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一、先秦　　先秦包括商、西周和春秋戰(zhàn)國，約自公元前16世紀至公元前221年?！?　　1、商和西周甲骨文　 　　現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)最早的成系統(tǒng)的文字資料是商朝的甲骨文。甲骨文主要是盤 閱讀全文>>

　　文字發(fā)展到了戰(zhàn)國時代，人們已不僅僅關(guān)注于文字的使用，對于文字書寫的自身價值也有了覺悟。文字的產(chǎn)生過程是極其復雜的，應該說它產(chǎn)生的原動力是純功利的。可是在產(chǎn)生形成的 閱讀全文>>

漢代書家見于著錄就遠不再是兩三人了，從漢以后書史典籍上的記錄都更為完備，線條也更清晰。隸書在戰(zhàn)國末期出現(xiàn)之后，經(jīng)秦代漸漸以自身的優(yōu)勢淘汰了篆書，到了漢代成為公私通用的主 閱讀全文>>

　漢字簡化的原則是：“述而不作”丶“約定俗成，穩(wěn)步前進”，也就是說盡量采用已經(jīng)在民間長期流行的簡體字，只作收集整理和必要的修改，不擅自造字。漢字簡化的 閱讀全文>>

　繁體字是簡化字的對稱，漢字從甲骨文、金文變?yōu)樽瓡?，再變?yōu)殡`書、楷書，其總趨勢就是從繁到簡。隸書是篆 書的簡化，草書、行書又是隸書的簡化，而簡體字正是楷書的簡化。楷書在魏 閱讀全文>>

　　回展右肩 頭項長者向右展,“寧”、“宣”、“臺”、“尚”字是。(非為頭項長。)　　長舒左足 有腳者向左舒,“寳” 閱讀全文>>

書斷序　　昔庖犧氏畫卦以立象，軒轅氏造字以設教，至于堯舜之世，則煥乎有文章。其后盛于商、周，備夫秦、漢，固夫所由遠矣。文章之為用，必假乎書;書之為征，期合乎道。故能發(fā)揮文者，莫 閱讀全文>>

　有好事公子，頻紆雅顧，問及自古名書，頗為定其差等，曰：“可謂知書矣。”夫丹素異好，愛惡罕同。若鑒不圓通，則各守封執(zhí)。是以世議紛糅，何不制其品格，豁彼疑心哉！且公子貴斯道 閱讀全文>>

　夫翰墨之美，多以身后騰聲。二王之書，當世見貴，獻之嘗與簡文帝十紙，題最后云：“下官此書甚合作，顧聊存之。”此書為桓玄所寶，玄愛重二王，不能釋手，乃選縑素及紙書正行之尤 閱讀全文>>

昔仲尼修書，始自堯舜。堯舜王天下，煥乎有文章。文章發(fā)揮，書道尚矣。夏殷之世，能者挺生。秦漢之間，諸體間出。玄猷冥運，妙用天資。追虛捕微，鬼神不容其潛匿；而通微應變，言象不測其存亡 閱讀全文>>