原文:

　　○四皓名

　　四皓之名，見于《法言》?！稘h書·樂書》多不同，前輩嘗辨之。王元之在汝日，以詩寄畢文簡曰："未必頸如樗里子，定應頭似夏黃公。"文簡謂綺里季夏，當為一人，黃公則別一人也?！抖旁姟吩疲?quot;黃、綺終辭漢。"王逸少有《尚想黃綺帖》。《陶詩》云："黃、綺之南山。"又云："且當從黃、綺。"《南史》，阮孝緒辭梁武之召云："周德雖興，夷、齊不厭薇蕨；漢道方盛，黃、綺無間山林。"蓋各以首一字呼之。于是元之遂改此句，后皆以文簡為據。然漢刻四皓神坐，一曰園公，二日綺里季，三曰夏黃公，四日里先生。按《三輔舊事》云："漢惠帝為四皓作碑。"當時所鐫，必無誤書，然則元之所用非誤也。蓋昔人論四皓，或云園、綺，或云綺、夏，亦未必盡舉首一字?；驕Y明自讀作"綺里季、夏"，亦不可知。周燮曰："追綺季之跡。"《世說》曰："綺季，東園公，夏黃公，里先生，謂之四皓。"《姓書》有綺里先生，季，其字也。是則為夏黃公，益可信矣。

　　按《風俗通紀》，楚鬻熊之后為圈。鄭穆公之子圈，其后為姓。至秦博士逃難，乃改為園?！蛾惲麸L俗記》乃圈稱所撰。蓋圈公自是秦博士。周庚以嘗居。園中，故謂之園公?！蛾惲糁尽分^圈公名秉字宣明。蔡伯喈集有圈典，魏有圈文生，皆其后也。

　　古字祿與通用，故《樂書》作。鄭康成于《禮書》，皆作祿。《陳留志》則又作，唐李涪嘗辨之矣。然《史記·留侯世家》注云："東園公姓庚，以居園中，因以為號。夏黃公姓崔名廣字少通，齊人，隱居夏里，故號夏黃公。里先生，河內人，太伯之后，姓周名術字元道。京師號曰霸上先生，一日里先生。"此又何邪？又《吳俗紀》云："先生吳人，姓周氏。今太湖中有祿里村，頭寨，即先生逃秦聘之地。"《韓詩》："虎有爪兮牛有角，虎可搏兮?？捎|。"蔡氏注："角、觸，協(xié)音也。"淳化中，崔判國子監(jiān)，有字學。太宗問曰："李覺嘗言四皓中一人姓，或云：用上加一撇，或云：用上加一點，果何音？"曰："臣聞刀下用乃榷音，兩點下用乃鹿音。用上一撇一點，俱不成字。"然角里作角里，亦非也。后漢有善叔，乃讀作覺音，何邪？

　　○作文自出機杼難

　　曾子固熙寧間守濟州，作北渚亭，蓋取杜陵《宴歷下亭》詩："東藩駐皂蓋，北渚陵清河"之句。至元祐間，晁無咎補之繼來為守，則亭已頹毀久矣。補之因重作亭，且為之記。記成，疑其步驟開闔類子固擬《峴臺記》，于是易而為賦，且自序云："或請為記，

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