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王羲之的書信手札非常精美。主要是：長風帖、初月帖、得示帖、二謝帖、寒切帖、何如奉橘帖、孔侍中帖、快雪時晴帖、妹至帖、哀禍帖、平安帖、喪亂帖、上虞帖、大道帖卷、誤墜地貼、行穰帖、姨母帖、游目帖（蜀都帖）、雨后帖、遠宦帖、旃罽胡桃帖、瞻近龍保帖 閱讀全文>>

漢朝書家楊雄提出“書為心畫”； 王羲之《筆勢論》說：“夫欲學書之法，先干研墨，凝神靜思，預想字形”。 這說明要在動筆寫字前“預想字形”，先在心中建立字體結(jié)構的“印象意識”，做到“意在筆先”。 如何建立清晰的結(jié)構“印象意識”而不只是盲目臨帖呢？ 閱讀全文>>

王慈(451—491) ，字伯寶，臨沂（今山東臨沂）人。僧虔子。少與從弟儉共學書。善隸，行書。王慈草書運筆圓渾，含蘊凝重，然體態(tài)十分靈動，縱橫姿肆，使人聯(lián)想到王獻之書作風格。書作有《栢酒帖》、《尊體安和帖》等存世。 謝鳳子超宗詣慈，慈正學書，未即放筆 閱讀全文>>

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李隆基隸書《石臺孝經(jīng)》拓本，天寶四年(745)刻，18行，行55字。現(xiàn)藏西安碑林。 《石臺孝經(jīng)》刻于唐玄宗天寶四年（公元745），是唐玄宗李隆基親自作序、注解并書寫。李亨篆額。高620厘米，共4面，每面寬120厘米。書法工整，字跡清新，秀美多姿。此碑由四塊黑色 閱讀全文>>

釋文: 前缺:若夫西城秘掖，北禁仙流，見白露之先降，悲紅蕖之已秋。昔之菡)萏齊秀，芳敷競發(fā)，君門閉兮九重，兵衛(wèi)儼兮千列。綠葉青枝，緣溝覆池，映連旗以搖艷，輝長劍兮陸離。疏兮裂，交流兮相沃，四繞兮丹禁，三匝兮承明。曉而望之，若霓裳宛轉(zhuǎn)朝玉京； 閱讀全文>>

民諺有"未有羊城，先有光孝"。虞仲翔祠及碑則建于清代嘉慶十六年(1811)。虞翻字仲翔(164-233)三國吳時浙江余姚人。虞精于經(jīng)學，因犯孫權，被謫戌廣州，"雖處罪放，而講學不倦，門徒常達數(shù)百人。"后孫權有所悔悟，下令如虞翻在世，給他人員及船只還都。如亡， 閱讀全文>>

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傅山(1607～1684年)，字青竹、青主、僑黃等，別號甚多，尤以“朱衣道人”著名。山西陽曲人。清代著名學者、思想家、醫(yī)學家、文學家、書畫家。傅山的書法在17世紀的中國書壇獨樹一幟，他于真、草、篆、隸無不擅長，并超時代地開創(chuàng)了清代碑學之先河。 他喜以篆 閱讀全文>>