原文:

　　帝堯　周武王　越王　臨洮長(zhǎng)人　漢高祖　陸賈　漢元后　后漢章帝　吳大帝　魏明帝　晉司馬氏　白燕　晉武帝　晉惠帝　晉元帝　蜀李雄　宋高祖　宋孝武帝　宋明帝　齊太祖　北齊神武　后周太祖　陳高祖　隋文帝　隋煬帝　唐高祖　唐太宗　唐齊王元吉　唐中宗　唐相王　潞州別駕　金蝸牛

　　帝堯　　

　　秦始皇時(shí)，宛渠國(guó)之民，乘螺舟而至，云：“臣國(guó)去軒轅之丘十萬(wàn)里，臣國(guó)先圣，見(jiàn)冀州有黑風(fēng)，應(yīng)出圣人，果慶都生堯?！保ǔ鐾踝幽辍妒斑z記》）

　　周武王　　

　　紂之昏亂，欲殺諸侯，使飛廉、惡來(lái)誅戮賢良，取其寶器，埋于瓊臺(tái)之下。使飛廉等于所近之國(guó)，侯服之內(nèi)，使烽燧相續(xù)。紂登臺(tái)以望火之所在，乃與師往伐其國(guó)，殺其君，囚其民，收其女樂(lè)，肆其淫虐。神人憤怨，時(shí)有朱鳥(niǎo)銜火，如星之照耀，以亂烽燧之光，紂木德將滅，水祚方盛?！蔽慕源笞?，記殷之世歷已盡，而姬之圣德方隆，是以三分天下，而二分歸周。乃元元之類，嗟殷亡之晚，恨周來(lái)之遲。（出《拾遺錄》）

　　越王　　

　　越王入?yún)菄?guó)，有丹鳥(niǎo)夾王飛，故句踐之霸也。起望鳥(niǎo)臺(tái)，言丹鳥(niǎo)之瑞也。（出王子年《拾遺記》）

　　臨洮長(zhǎng)人　　

　　秦始皇時(shí)，長(zhǎng)人十二見(jiàn)于臨洮，皆夷服。于是鑄銅為十二枚，以寫之。蓋漢十二帝之瑞也。（出《小說(shuō)》）

　　漢高祖　　

　　滎陽(yáng)南原上有厄井，父老云：“漢高祖曾避項(xiàng)羽于此井，為雙鳩所救?！惫仕渍Z(yǔ)云：漢祖避時(shí)難，隱身厄井間，雙鳩集其上，誰(shuí)知下有人。漢朝每正旦，輒放雙鳩，起于此。（出《小說(shuō)》）

　　陸賈　　

　　樊將軍噲問(wèn)于陸賈曰：“自古人君，皆云受命于天，云有瑞應(yīng)，豈有是乎？”陸賈應(yīng)之曰：“有。夫目瞤得酒食，燈火花得錢財(cái)，午鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜，小既有征，大亦宜然。故曰：“目瞤則咒之，燈火花則拜之，午鵲噪則喂之，蜘蛛集則放之。況天下之大寶，人君重位，非天命何以得之哉！瑞寶信也，天以寶為信，應(yīng)人之德，故曰瑞應(yīng)。天命無(wú)信，不可以力取也?！保ǔ觥缎≌f(shuō)》）

　　漢元后　　

　　元后在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮后績(jī)筐中。后取之，石自剖其二。其中有文曰：“母天后地。”乃合之，遂復(fù)還合，乃寶錄焉。乃為皇后，常置之璽笥中，謂為天璽也。（出《西京雜記》）

　　后漢章帝　　

　　后漢章帝永寧五年，條支國(guó)獻(xiàn)異鳥(niǎo)，名鳷鵲。其高七尺，解人言語(yǔ)，國(guó)太平則群翔鳴焉。（出《王子年拾遺記》）

　　吳大帝　　

　　吳孫權(quán)獵于武昌樊山下，見(jiàn)一老母，問(wèn)權(quán)何獲，曰：“只獲一豹?！痹唬骸昂尾回Q其尾？”忽然不見(jiàn)。權(quán)稱尊號(hào)，立廟于山下。（出《武昌記》）

　　魏明帝　　

　　魏明帝時(shí)，泰山下出連理文石。高十二丈，狀如柏樹(shù)，其文色彪發(fā)，如人雕鏤，自上及下皆合而中開(kāi)，廣五尺。父老云：當(dāng)秦末，二石相去百余步，蕪沒(méi)無(wú)有蹊徑。及明帝之始，稍覺(jué)相近，如雙闕形。土王陰類，魏為土德，斯為靈征。又沛國(guó)有戊己之地，土德之嘉祥也。乃修戊己壇，黃星炳夜，又起畢昂臺(tái)祭之，言魏之分野。歲時(shí)皆修祀焉。（出《王子年拾遺記》）

　　晉司馬氏　　

　　水星之精，墜于張掖郡柳谷中，化為黑石，廣一丈余，高三尺。后漢之末，漸有文彩，未甚分明。魏青龍年，忽如雷震，聞聲百余里。其石自立，白色，有牛馬仙人及镮玉玦文字之像。后司馬氏受命，以符金德焉。（出《錄異記》）

　　白燕　　

　　魏禪晉之歲，北闕下有一白燕，以為神物，以金籠盛，置于宮中，旬日不知所在，論者以晉金德之瑞。昔師曠時(shí)，有白燕來(lái)巢，以為瑞應(yīng)，師曠事晉。古今之議相符矣。（出《王子年拾遺記》）

　　晉武帝　　

　　晉武帝為撫軍時(shí)，府內(nèi)后堂，忽生草三株，莖黃葉綠，若總金抽翠，花條冉弱似金簦。有羌人姚覆，字世分，在廄中養(yǎng)馬，解陰陽(yáng)之術(shù)，云：“此草應(yīng)金德之瑞?！钡垡圆葙n張華，華作金簦賦云：“玩九莖于漢庭，美三珠于茲館，貴表祥乎金德，比名類而相亂。”（出《王子年拾遺記》）

　　晉惠帝　　

　　高堂隆嘗刻鄴宮柱云：“后若干年，當(dāng)有天子居此。”及晉惠帝幸鄴，年歷當(dāng)矣。（出《異苑》）

　　晉元帝　　

　　晉中宗為丞相時(shí)，有雞雛者而雀飛集其背，驅(qū)而復(fù)來(lái)，如此再三。占者云：“雞者酉，酉者金，夫雀變而來(lái)赴之，即王踐祚之象也。”又云：“元帝時(shí)，三雀共登一雄雞背，三入安東廳?！闭颊咭詾楫?dāng)進(jìn)三爵為天子。（出《洞林記》）

　　蜀李雄　　

　　蜀長(zhǎng)老言：“宕渠故賽國(guó)，今有賽城、盧城?！鼻厥蓟蕰r(shí)，有人長(zhǎng)二十五丈，見(jiàn)宕渠。秦史胡毋敬曰：“是后五百年外，必有異人為大人者。”及李雄之王，其祖出自宕渠，有識(shí)者皆以為應(yīng)焉。（出《華陽(yáng)國(guó)志》）

　　宋高祖　　

　　晉安帝時(shí)，冀州桑門釋法珍告其弟子普嚴(yán)曰：“嵩山神告我，江東有劉將軍，漢家苗裔，當(dāng)受天命，吾以璧三十二枚，并鎮(zhèn)金一餅與之，劉氏卜代之?dāng)?shù)也?！眹?yán)告同學(xué)法義。以安帝義熙十三年，于嵩廟石壇下，得寶璧三十二枚。三十二者世，宋有天下，相承八帝，享祚六十年。（出《廣古今五行記》）

　　宋孝武帝　　

　　宋元嘉七年五月，武陵洪水，善德山崩。兩石高丈余，如人，雕刻精奇，形備古制式。占者云：“武陵出天子?！逼鋾r(shí)八月，孝武始誕后宮。十五年，封武陵王，三十年即帝位。（出《洽聞?dòng)洝罚?/p>

　　宋明帝　　

　　南朝宋明帝自序云：“予初封湘東王，居侍中衛(wèi)尉府。孝武皇帝為予（“予”原作“子”，據(jù)明抄本改。）置蕭惠開(kāi)宅邸，經(jīng)營(yíng)方始，鑿池，獲赤玉一枚，色如練朱，半圓半方，重五斤，光潤(rùn)如瑩。世祖崩，少帝繼位，予自姑熟入朝，居西邸。少帝狂暴，惡聞直言，醉為非法。予驟諫之，大怒，乃使仗士防守。左右文武，悉驚怖奔走，西邸遂空。于是百姓悉入邸，適意取物，纖毫畢盡。至夜，少帝醉醒，意頗解釋。明日，左右文武方還，予于是不喜居于西邸。歷陽(yáng)太守建平王景素，私起宅于建陽(yáng)門外，始成，予別覓一宅換之，少帝許焉。予自西邸移新宅，新宅在清溪西，舊邸今湘宮寺。河洛讖日：‘靈曜豫見(jiàn)東南隅?！瓒〗蕴帉m城之東南，且在巽（“巽”原作“吳”，據(jù)明抄本改。）地，蓋天應(yīng)也?！保ǔ觥端蚊鞯圩孕颉罚?/p>

　　齊太祖　　

　　齊太祖在淮陰，理城塹，掘得古錫九枚，下有篆書，荀伯玉諸人皆不能識(shí)。時(shí)紀(jì)僧貞?yīng)氀栽唬骸昂雾毐娲司眠h(yuǎn)之物。錫而有九，九錫之征也?！钡巯捕p之。（出《談藪》）

　　北齊神武　　

　　北齊神武，少曾與劉貴、賈智為奔走之友。貴曾得一白鷹，獵于沃野，見(jiàn)一赤兔，每搏輒逸，遂至迥澤。有一茅屋，兔將奔入，犬噬之，鷹兔俱死。神武怒，以鳴鏑射犬，犬?dāng)?。屋中有二大人出，持神武衣甚急，其母目盲。曳杖呵二子：“何故觸大家？”因出甕中酒，烹羊以飯客。自云有知，遍捫諸人，言并“當(dāng)貴”，至神武，曰：“皆由此人?！憋嬀苟?。還更訪問(wèn)之，則本無(wú)人居，乃知向者非人境也。由是諸人益加敬異。（出《三國(guó)典略》）

　　后周太祖　　

　　后周太祖時(shí)，有李順興者，世傳漢筑長(zhǎng)安城之日，已為北面軍王（明抄本“王”作“主”。）或隱或見(jiàn)，愚圣莫測(cè)。魏自永熙之后，權(quán)雄分據(jù)。齊神武興軍數(shù)十萬(wàn)，次沙苑，太祖地狹兵少，懼不當(dāng)敵，計(jì)盡力窮。須臾興來(lái)，太祖請(qǐng)其策謀。更無(wú)余語(yǔ)，直云：“黃狗逐黑狗，急走出筋斗。一過(guò)出筋斗，黃狗夾尾走?！闭Z(yǔ)訖便去。于時(shí)東軍旗幟服色尚黃，西兵用黑，太祖悟其言，遂力戰(zhàn)，大破武于沙苑。（出《廣古今五行記》）

　　陳高祖　　

　　陳高祖武帝受禪之日，其夜，有會(huì)稽人史溥，夢(mèng)朱衣人，戴武冠，自天而下，手持金板，上有文字。溥視之，其文曰：“陳氏五主，三十四年?！彼炝杩斩?。（出《談藪》）

　　隋文帝　　

　　長(zhǎng)安朝堂，即舊楊興村，村門大樹(shù)今見(jiàn)在。初周代有異僧，號(hào)為棖公，言詞恍惚，后多有驗(yàn)。時(shí)村人于此樹(shù)下集言議，棖公忽來(lái)逐之曰：“此天子坐處，汝等何故居此？”及隋文帝即位，便有遷都意。（出《西京記》）

　　隋煬帝　　

　　隋末望氣者云：“乾門有天子氣，連太原甚盛?！惫薀壑秒x宮，數(shù)游汾陽(yáng)以厭之。后唐高祖起義兵汾陽(yáng)，遂有天下。（出《感定錄》）

　　唐高祖　　

　　唐高祖武德三年，老君見(jiàn)于羊角山。秦王令吉善行入奏，善行告老君云：“入京甚難，無(wú)物為驗(yàn)?！崩暇唬骸叭甑骄┤眨蝎I(xiàn)石似龜者，可為驗(yàn)?！奔戎脸T，果有邵州獻(xiàn)石似龜，下有六字，曰：“天下安，千萬(wàn)日?！保ǔ觥朵洰愑洝罚?/p>

　　唐太宗　　

　　太宗誕之三日也，有書生皆高祖曰：“公是貴人，有貴子?！币蚰刻谠唬骸褒堷P之姿，天日之表也，公貴因此兒，二十必能安民矣?！保ǔ觥陡卸ㄤ洝罚?/p>

　　唐齊王元吉　　

　　唐齊王元吉于晉陽(yáng)宮獲青石，若龜形，文有丹書四字，曰：“李淵萬(wàn)吉。”元吉遣使獻(xiàn)之，文字暎澈，宛若龜形，見(jiàn)者咸異焉。高祖曰：“不足信也?！蹦肆钏疂n磨以驗(yàn)之，數(shù)日浸而經(jīng)宿磨之，其字愈明。于是內(nèi)外畢賀。高祖曰：“上天明命，貺以萬(wàn)吉，孤陋寡薄，寧堪預(yù)此。宜以少牢祀石龜而酹送之?！保ǔ觥稄V德神異記》）

　　唐中宗　　

　　唐中宗為天后所廢于房陵，仰天而嘆，心祝之。因拋一石于空中曰：“我后帝，此石不落?！捌涫鞛闃?shù)枝冨掛，至今猶存。又有人渡水，拾得古鏡，進(jìn)之。帝照面，其鏡中影人語(yǔ)曰：“即作天子。”未浹旬，復(fù)居帝位。（《出獨(dú)異志》）

　　唐相王　　

　　唐安州都督杜鵬舉，父子皆知名。中宗在位，韋后方盛，而鵬舉暴卒。在冥司，鞫訊未畢，至王殿前，忽聞官曰：“王今當(dāng)立相王為皇帝。”王起至階下，見(jiàn)人身皆長(zhǎng)二丈，共扶輦者百人。相王被兗冕，在輦中，鬼王見(jiàn)之迎拜，相王下輦答拜，如是禮成而出。鵬舉既蘇言之，時(shí)相王作相矣。后歲余，書皇后將危李氏，相王子臨淄王，興兵滅之，而尊相王為皇帝。乃召鵬舉，遷其官。（出《記聞》）

　　潞州別駕　　

　　唐玄宗為潞州別駕，將入朝，有軍州韓凝禮，自謂知五兆，因以食箸試之。既而布卦，一箸無(wú)故自起，凡三偃三起，觀者以為大吉。既而誅韋氏，定天位，（“位”原作“?！?，據(jù)明抄本改。）因此行也。凝禮起官至五品。（出《國(guó)史纂異》）

　　金蝸?！　?/p>

　　唐玄宗在藩邸，有蝸牛成天子字，在寢室之壁。上心懼之，以泥涂去。數(shù)日復(fù)如舊，如是者三。及即位，鑄金銀蝸牛數(shù)百枚，于功德前供養(yǎng)之。又有琢玉為之，后人時(shí)有得之者。（出《錄異記》）

翻譯及賞析: