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王羲之《差涼帖》，3行18字，草書(shū)，收刻于《大觀帖》《絳帖》《淳化閣帖》等帖，被米芾、黃伯思、王澍等書(shū)家判為偽帖。 【一版】差涼，君可不?今日實(shí)顧不？遲面，力知問(wèn)。王羲之。 【二版】差涼，君可不?今日實(shí)顧不？遲面，力知問(wèn)。王羲之。 【三版】差涼，君 閱讀全文>>

王羲之《獨(dú)坐帖》，4行35字，草書(shū)， 收刻於《大觀帖》、《絳帖》、《澄清堂帖》等。 【游相本】知彼乃爾。切切！汝乃獨(dú)坐，但有憂邑。懸遠(yuǎn)，不能得遣人。且吾無(wú)復(fù)久意，果去，當(dāng)南視汝等也。 【宋拓本】知彼乃爾。切切！汝乃獨(dú)坐，但有憂邑。懸遠(yuǎn)，不能得遣人 閱讀全文>>

王羲之《荀侯帖》又名《荀侯佳帖》，5行30字，入刻《淳化閣帖》、《大觀帖》、《寶賢堂》、《宣和書(shū)譜》等。此帖被米芾等人辨為偽帖。 【中國(guó)歷史博物館藏本】荀侯佳不？未果就卿，深企懷耳。安好音信，明公還得歸洛也，計(jì)令解有懸休尋。 【安思遠(yuǎn)藏本】荀侯 閱讀全文>>

日本長(zhǎng)炗書(shū)法《正書(shū)出師表》，明治十七年十月書(shū)，山梨縣藏版，早稻田大學(xué)藏。全書(shū)掃描圖片46張。 閱讀全文>>

王羲之《知欲東帖》，3行21字，草書(shū)，入刻《淳化閣帖》等。 【一版】知欲東，先期共至謝吳處。云何欲行？想忘耳。過(guò)此如命。 【二版】知欲東，先期共至謝吳處。云何欲行？想忘耳。過(guò)此如命。 【三版】知欲東，先期共至謝吳處。云何欲行？想忘耳。過(guò)此如命。 閱讀全文>>

漢字是書(shū)法的母體，書(shū)法是漢字的藝術(shù)表現(xiàn)形式。漢字起源于原始社會(huì)晚期，距今約六千多年，現(xiàn)存最早的漢字體系是商代的甲骨文，經(jīng)過(guò)歷史的變遷，書(shū)法在不斷地演變，從甲骨文到金鼎文、石鼓文，篆、隸、楷、行、草的出現(xiàn)，形成了一清晰可見(jiàn)的運(yùn)行軌跡。 1、商周 閱讀全文>>

在具體的臨帖過(guò)程中，最直接遇到的問(wèn)題是形似與神似的問(wèn)題。人人都知道臨帖不僅要力求形似，更要追求神似。實(shí)際臨寫(xiě)時(shí)，形似容易把握，神似則有點(diǎn)玄奧。 形似，就是筆畫(huà)的方圓、長(zhǎng)短、粗細(xì)，結(jié)構(gòu)的正奇、平險(xiǎn)、疏密等等，要力求與原帖『一模一樣』。如果是臨 閱讀全文>>

楊凝式(873－954年)，字景度，號(hào)虛白，陜西華陰人。唐末為秘書(shū)郎，五代時(shí)官至太子少師，也稱“楊太師”。他曾佯瘋自晦，所以“楊瘋子”便成了他的雅號(hào)。他能吟詩(shī)，多雜諧，尤善于書(shū)札。 此帖的字體介于行書(shū)和楷書(shū)之間，布白舒朗，清秀灑脫，深得王羲之《蘭亭 閱讀全文>>

王羲之《丘令帖》，榻本，4行31字，草書(shū)，《大觀帖》、《絳帖》、《澄清堂帖》亦收刻此帖。 閱讀全文>>

王羲之《執(zhí)手帖》草書(shū)，3行20字，入刻《淳化閣帖》、《絳帖》等。 王羲之《家月末帖》，又名《家月帖》、《月末帖》，草書(shū)，2行11字，入刻《淳化閣帖》、《大觀帖》、《澄清堂帖》、《絳帖》、《玉煙堂帖》、《寶賢堂》等。 王羲之《不得西問(wèn)帖》，又名《得西 閱讀全文>>