卷七十八
原文:
○弓
《釋名》曰：弓，穹也。張之穹隆然也。其末曰簫，言簫邪也。又謂之弭，以骨為之，滑弭弭也。中央曰弣。(孚主切。一作拊。)弣，撫也。所撫持也。簫跗之間曰淵。淵，宛也。言宛曲也。
《說文》曰：弓，近窮遠(yuǎn)，象形也。弴，(音雕，又音敦。)畫弓也。弭，弓無緣，可以解驂觚也。弲，(許緣切。)角弓也?；?，木弓也。一曰往體寡來體多曰弧。弨，(尺招切，又刺朝切。)弓反也?！垂q〉，(音權(quán)。)弓曲也?！垂怼?，(音遙。)弓便利也。張，施弓弦也。彏，(烏郭切。)弓急張也。弸，(拍生切。又鄙矜切。)弓強(qiáng)貌也。彎，持弓關(guān)矢也?！垂伞担?一弧切。)滿弓有所向也。弘，弓聲也。
又曰：韣(音獨。)韔，(音暢。)弓衣也。
又曰：角〈角耑〉，(音端。)獸狀似豕，角善為弓，出胡尸國。(一曰出休尸國。)
《山海經(jīng)》曰：少皞生般，始為弓矢。(郭璞注曰：般音斑，世本云：牟夷作矢，揮作弓。弓矢一器，作者兩人，於義有疑。此言般作之，是也。)帝后賜羿彤弓素矰，以扶下國。(以射除患，扶助下國也。)
《世本》曰：揮作弓。(宋衷注曰：揮，黃帝臣也。)
孫卿子曰：倕作弓。
《龍魚河圖》曰：弓之神名曰曲張。(《太公兵法》又曰：弓神名曲張。)
《方言》曰：弓藏謂之韇。(音獨。箭衣也。)
《墨子》曰：羿作弓。
《爾雅》曰：弓有緣者謂之弓，(郭璞注曰：即今宛轉(zhuǎn)弓也。)無緣者謂之弭。(今之弓角也。)以金者謂之銑，以蜃者謂之珧，(音遙。)以玉者謂之圭。(用金蚌玉飾弓兩頭，因以為名也。)
《易》曰：弦木為弧，剡木為矢?；∈钢Ｒ酝煜?，蓋取諸睽。
又曰：公用射隼于高墉之上，獲之無不利。
又曰：先張之弧。
《尚書》曰：和之弓在東房。(孔安國注曰：和，古之弓人。)
又曰：平王錫晉文侯彤弓一，彤矢百，玈(音盧。)弓一，玈矢千。
又曰：備乃弓矢。
《詩》曰：彤弓，天子賜有功諸侯也。彤弓弨兮，受言藏之。(弨，〈弓也〉也。)
又曰：骍骍角弓，翩其反矣。(骍骍，調(diào)利也。)
又曰：既張我弓。
又曰：弓矢斯張。
又曰：四牡翼翼，象弭魚腹。(鄭玄注：象弭，弓反未彆者，以象骨為之，以助御者。彆，必袂切。)
《禮記》曰：男子生，桑弧蓬矢六，射天地四方。(注云：天地四方，男子所有事也。)
又曰：凡遺人弓者，張弓尚箸，弛弓尚角。(弓有往來，體皆欲其下曲隤然。)左手執(zhí)簫，右手承拊，(簫，弭頭也。)尊卑垂帨。(帨，佩巾也。磬折則佩巾垂授之儀，尊卑一也。)
又曰：越棘大弓，天子之戎器也。
又曰：良弓之子，必學(xué)為箕。
又曰：武王克商后，干戈弓矢包之以虎皮。
《周禮》曰：司弓矢：掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入。仲春獻(xiàn)弓弩，仲秋獻(xiàn)矢箙。(弓弩成於和，矢箙成於堅也。箙，盛矢器也，以獸皮為之。)及其頒之，王弓、弧弓，以授射甲革、椹(音砧。)質(zhì)者；夾弓、庾弓，以受射犴(音岸，又俄寒切。)侯鳥獸者；唐弓、大弓，以授學(xué)射者及使者、勞者。(王、弧、夾、庾、唐、大兵者，弓異體之名。往體寡，來體多曰王、弧，往體多，來體寡曰夾、庾。)天子之弓，合九而成規(guī)；諸侯，合七而成規(guī)；大夫，合五而成規(guī)；士，合三而成規(guī)。句者，謂之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。(射牲者，示親殺也?！秶Z》曰：郊之事，天子必自射其牲。)澤，共射椹質(zhì)之弓矢。(鄭司農(nóng)云：澤，澤宮也。所以習(xí)射選士之處也?！渡淞x》曰：天子將至，必先習(xí)射於澤者，所以擇士也。)大射、燕射，共弓矢如數(shù)。
又曰：庭氏：掌射國中之妖鳥。(馬融傳曰：國中妖鳥，梟雞，惡聲之鳥也。)若不見其鳥獸，則以救日之弓與救月之矢夜射之。(獸虎狼〈口〉鳴也，救日食則伐鼓，北面射太陰。救月蝕則伐鼓，南面射太陽，以此弓矢射之。)若其神也，則以太陰之弓與枉矢射之。(枉，矢名也。)
又曰：弓長八尺謂之庇軹，五尺謂之庇輪，四尺謂之庇〈車爾〉。(軹，轂?zāi)疽病?
又曰：弓人為弓，取六材必以其時。六材既聚，巧者和之。幹也者，以為遠(yuǎn)也；角也者，以為疾也；筋也者，以為深也；膠也者，以為和也；絲也者，以為固也；漆也者，以為受霜露也。(六材之力，相得而足。)凡取幹之道：七柘為上，檍(音億。)次之，檿桑次之，(山桑也。)橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下。凡相幹欲赤黑而陽聲，赤黑則響心，陰聲則遠(yuǎn)根。(陽猶清也。)凡柝幹射遠(yuǎn)者用勢，射深者用直。凡為弓，冬析幹而春液角，夏治筋，秋合材，冬定體。為弓長六尺有六寸，謂之上制，上士服之；弓長六尺有三寸，謂之中制，中士服之；弓長六尺，謂之下制，下士服之。(人各以其形貌大小用此弓也。)
又曰：弓力有三均，謂之九和。安弓危矢，危弓安矢。
《儀禮》曰：射，告賓曰："弓矢既具，有司請射。"賓與大夫弓倚于西序，矢在弓下。
《左傳》曰：王賜晉文公彤弓一，彤矢百；玈弓十，玈矢千。
又曰：武王克商，作頌曰："載櫜弓矢。"
又曰：楚子享公于新臺，使長鬛者好以大屈。(宴好之賜也。大屈，弓名。)
又曰：舟堅射陳武子中手，(舟堅，季氏臣也。)失弓而罵。(武子罵也。)
又曰：周公相王室以尹天下，於周為睦。分魯公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，(封父，古之諸侯也。繁弱，大弓名也。)封之於少昊之墟。
又曰：魯伐齊，士皆坐列。顏高之弓六鈞，皆分取傳而觀之。(顏高，魯人也。三十斤為鈞，六鈞，一百八十斤也。故異之。)
又曰：子蕩以弓梏華弱于朝。
又曰：揚虎稅甲如公宮，取寶玉大弓以出。
又曰：齊景公田于沛，招虞人以弓，不進(jìn)。公欲執(zhí)之，辭曰："旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不見皮冠，故不敢進(jìn)。"
又曰：晉楚戰(zhàn)於鄢陵。郄至三遇楚子之卒，見楚子必下免胄而趨風(fēng)。楚子使工尹襄問之以弓。(杜預(yù)注曰：問，遺之也。)
又曰：楚靈王次于乾谿，左尹子革夕，王與之語曰："昔我先王熊繹，僻在荊山，惟是桃弧棘矢，以供御王事。"
《穀梁》曰：八年，盜竊大弓。大弓者，武王之戎弓也。周公受賜藏之魯。焦贛《易林》曰：桃弓葦戟，除殘去惡。
郭璞《毛詩拾遺》曰：象弭魚腹，毛云："弭，弓反末彆者，以象骨為上，蓋俗說文誤也。"
《左傳》曰：左執(zhí)鞭弭。弭者，弓之別名，謂以象牙為弓。今西方有以犀角及鹿角為弓者。
《春秋佐助期》曰：天弓主司弓弩之張，神名推亡。
《史記》曰：上迎寶鼎於中山，有路弓乘矢集獲壇下。
又曰：黃帝騎龍上天，小臣不得上，悉持龍髯，髯拔墮，墮黃帝之弓。百姓望帝抱其弓而號。后世因名其弓為烏號。
又曰：漢高祖擒韓信，信曰："高鳥盡，良弓藏；敵國滅，謀臣亡。天下已定，我固當(dāng)烹。"
又曰：子貢說越王以兵從吳伐齊，越王乃使以秦屈盧之弓、步光之劍以賀。
《續(xù)漢書》曰：鮮卑亦東胡之支也，禽獸異於中國者有野馬、原羊、角端牛。以角為弓，世謂之角端弓者也。
《東觀漢記》曰：祭肜為遼東太守。至則厲兵馬，遠(yuǎn)斥候。肜有勇力，能貫三百斤弓。
又曰：蓋延字巨卿，漁陽要陽人，以氣勢聞。身長八尺，彎弓三百斤。
謝承《后漢書》曰：朱穆為尚書，歲初百官朝賀，有虎賁當(dāng)階置弓於地，謂群僚曰："此天子弓，誰敢干越？"百僚皆避之。穆呵之曰："天子之弓當(dāng)戴之於首上，何敢置地？大不敬。"即收虎賁付獄治罪，皆肅然服之。
張璠《漢記》曰：陳球為零陵太守，州兵朱蓋等反，與桂陽賊胡簡數(shù)萬人轉(zhuǎn)攻零陵。球城守，弦大木為弓，羽矛為矢，引機(jī)發(fā)之，遠(yuǎn)射十馀步，斬朱蓋等。
《魏志》曰：句驪別種居小水，因名小水貊。出好弓，所謂貊弓也。挹婁弓長四尺，力如弩；弓用楛，長尺八寸；青石為鏃。古肅慎國也。
《魏要略》曰：北方有橐離之國，其王侍婢有身。王欲殺之。婢云："有氣如雞子來下我，故有身。"后生子，王捐之于溷中，豬以喙噓之；徙馬閑，馬以氣噓之。王疑以為太子，令其母收畜之，名曰東明。常令牧馬。東明善射，王怒，奪其國，殺之。東明走，南至奄水，以弓擊水，魚鱉浮為橋，東明得渡。魚鱉解散，追兵不得渡。東明因都王夫馀之地。
王隱《晉書》曰：劉琨與丞相箋曰："不得進(jìn)軍者，實困無食，殘民鳥散。"錄召之，日："皆披林而至，衣服藍(lán)縷，木弓一張，荊矢十只。"
《晉中興書》曰：符健兇暴，露刃張弓，推鉗鋸鑿，殺人之具備置左右。
《晉令》曰：弓弩士習(xí)射者給竹弓、角弓，皆二人一張。
沈約《宋書》曰：蕭思話為梁州，太祖賜以弓琴，手敕曰："丈人頃何所作，事務(wù)之暇，故以琴書為娛耳。并往桑弓一張，材理乃快，先所常用，既久廢射，又多病，略當(dāng)不能制之，便成老公，令人嘆息。良材美器，宜在盡用之地，丈人真無所與讓也。
《梁書》曰：羊侃膂力絕人，所用弓至二十石。馬上用六石弓。
《三國典略》曰：齊綦連猛有勇力。梁使來聘，有武藝人求欲相角。猛帶兩鞬，左右馳射，并取四弓疊而挽之，梁人嗟服。
《后魏書》曰：傅融性豪爽，有三子靈慶、靈根、靈越，并有才力。融以此自負(fù)，謂足為一時之雄。嘗謂人曰："吾昨夜夢有一駿馬，無堪乘者。人曰何由得人乘之？有一人曰：惟有傅靈慶堪乘此馬。又有一弓亦無人堪引，有一人曰：惟有傅靈根可以彎此弓。又有數(shù)紙文書，人皆讀不能解此文。有一人曰：惟有傅靈越可以解之。"融意謂其三子文武才幹堪以駕馭當(dāng)世。常密謂鄉(xiāng)人曰："汝聞之不？融之子有三靈，此圖讖之文也。"好事者然之。故豪勇之士多相歸附。
《唐書》曰：太宗謂蕭瑀曰："朕少好弓矢，自為能盡其妙。近得良弓十?dāng)?shù)，以示弓工，
