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《元萇墓志》全稱為《魏故侍中鎮(zhèn)北大將軍定州刺史松滋成公元君墓志銘》。志石高、寬各七十九厘米，楷書，計(jì)二十六行，滿行二十六字，共六百六十四字。屬于書刻皆精一類，刀法細(xì)膩精微，加之出土不久，保存完好，文字刀口清晰如新發(fā)于硎，有利于我們?cè)谂R習(xí)中“透過刀法看筆法”，作紙上書寫的筆法還原。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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趙孟頫，宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。是一代書畫大家，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為楷書“四大家”。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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書法發(fā)展有哪些規(guī)律？馬克思說，事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，按照這個(gè)說法，書法的發(fā)展也有一定的規(guī)律，可歸納成10條，供大家辯證參考。以下就是本篇文章的詳細(xì)介紹，想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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《靈飛經(jīng)》，雖為歷朝歷代學(xué)小楷之范本，但頗有爭(zhēng)議。只因?yàn)闊o書者署名，有人認(rèn)為是唐經(jīng)生所書，非小楷標(biāo)準(zhǔn)書體。但普遍認(rèn)為，是唐鐘紹京書，風(fēng)格源自“二王”，筆法勁健。結(jié)體取方勢(shì)，左右開張，中宮嚴(yán)密，顯結(jié)實(shí)平穩(wěn)。因是刻帖，含有刀刻之痕跡，故時(shí)有不拘露鋒，實(shí)乃筆筆中鋒。此帖章法上也頗具特點(diǎn)，通篇字形大小、長短、錯(cuò)落有致、變化自然。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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張瑞圖書法獨(dú)特的用筆、奇峻的筆勢(shì)和率性的結(jié)體，歷來頗受爭(zhēng)議。要說好壞，其實(shí)，書法不以好壞區(qū)分，因人而異，理解不同、審美有別，各人看法不一。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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李叔同先生的書法風(fēng)格獨(dú)特，這與他出家修行研佛有關(guān)，佛學(xué)占據(jù)了他的整個(gè)靈魂，又體現(xiàn)在他的書法世界，字里行間充滿著佛學(xué)、佛緣、佛意和佛境?？蓮囊韵氯齻€(gè)方面解讀弘一法師的書法。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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懷仁集《圣教序》，既非王羲之墨跡，也非王羲之墨跡摹本，而是唐.沙門懷仁，歷經(jīng)24年，用心良苦，謹(jǐn)慎將事，集摹王書之作，并勒石而傳。古人盛贊云：“鐵積寸累，累年方就，”、“逸少劇跡，咸萃其中”。但畢竟不是王書真跡，又是石刻，難免有失原跡神采。故臨帖時(shí)需注意。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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大多數(shù)人學(xué)米芾的行書，很容易出現(xiàn)兩種情況：“要么筆力不足，要么速度跟不上?！彼跃蛯?dǎo)致米芾行書不易初學(xué)，道理就在于此。那么如何避免上述兩個(gè)問題，我以為從以下幾方面注意。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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書法是中國傳統(tǒng)文化之魂，數(shù)千年來，生生不息，綿延流傳。它即使文字記錄、人類交流和表達(dá)的工具，又見證了中華民族文明發(fā)展史，伴隨著文字的演變和進(jìn)化，實(shí)現(xiàn)了一茬茬的書體演變和更替。無數(shù)文人雅客，傾其畢生，歷朝歷代，人才輩出，從古文字到今文字，從章草、篆隸、楷書、行書、草書，不乏經(jīng)典之作。書法，既是貴族、王公大臣和文人的玩物嗜好，也與普通百姓的日常生活密不可分。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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書法的個(gè)性與習(xí)氣不同，但個(gè)性必須建立在共性基礎(chǔ)上，形成具有獨(dú)特風(fēng)格，才是書法個(gè)性。以古碑帖為法，將書法之法，自覺地融入到創(chuàng)作中，從而形成有個(gè)性的書法，稱之為風(fēng)格;反之，缺少古法的點(diǎn)畫筆法和結(jié)體布局，就是習(xí)氣。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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