原文:

　　伎巧　華清池　重明枕　韓志和

　　絕藝　督君謨　李欽瑤　蘇州游僧　江西人　僧靈鑒　張芬　河北將軍　西蜀客 陟屺寺僧

　　伎巧

　　華清池　　

　　玄宗于華清宮新廣一池，制度宏麗。安祿山于范陽以白玉石為魚龍鳳雁，仍為石梁及石蓮花獻(xiàn)。雕鐫巧妙，殆非人工。上大悅，命于池中，仍以石梁橫亙其上，而下蓮花出于水際。上因幸華清宮，至其所。解衣將入，而魚龍鳳雁皆若奮鱗舉翼，狀欲飛動。上甚恐，遽命撤去，去之而蓮花石梁尚存。又嘗于宮中置長湯池?cái)?shù)十間，屋宇環(huán)回。甃以文石。為銀鏤漆船及檀香水船，致于其中。至楫棹皆飾以珠玉。又于湯池中，壘瑟瑟及檀香木為山，狀瀛洲方丈。（出《譚賓錄》）

　　重明枕　　

　　元和八年，大軫國貢重明枕神錦衾。云其國在海東南三萬里，當(dāng)軫宿之位，故曰大軫國，合丘禺藁山，（合丘禺藁山，見《山海經(jīng)》）重明枕長一尺二寸，高六寸。潔白逾于水精。中有樓臺之狀，四方有十道士持香執(zhí)簡，循環(huán)無已，謂之行道真人。其樓臺瓦木丹青，真人簪帔，無不悉具，通瑩焉如水睹物。神錦衾水蠶絲所織，方二尺，厚一寸。其上龍文鳳彩，殆非人工。其國以五色石甃池塘，采大柘葉。飼蠶于池中。始生如（如字原缺，據(jù)明抄本、許本、黃本補(bǔ)。）蟻睫，游泳其間。及長可五六寸。池中有挺荷，雖驚風(fēng)疾吹不能動，大者可闊三四尺。而蠶經(jīng)十五日即跳入荷中，以成其繭。形如方斗，自然五色。國人繅之，以織神錦。亦謂之靈泉絲。上始覽錦衾，與嬪御大笑曰：此不足以為嬰兒繃褯，曷能為我被耶？使者曰：此錦之絲，水蠶也，得水即舒。水火相返，遇火則縮。遂于上前，令四官張之，以水一噴，即方二丈，五色煥爛，逾于向時。上嘆曰：本乎天者親上，本乎地者親下。不亦然哉！則卻令以火逼之，須臾如故。（出《杜陽編》）

　　韓志和　　

　　穆宗朝，有飛龍士韓志和，本倭國人也。善雕木，作鸞、鶴、鴉、鵲之狀，飲啄悲鳴，與真無異。以關(guān)捩置于腹內(nèi)，發(fā)之則凌空奮翼，可高百尺，至一二百步外，方始卻下。兼刻木貓兒以捕雀鼠，飛龍使異其機(jī)巧。奏之，上睹而悅之。志和更雕踏床高數(shù)尺，其上飾之以金銀采繪，謂之見龍床。置之則不見龍形，踏之則鱗鬣爪角俱出。始進(jìn)，上以足履之，而龍夭矯若得云雨。上恐畏，遂令撤去。志和伏于上前，稱臣愚昧，而致有驚忤圣躬。臣愿別進(jìn)薄伎，以娛陛下耳目，以贖死罪。上笑曰：所解何伎，試為我出。志和于懷中將出一桐木合方數(shù)寸。其中有物名蠅虎子，數(shù)不啻一二百焉。其形皆赤，云以丹砂啗之故也。乃分為五隊(duì)，令（明抄本令作合）舞《梁州》。上召國樂，以舉其曲。而虎子盤回宛轉(zhuǎn)，無不中節(jié)，每遇致詞處，則隱隱如蠅聲。及曲終，累累而退，若有尊卑等級。志和臂虎子于指上，獵蠅于數(shù)步之內(nèi)，如鷂擒雀，罕有不獲者。上嘉其伎小有可觀，即賜以雜彩銀器。而志和出宮門，悉轉(zhuǎn)施于人。不逾年，竟不知志和所在。上于殿前種千葉牡丹，及花始開，香氣襲人。一朵千葉，大而且紅。上每睹芳盛，嘆人間未有。自是宮中每夜，即有黃白蝴蝶萬數(shù)。飛集于花間，輝光照耀，達(dá)曙方去。宮人競以羅巾撲之，無有不獲者。上令張網(wǎng)于宮中，遂得數(shù)百。于殿內(nèi)縱嬪御追捉，以為娛樂。遲明視之，則皆金玉也。其狀工巧，無以為比。而內(nèi)人爭用絲縷絆其腳，以為首飾，夜則光起于妝奩中。其夜開寶廚，視金屑玉屑藏內(nèi)，將有化為蝶者，宮中方覺焉。（出《杜陽編》）

　　絕藝

　　督君謨　　

　　隋末有督君謨善閉目而射，志其目則中目。志其口則中口。有王靈智者學(xué)射于君謨。以為曲盡其妙，欲射殺君謨，獨(dú)擅其美。君謨志一短刀，箭來輒截之。惟有一矢，君謨張口承之。遂嚙其鏑而笑曰：汝學(xué)射三年，未教汝嚙鏃法?！读凶印?，具蠅古之善射者，弟子名飛衛(wèi)，巧過于師。紀(jì)昌又學(xué)射于飛衛(wèi)，以征角之弧，朔逢之竿，射貫虱心。既盡飛衛(wèi)之術(shù)，計(jì)天下敵己，一人而已。乃謀殺飛衛(wèi)。相遇于野，二人交射，矢鋒相觸，墜地而塵不揚(yáng)。飛衛(wèi)之矢先窮，紀(jì)遺一矢。既發(fā)，飛衛(wèi)以棘棘之端捍之，而無差焉。于是二子泣而投弓，請為父子?？瘫碁槭模坏酶嫘g(shù)于人。《孟子》曰：逢蒙學(xué)射于羿，盡羿之道。惟羿為愈己，于是殺羿。（出《酉陽雜俎》）

　　李欽瑤　　

　　天寶末，有騎將李欽瑤者，弓矢絕倫。以勞累官至郡守，兼御史大夫。至德中，隸臨淮，與史思明相持與陜西。晨朝合戰(zhàn)，臨淮布陣徐進(jìn)。去敵尚十許里，忽有一狐起于軍前，踉蹌而趨，若導(dǎo)引者。臨淮不懌曰：越王軾怒蛙，蓋激勵官軍士耳。狐乃持疑妖邪之物，豈有前陣哉。即付欽瑤以三矢，令取狐焉。欽瑤受命而馳，適有淺蕪三二十畝，狐奔入其中。欽瑤逐之，歘有野雉驚起馬足，徑入云霄。欽瑤翻身仰射，一發(fā)而墜。然后鳴鞭逐狐，十步之內(nèi)，拾矢又中。于是攜二物以復(fù)命焉。舉軍歡呼，聲振山谷。時回鶻列騎置陣于北原，其首領(lǐng)僅一二百輩。棄軍飛馬而來，爭捧欽瑤，似為神異。仍謂曰：爾非回鶻之甥。不然，何能弧矢之妙，乃得如此哉。（出《集異記》）

　　蘇州游僧　　

　　蘇州重玄寺閣一角忽墊，計(jì)其扶薦之功，當(dāng)用錢數(shù)千貫。有游僧曰：不足勞人，請得一夫，斫木為楔，可以正之。寺主從焉。游僧每食訖，輒取楔數(shù)十，執(zhí)柯登閣，敲椓其間。未旬日，閣柱悉正。舊說圣善寺閣常貯醋十甕，恐為蛟龍所伏，以致雷電。（出《國史補(bǔ)》）

　　江西人　　

　　江西人有善展竹，數(shù)節(jié)可成器。又有人熊葫蘆，云翻葫蘆易于翻鞠。（出《酉陽雜俎》）

　　僧靈鑒　　

　　貞元末，閬州僧靈鑒善彈，常自為彈丸，其彈丸方。用洞庭沙岸下土三斤，炭末三兩，資末一兩，榆皮半兩，泔澱二勺，紫礦二兩，細(xì)沙三分，藤紙五張，渴毾汁豐合，九味和搗三杵，齊丸之，陰干。鄭匯為刺史時，有當(dāng)家名寅，讀書善飲酒，匯甚重之。寅常與靈鑒較角放彈。寅指一樹節(jié)，相去數(shù)十步。曰：中之獲五千。寅自一發(fā)而中之，彈丸反射而不破。靈鑒控弦，百發(fā)百中，皆節(jié)陷而丸碎焉。（出《酉陽雜俎》）

　　張芬　　

　　張芬曾為韋皋行軍，曲藝過人。力舉七尺碑，定雙輪水磑。常于福感寺趕鞠，高及半塔。彈弓力五斗。常揀向陽巨筍，織竹籠之。隨長旋培，常留寸許。度竹籠高四尺，然后放長。秋深，方去籠伐之。一尺十節(jié)，其色如金，用成弓焉。每涂墻方丈，彈成天下太平字。字體端研，如人摸成。（出《酉陽雜俎》）

　　河北將軍　　

　　建中初，有河北將軍姓夏，彎弓數(shù)百斤。常于球場中，累錢十余，走馬，以擊鞠杖擊之。一擊一錢飛起，高六七丈，其妙如此。又于新泥墻安棘刺數(shù)十，取爛豆，相去一丈，擲豆貫于刺上，百不差一。又能走馬書一紙。（出《酉陽雜俎》）

　　西蜀客　　

　　又張芬在韋皋幕中，有一客于宴席上，以籌碗中綠豆擊蠅，十不失一。一座驚笑。芬曰：無費(fèi)吾豆。遂指起蠅，拈其后腳，略無脫者。（出《酉陽雜俎》）

　　陟屺寺僧　　

　　荊州陟屺寺僧那照善射，每言照射之法。凡光長而搖者鹿；貼地而明滅者兔；低而不動者虎。又言夜格虎時，必見三虎并來。狹者虎威，當(dāng)刺其中者。虎死，威乃入地，得之可卻百邪?；⒊跛?，記其頭所藉處，候月黑夜掘之。欲掘時，必有虎來吼擲前后，不足畏，此虎之鬼也。深二尺，當(dāng)?shù)梦锶珑?，蓋虎目光淪入地所為也。（出《酉陽雜俎》）

翻譯及賞析: