原文:

　　孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。

　　其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

　　善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧。近于師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役。力屈、財殫，中原內(nèi)虛于家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲胄矢弩。戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。

　　故智將務(wù)食于敵。食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；芑稈一石，當(dāng)吾二十石。

　　故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車戰(zhàn)，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強。

　　故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。

翻譯及賞析:

　　孫子說，根據(jù)一般作戰(zhàn)常規(guī)，出動戰(zhàn)車千乘，運輸車千輛，統(tǒng)兵十萬，沿途千里轉(zhuǎn)運糧草，內(nèi)外的日常開支，使者往來的費用，修繕武器用的膠漆、戰(zhàn)車所需的膏油、修甲所需的金革等等，每日須耗費千金，作好了這些準備后，十萬大軍才能出動??！所以，用兵打仗就要做到勝任裕如，舉兵必克，否則，長久僵持，兵鋒折損、銳氣被挫，攻城就力竭，長期陳兵國外則國內(nèi)資財不足。如果兵鋒折損，銳氣受挫、兵力耗盡、財政枯竭，那么，其他諸侯國就會趁這個困頓局面舉兵進攻，即使睿智高明的人也難以收拾好這個局面。用兵打仗，只聽說計謀不足但靠神速取勝的，沒有聽說有計謀卻要拖延戰(zhàn)爭時日的。戰(zhàn)爭時間長而對國家有利這種事，從來就沒有過。因此，不能全面了解戰(zhàn)爭害處的人，也就不能真正懂得戰(zhàn)爭的有利之處。

　　善于用兵的人，兵員不再次征調(diào)，糧餉不再三轉(zhuǎn)運。各項軍用從國內(nèi)取得后，糧草補給在敵國就地解決，那么，軍糧就可滿足了。

　　國家由于興兵而造成貧困的原因是長途運輸。長途轉(zhuǎn)運軍需，百姓就會貧困。軍隊經(jīng)過的地方物價高漲，物價上漲就會使百姓財物枯竭，財物枯竭就汲汲于應(yīng)付賦役。民力耗盡，財物枯竭，國內(nèi)家家空虛，百姓的資財耗去了十分之七。國家的資財，戰(zhàn)車破損了，戰(zhàn)馬疲病了，盔甲、矢弩、矛盾、牛、車之類，耗去了十分之六。

　　因而，高明的將領(lǐng)務(wù)求從敵方奪取糧草。就地從敵方奪取糧食一鐘，相當(dāng)于自己從本國運出二十鐘；就地奪取敵人飼草一石，相當(dāng)于自己從本國運出二十石。

　　激勵士卒奮勇殺敵，是使之威怒；鼓勵將士奪取敵人資財，要用財物獎勵。因此在車戰(zhàn)中，凡繳獲戰(zhàn)車十輛以上的，獎賞那先奪得戰(zhàn)車的士卒，并且更換敵戰(zhàn)車上的旌旗，將其混合編入自己的車陣之中，對于俘虜，則予優(yōu)待、撫慰，任用他們作戰(zhàn)，這就是所謂戰(zhàn)勝敵人而使自己日益強大。

　　所以，用兵作戰(zhàn)以勝任裕如，舉兵必克為貴，不主張力不從心，僵持消耗。深知用兵之法的將帥，是民眾命運的掌握者，是國家安危的?。?