠(yuǎn)聲樂(lè)，不令過(guò)耳。承平典故，雖實(shí)廢名存，亦所不忍，悉從減罷。"是歲，始據(jù)光武舊禮，以建武二載創(chuàng)立郊祀，乃十一月壬寅祀天配祖，敕東京起奉大樂(lè)登歌法物等赴行在所，就維揚(yáng)江都筑壇行事。凡鹵簿、樂(lè)舞之類(lèi)，率多未備，嚴(yán)更警場(chǎng)，至就取中軍金鼓，權(quán)一時(shí)之用。

　　紹興元年，始饗明堂。時(shí)初駐會(huì)稽，而渡江舊樂(lè)復(fù)皆毀散。太常卿蘇遲等言："國(guó)朝大禮作樂(lè)，依儀合于壇殿上設(shè)登歌，壇殿下設(shè)宮架。今親祠登歌樂(lè)器尚闕，宣和添用籥色，未及頒降，州郡無(wú)從可以創(chuàng)制，宜權(quán)用望祭禮例，止設(shè)登歌，用樂(lè)工四十有七人。"乃訪舊工，以備其數(shù)。

　　四年，再饗，國(guó)子丞王普言："按《書(shū)·舜典》，

翻譯及賞析: