原文:

　　◎輿服六

　　○寶 印 符券 宮室制度 臣庶室屋制度

　　寶。秦制，天子有六璽，又有傳國璽，歷代因之。唐改為寶，其制有八。五代亂離，或多亡失。周廣順中，始造二寶：其一曰"皇帝承天受命之寶"，一曰"皇帝神寶"。太祖受禪，傳此二寶，又制"大宋受命之寶"。至太宗，又別制"承天受命之寶"。是后，諸帝嗣服，皆自為一寶，以"皇帝恭膺天命之寶"為文。凡上尊號，有司制玉寶，則以所上尊號為文。

　　寶用玉，篆文，廣四寸九分，厚一寸二分。填以金盤龍鈕，系以暈錦大綬，赤小綬，連玉環(huán)；玉檢高七寸，廣二寸四分，厚四分；玉斗方二寸四分，厚一寸二分：皆飾以紅錦，金裝，裹以紅錦，加紅羅泥金夾帊，納于小盝。盝以金裝，內(nèi)設(shè)金床，暈錦褥，飾以雜色玻璃、碧鈿石、珊瑚、金精石、瑪瑙。又盝二重，皆裝以金，覆以紅羅繡帊，載以腰輿及行馬，并飾以金。又有香爐、寶子、香匙、灰匙、火箸、燭臺、燭刀，皆以金為之，是所謂緣寶法物也。

　　別有三?。阂辉?quot;天下合同之印"，中書奏覆狀、流內(nèi)銓歷任三代狀用之；二曰"御前之印"，樞密院宣命及諸司奏狀內(nèi)用之；三曰"書詔之印"，翰林詔敕用之。皆鑄以金，又以鍮石各鑄其一。雍熙三年，北改為寶，別鑄以金，舊六印皆毀之。

　　真宗即位，作皇帝受命寶，文曰"皇帝恭膺天命之寶"。大中祥符元年五月，詳定所言："按玉牒、玉冊，用皇帝受命寶印之，納玉匱于石〈石感〉，以天下同文之印封之。今封禪泰山，請依舊制，別造玉寶一枚，方寸二分，文同受命寶。其封石〈石感〉，用天下同文之印，舊史元無制度，今請用金鑄，大小同御前之寶，

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