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當(dāng)前位置

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玉泉

出處:神農(nóng)本草經(jīng)

原文:

  味甘平。

  主五藏百病,柔筋強(qiáng)骨,安魂魄,長肌肉,益氣,久服耐寒暑(《御覽》引耐字多作能,古通),不饑渴,不老神仙。人臨死服五斤,死三年色不變。一名玉札(《御覽》引作玉濃,初學(xué)記引云,玉桃,服之長生不死,《御覽》又引云,玉桃,服之長生不死,若不得早服之,臨死日服之,其尸畢天地不朽,則朼疑當(dāng)作桃),生山谷。

  《吳普》曰:玉泉,一名玉屑,神農(nóng)岐伯雷公,甘;李氏,平。畏冬華,惡青竹(《御覽》),白玉朼如白頭公(同上,事類賦引云,白玉體如白首翁)。

  案《周禮》玉府:王齋,則供食玉。鄭云:玉是陽精之純者,食之以御水氣。

  鄭司農(nóng)云:王齋,當(dāng)食玉屑。《抱樸子·仙藥》云:玉可以烏米酒,及地榆酒,化之為水,亦可以蔥漿,消之為炲,亦可餌以為丸,亦可燒以為粉,服之,一年以上,入水不沾,入火不灼,刃之不傷,百毒不犯也。不可用已成之器,傷人無益,當(dāng)?shù)描庇?,乃可用也,得于闐國白玉尤善,其次有南陽徐善亭部界界中玉,及日南,盧容水中玉,亦佳。

翻譯及賞析:

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