卷一百六十二·感應(yīng)二
原文:
崔恕 何瑚 陳遺 王虛之 河南婦人 岑文本 鄭鮮 張楚金 羅道悰 陵空觀 皇甫氏 田仁會(huì) 徐州軍士 唐宣宗 李彥佐 胡生 劉行者 王法朗 郗法遵 王暉 李夢旗 孟熙
崔恕
譙郡有功曹澗，天統(tǒng)中，濟(jì)南來府君，出除譙郡。功曹清河崔恕，弱冠有令德于人。時(shí)春夏積旱，送別者千余人。至此澗上，眾渴甚，來公有思水之色。恕獨(dú)見一青鳥，于澗中乍飛乍止。怪而就焉。鳥起，見一石，方五六寸。以鞭撥之，清泉涌注。盛以銀瓶，瓶滿，水立竭。惟來公與恕供飲而已。議者以為德感所致焉。時(shí)人異之，故以為目。（出《酉陽雜俎》）
何瑚
梁何瑚字重寶，為北征咨議。博問強(qiáng)學(xué)，幼有令名。性淳深，事親恭謹(jǐn)。母病求醫(yī)，不乘車馬。忽感圣僧，體質(zhì)殊異，手執(zhí)香爐，來求齋食，而至無早晚。故疑其非常。如此十余日，母病有瘳，僧便辭去。留素書般若經(jīng)一卷。因執(zhí)手曰：“貧道是二十七賢圣，不近相人（《辯正論》八“近”作“退”）。感檀越至心，故來看。病者已瘥，貧道宜還?！毖杂櫱靶校霾灰?，而爐煙香氣，一旬方歇。精誠所感，朝野嘆嗟。因舍別宅為目（明抄本“目”作“因”）愛寺也。（出《辯正論》）
陳遺
吳人陳遺少為郡吏。母好食焦飯。遺在役，恒帶囊，每煮食，漉其焦以獻(xiàn)母。孫恩作亂，遺隨例奔逃。母憶遺，晝夜哭泣，遂失明。遺脫難還家，入門見母，再拜號(hào)泣，母目忽然開朗。（出《孝子傳》）
王虛之
王虛之，廬陵西昌人。年十三，喪父母。二十年鹽酢不入口。后得重病。忽有一人來詣，謂之曰：“君病尋瘥?！倍矶灰姟Ｓ炙∥菔?，夜有異光，庭中橘樹，隆冬三實(shí)。病果尋愈。咸以至孝所感。（出《孝子傳》）
河南婦人
隋大業(yè)中，河南婦人養(yǎng)姑不孝。姑兩目盲，婦以蚯蚓為羹以食之。姑怪其味，竊藏其一臠，留示兒。兒見之號(hào)泣，將錄婦送縣。俄而雷雨暴作，失婦所在。尋見婦自空墮地，身及服玩如故，而首變?yōu)榘坠?，言語如恒。自云：“不孝于姑，為天神所罰?！狈蚰顺馊ブ：笃蚴秤诘?，不知所在。（出《冥報(bào)記》）
岑文本
唐中書令岑文本，江陵人。少信佛，常念誦法華經(jīng)普門品。曾乘船于巨江中，船壞，人盡死，文本沒有水中，聞?dòng)腥搜裕骸暗罘?，必不死也?！比缡侨灾?。既而隨波涌出，已著北岸，遂免死。后于江陵設(shè)齋，僧徒集其家。有一客僧獨(dú)后去，謂文本曰：“天下方亂，君幸不預(yù)其災(zāi)，終逢太平，致富貴也?！毖杂櫍叧鐾獠灰?。既而文本就齋，于自食碗中得舍利二枚。后果如其言。（出《法苑珠林》）
鄭鮮
唐鄭鮮字道子，善相法，自知命短，念無以可延。夢見沙門問之：“須延命耶？可大齋日，放生念善，持齋奉戒，可以延齡得福。”鮮因奉法，遂獲長年。（出《宣驗(yàn)記》）
張楚金
唐則天朝，刑部尚書張楚金為酷吏周興構(gòu)陷。將刑，乃仰嘆曰：“皇天后土，豈不察忠孝乎？奈何以無辜獲罪?！币蚱聰?shù)行，市人皆為覷欷。須臾，陰云四塞，若有所感。旋降敕釋罪。宣示訖，天地開朗，慶云紛紏。時(shí)議言其忠正所致也。（出《御史臺(tái)記》）
羅道悰
唐司竹園羅道悰上書忤旨，配流。時(shí)有同流者道病卒，泣曰：“所恨委骨異壤?！蓖藧浽唬骸拔崛羯€，當(dāng)取同歸?！彼殳幹ァ＜斑€，為大水漂蕩，失其所在。道悰哭告之，請示其靈。俄而水際沸涌，又咒曰：“如真在此下，更請一沸?！庇秩唬斓弥?，志銘可驗(yàn)，負(fù)之還鄉(xiāng)。（出《廣德神異錄》）
陵空觀
唐景龍四年，洛州陵空觀失火，萬物并盡。惟有一真人，巋然獨(dú)存，乃泥塑為之。乃改為圣真觀。（出《朝野僉載》）
皇甫氏
唐仆射裴遵慶，母皇甫氏，少時(shí)常持經(jīng)。經(jīng)函中有小珊瑚樹。異時(shí)，忽有小龍骨一具，立于樹側(cè)。時(shí)人以為裴氏休祥，上元中，遵慶遂居宰輔云爾。（出《廣異記》）
田仁會(huì)
唐田仁會(huì)為郢州刺史，自暴得雨。人歌曰：“父母育我田使君，精誠為人上天聞。田中致雨山出云，但愿常在不患貧?！保ǔ觥稄V德神異錄》）
徐州軍士
唐王智興在徐州，法令甚嚴(yán)。有防秋官健交代歸，其妹婿于家中設(shè)饌以賀，自于廚中磨刀，將就坐（明鈔本就坐二字作生）割羊腳。磨訖，持之疾行。妻兄自堂走入廚，倉卒相值，鋒正中妻兄心，即死。所由擒以告。智興訊問，但稱過誤，本無惡意。智興不之信，命斬之。刀輒自刑者手中躍出，徑?jīng)]于地。三換皆然。智興異之，乃不殺。（出《因話錄》）
唐宣宗
唐大中初，京師嘗淫雨涉月，將害粢盛。分命禱告，百無一應(yīng)。宣宗一日在內(nèi)殿，顧左右曰：“昔湯以六事自責(zé)，以身代犧牲。雖甚旱，卒不為災(zāi)。我今萬姓主，遠(yuǎn)慚湯德。而災(zāi)若是，兆人謂我何？”乃執(zhí)爐，降階踐泥，焚香仰視，若自責(zé)者。久之，御服沾濕，感動(dòng)左右。旋踵而急雨止，翌日而凝陰開，比秋而大有年。（出《真陵十七史》）
李彥佐
李彥佐在滄景。唐太和九年，有詔詔浮陽兵北渡黃河。時(shí)冬十二月。至濟(jì)南，郡使擊冰進(jìn)舟，冰觸舟，舟覆詔失。彥佐驚懼，不寢食六日，鬢發(fā)白，至貌侵膚削，從事亦謬其儀形也。乃令津吏，不得詔盡死。吏懼，且請一祝禱于河，吏憑公誠明，以死索之。彥佐乃令具爵酒，及祝傳語詰河。其旨，明天子在上，川瀆山岳，祝史咸秩。予境之望，祀未嘗匱，而（“而”原作“兩”，據(jù)明鈔本改）河伯洎鱗介之長，當(dāng)衛(wèi)天子詔，何反溺之乎？或不獲，予將齋告于天，天將謫爾。吏酹冰辭已，忽有聲如震，河冰中斷，可三十丈。吏知彥佐精誠已達(dá)，乃沉鉤索而出。封角如舊，惟篆印微濕耳。彥佐所至，令嚴(yán)務(wù)簡，推誠于物，著聲于官。如河水色渾駛流，大木與纖芥，頃刻千里矣，安有舟覆六日，一酹而堅(jiān)冰陷，一鉤而沉詔獲，得非誠之至乎？（出《闕史》）
胡生
列子終于鄭，今墓在效藪。謂賢者之跡，而或禁其樵采焉。里有胡生者，家貧，少為洗鏡鍍釘之業(yè)。遇甘果名茶美醞，輒祭于御寇之壟，似求聰慧而思學(xué)道。歷稔，忽夢一人，刀劃其腹開，以一卷之書，置于心腑。及覺，而吟詠之意，皆綺美之詞，所得不由于師友也。既成卷軸，尚不棄于猥賤之業(yè)，真隱者之風(fēng)。遠(yuǎn)近號(hào)為胡釘鉸。太守名流，皆仰矚之，而門多長者?；蛴羞z賂，必見拒也。或持茗酒而來，則忻然接奉。其文略說數(shù)篇，喜圃田韓少府見訪云：“忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。兒童不慣見車馬，爭入蘆花深處藏?！庇钟^鄭州崔郎中諸妓繡樣云：“日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！苯H小兒垂釣云：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐蒼苔草映身。路人借問遙招手，恐畏魚驚不應(yīng)人?！ǔ觥对葡炎h》）
劉行者
唐廬陵阛阓中，有一劉行者。以釘鉸為業(yè)。性至孝。母親患眼二十余年，行者懇苦救療。一日，忽有衲僧，攜凈水銅瓶子，覓行者磨洗，出百金為酬，行者不受。告云：“家有母親患眼多年，和尚莫能有藥療否？”僧云：“待磨洗瓶子了，與醫(yī)?！蹦ハ串?，便出門，而行者隨問之，僧云：“但歸去，已與醫(yī)了。”言訖，失僧所在。行者奔還家，見母親忽自床墜地，雙目豁開。闔家驚喜，方知向者僧是羅漢。遂畫其形影供養(yǎng)。至今存焉。（出《報(bào)應(yīng)錄》）
王法朗
唐夔州道士王法朗，舌大而長，呼文字不甚典切，常以為恨。因發(fā)愿讀道德經(jīng)。夢老君與剪其舌。覺而言詞輕利，精誦五千言，頗有征驗(yàn)。（出《錄異記》）
郗法遵
唐道士郗法遵居廬山簡寂觀，道行精確。獨(dú)力檢校，已歷數(shù)年，全無徒弟。忽夢玄中法師謂之曰：“汝無人力，甚見勤勞。今有二童子，所恨年小耳。”既覺，話于眾。出山過民王家，有孩子，年才一晬。見法遵，抱其足不肯舍。遵去，晝夜啼號(hào)不息。遵復(fù)至則欣然。后數(shù)年，父母即舍為童子。又一小兒姓劉，眼有五色光，父母疑其怪異，因灸眼屋，其光遂絕。已四五歲，亦舍在觀中，相次入道。果符玄中夢授之語矣。（出《錄異記》）
王暉
西蜀將王暉嘗任集州刺史。集州城中無水泉，民皆汲于野外。值岐兵急攻州城，且絕其水路，城內(nèi)焦渴。旬日之間，頗有死者。王公乃中夜有所祈請，哀告神祗。及寐，夢一老父告曰：“州獄之下，當(dāng)有美泉?！毖杂櫠ィ跻囿@寤。遲明，且命畚鍤，于所指之處掘數(shù)丈，乃有泉流。居人飲之，蒙活甚眾。岐兵比知城中無水，意將坐俟其斃。王公命汲泉水?dāng)?shù)十罌，于城上揚(yáng)而示之，其寇乃去。是日神泉亦竭。豈王公精誠之所感耶？勒拜井之事，固不虛耳。王后致仕，家于雍州，嘗言之，故記耳。（出《玉堂閑話》）
李夢旗
偽蜀拔山軍卒李夢旗經(jīng)敵擒歸岐陽，老母悲泣，因瞽雙目。夢旗在岐陽，虔祈切至，愿見慈母，三載方還。夢旗刺股血點(diǎn)母眼，即時(shí)如故。乃知孝道感通，其昭然耳。（出《儆誡錄》）
孟熙
蜀孟熙，販果實(shí)養(yǎng)父母，承顏順旨，溫清定省，出告反面，不憚苦辛。父常云：“我雖貧，養(yǎng)得一曾參?！奔案竿?，絕漿哀號(hào)，幾至滅性。布苫于地，寢處其上。三年不食鹽酪。遠(yuǎn)近嘆服。因見鼠掘地，得黃金數(shù)千兩，自此巨富焉。（出《儆誡錄》）
