卷一百零一
原文:
◎儀衛(wèi)六
○鹵簿儀服。
鹵簿儀服。自漢鹵簿，象最在前。晉平吳后，南越獻(xiàn)馴象，作大車駕之，以載黃門鼓吹數(shù)十人，使越人騎之以試橋梁。宋鹵簿，以象居先，設(shè)木蓮花坐，金蕉盤，紫羅繡幨絡(luò)腦，當(dāng)胸、后鞦并設(shè)銅鈴杏葉，紅犛牛尾拂，跋塵。每象，南越軍一人跨其上，四人引，并花腳幞頭、緋繡窄衣、銀帶。太宗太平興國六年，兩莊養(yǎng)象所奏，詔以象十于南郊引駕，開寶九年南郊時(shí)，其象止在六引前排列。詔鹵簿使領(lǐng)其事。
旗，皆錯(cuò)采為之，漆竿、鑱首、纛頭、錦帶腰、火焰腳。白澤、攝提、金鸞、金鳳、師子、苣文、天下太平、君王萬歲、仙童、螣蛇、神龜，及在步甲前后隊(duì)、后馬隊(duì)三隊(duì)、六軍儀仗內(nèi)，并以赤。日、月及合璧、連珠、風(fēng)、雨、雷、電、五星、二十八宿、祥云，并以青。北斗以黑。五岳、四瀆、五方、四神、十二辰、五龍、五鳳、龍虎君，并以方色。天王以赤、黃二色。排攔以黃、紫、赤三色。
元豐三年，詳定郊廟奉祀禮文所言："鹵簿，前用二十八宿、五星、攝提旗，有司乃取方士之說，繪為人形，于禮無據(jù)。伏請改制，各著其象，以則天文。從之。元祐七年，太常寺言："二十八宿旗，五星、攝提旗，按《鹵簿圖》畫人形及?；㈩^、婦人、小兒之類，于禮無據(jù)。元豐三年，禮文所上言乞改制，各著其象，以則天文。后有司循舊儀，未曾改正，今欲改造。"從之。
元符二年，徽宗即位，兵部侍郎黃裳言："南郊大駕諸旗名物，除用典故制號外，余因時(shí)事取名。伏見近者璽授元符，茅山之上日有重輪，太上老君眉間發(fā)紅光，武夷君廟有仙鶴，臣請制為旗號，曰寶符，曰重輪，曰祥光，曰瑞鶴。"從之。
政和四年，禮制局言："鹵簿，大黃龍負(fù)圖旗畫八卦，乞改畫九、一、三、七、二、四、六、八、五之?dāng)?shù)。仙童、網(wǎng)子、大神三旗無所經(jīng)見，乞除去。"從之。初，大觀三年，西京潁陽縣大慶觀圣祖殿東，有嘉禾、芝草并生。其嘉禾一本四穗，芝草葉圓而重起。至是，詔制芝禾并秀旗。又以是年二月，日上生青、赤、黃戴氣；后，日下生青、赤、黃承氣，詔制日有戴承旗。又以元符二年武夷君廟有仙鶴迎詔，政和二年延福宮宴輔臣，有群鶴自西北來，盤旋于睿謨殿上，及奏大晟樂而翔鶴屢至，詔制瑞鶴旗。
八年，禮部侍郎張邦昌奏："太祖時(shí)，甘露降于江陵者十日，瑞麥秀于濮陽者六歧，獲金鸚鵡于隴坻，得三玉兔于鄆封，馴象至而五嶺平，瓊管族而白鹿出，皆命制為旗章陳之。望詔有司取自崇、觀至今，凡中外所上瑞應(yīng)，悉掇其尤殊者，增制旗物，上以丕承天貺，下以聳動(dòng)民瞻。"從之。
初，宋制旗物尢盛，中興后惟務(wù)簡約，雖參用舊制，然亦不無因革。其太常，青質(zhì)夾羅，惟繡日、月、星而無龍，下有網(wǎng)須謂之茀，而竿頭為龍首，銜青結(jié)綬，垂青旄緌十二，謂之旒。蓋幅下無斿，而竿首垂旒，抑又取古者"注旄及羽于竿首"之遺制。竿用椆木，護(hù)以剖竹，膠以髹，飾以藻，玉輅建之。大旂，黃質(zhì)九幅，每幅繡升龍一，側(cè)幅二，下垂黃絲網(wǎng)緌九，金輅建之。太赤，朱質(zhì)七幅，每幅繡鳥隼二，側(cè)幅如之，下垂朱絲網(wǎng)緌七，象輅建之。大白，素質(zhì)五幅，每幅繡熊一、虎一，側(cè)幅如之，下垂淺黃絲網(wǎng)緌五，革輅建之。大麾，皂質(zhì)四幅，每幅繡五采龜蛇一，側(cè)幅繡龜二，下垂皂絲網(wǎng)緌四，木輅建之。
其黃龍負(fù)圖旗，建隆初創(chuàng)為大制。有架，旗力重，以百九十人維之，今用七十人。其君王萬歲、天下太平、日月、五星、北斗、招搖、青龍、朱雀、白虎、玄武等十旗，皆以十七人維之。其祥瑞旗八，紹興二十五年所制也。是歲，適當(dāng)郊祀，而太廟生靈芝九莖，贛州進(jìn)太平瑞木，道州連理木，遂寧府嘉禾，鎮(zhèn)江府瑞瓜，南安軍雙蓮花，嚴(yán)州兜率寺、信州玉山芝草，黎州甘露，禮部侍郎王珉等請繪之華旗，以紀(jì)盛美焉。
五牛旗，依方色，皆小輿上刻木為牛，背插旗。錯(cuò)采為牛，旗竿上有小盤，盤衣及輿衣，亦并繡牛形。輿士各四人，服繡五色牛衣。自太祖時(shí)詔用之。神宗熙寧七年，太常寺言："大駕鹵簿羊車，本前代宮中所乘；五牛旗，蓋古之五時(shí)副車也，以木牛載旗，用人輿之，失其本制，宜省去。"從之。
牙門旗，古者，天子出建大牙。今制，赤質(zhì)，錯(cuò)采為神人象，中道前后各一門，左右道五門，門二旗，蓋取周制"樹旗表門"及"天子五門"之制。
駕頭，一名寶床，正衙法坐也。香木為之，四足瑑山，以龍卷之。坐面用藤織云龍，四圍錯(cuò)采，繪走龍形，微曲。上加緋羅繡褥，裹以緋羅繡帕。每車駕出幸，則使老內(nèi)臣馬上擁之，為前驅(qū)焉。不設(shè)，則以朱匣韜之。
幡，本幟也，貌幡幡然。有告止、傳教、信幡，皆絳帛，錯(cuò)采為字，上有朱綠小蓋，四角垂羅文佩，系龍頭竿上。其錯(cuò)采字下，告止為雙鳳，傳教為雙白虎，信幡為雙龍。又有絳引幡，制頗同此，作五色間暈，無字，兩角垂佩。中興為六角蓋，垂珠佩，下有橫木板，作碾玉文。三幡，亦以錯(cuò)采篆書"告止"、"傳教"、"信幡"。
幢，制如節(jié)而五層，韜以袋，繡四神，隨方色，朱漆柄。取《曲禮》"行前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎"之義。王公所給幢，黑漆柄，紫綾袋。中興，用生色袋。
皂纛，本后魏纛頭之制。唐衛(wèi)尉器用，纛居其一，蓋旄頭之遺象。制同旗，無文采，去鑱首六腳?！逗笾尽吩疲?quot;今制，皂邊皂斿，斿為火焰之形。"金吾仗主之，每纛一人持，一人拓之。乘輿行，則陳于鹵簿，左右各六。
絳麾，如幢，止三層，紫羅囊蒙之。王公麾，以紫綾袋。
黃麾，古有黃、朱、纁三色，所以指麾也。漢鹵簿有前黃麾護(hù)駕御史。宋制，絳帛為之，如幡，
