原文:

　　支法衡　程道惠　僧善道　李旦　梁甲　任義方　齊士望　楊師操　裴則子　河南府史　周頌　盧弁

　　支法衡　　

　　晉沙門(mén)支法衡，得病旬日，亡經(jīng)三日而蘇。說(shuō)死時(shí)，有人將去。見(jiàn)如官曹舍者數(shù)處，不肯受之。俄見(jiàn)有鐵輪，輪上有爪，從西轉(zhuǎn)來(lái)，無(wú)持引者，而轉(zhuǎn)駛?cè)顼L(fēng)。有一吏呼罪人當(dāng)輪立，輪轉(zhuǎn)來(lái)轢之。翻還。如此數(shù)，人碎爛。吏呼衡道人來(lái)當(dāng)輪立。衡恐怖自責(zé)，悔不精進(jìn)，今當(dāng)此輪乎？語(yǔ)畢，吏謂衡曰：“道人可去?！庇谑茄鍪?，見(jiàn)天有孔，不覺(jué)倏爾上升，以頭穿中，兩手搏兩邊，四向顧視。見(jiàn)七寶官船及諸天人。衡甚踴躍，不能得上，疲而復(fù)下。所將衡去人笑曰：“見(jiàn)何物，不能上乎？”乃以衡付船官，船官行船，使為舵工。衡曰：“我不能持舵?！睆?qiáng)之。有船數(shù)百，皆隨衡后。衡不曉捉舵，蹌沙洲上。吏司推衡，以法應(yīng)斬。引衡上岸，雷鼓將斬。忽有五色二龍，推船還浮，吏乃原之，衡大恐懼。望見(jiàn)西北有講堂，上有沙門(mén)甚眾。聞經(jīng)唄之聲，衡遽走趣之。堂有十二階，始躡一階，見(jiàn)亡師法柱，踞胡床坐。見(jiàn)衡曰：“我弟子也，何以而來(lái)？”因起臨階，以手巾打衡面曰：“莫來(lái)?！焙馍跤希瑥?fù)舉步登階，柱復(fù)推令下。至三乃上。見(jiàn)平地有一井，深三四丈，磚無(wú)隙際，衡心念言，此井自然。井邊有人謂曰：“不自然者，何得成井？”雖見(jiàn)法柱故倚望之，謂衡：“可復(fù)道還去，狗不嚙汝?！焙膺€水邊，亦不見(jiàn)向來(lái)船也。衡渴，欲飲水，乃墮水中，因便得蘇。于是出家，持戒菜食，盡夜精思，為至行沙門(mén)。比丘法橋，衡弟子也。（出《冥祥記》）

　　程道惠　　

　　程道惠，字文和，武昌人也。世奉五斗米道，不信有佛。常云：“古來(lái)正道，莫逾李老，何乃信惑胡言，以為勝教?！碧迥?，病死，心下尚暖。家不殯殮，數(shù)日得蘇。說(shuō)初死時(shí)，見(jiàn)十許人，縛錄將去。逢一比丘云：“此人宿福，未可縛也。”乃解其縛，散驅(qū)而去。道路修平，而兩邊棘刺森然，略不容足。驅(qū)諸罪人，馳走其中，身隨著刺，號(hào)呻聒耳。見(jiàn)道惠行在平路，皆嘆羨曰：“佛弟子行路，復(fù)勝人也?！钡阑菰唬骸拔也环罘??！逼淙诵υ唬骸熬?。”道惠因自憶先身奉佛，已經(jīng)五生五死。忘失本志，今生在世。幼遇惡人，未達(dá)邪正，乃惑邪道。既至大城，徑進(jìn)廳事。見(jiàn)一人，年可四五十，南面而坐。見(jiàn)道惠驚曰：“君不應(yīng)來(lái)。”有一人著單衣幘，持簿書(shū)，對(duì)曰：“此人伐社殺人，罪應(yīng)來(lái)此?！毕蚍瓯惹?，亦隨道惠入，申理甚至，云：“伐社非罪也，此人宿福甚多，殺人雖重，報(bào)未至也?！蹦厦孀咴唬骸翱闪P所錄人?！泵阑菥妥x曰：“小鬼謬濫，枉相錄來(lái)，亦由君忘失宿命，不知奉正法故也?！睂⑶驳阑葸€，乃使暫兼覆校將軍，歷觀地獄。道惠欣然辭出，導(dǎo)從而行。行至諸城，皆是地獄，人眾巨億，悉受罪報(bào)。見(jiàn)有猘狗，嚙人百節(jié)，肌肉散落，流血蔽地。又有群鳥(niǎo)，其嘴如鋒，飛來(lái)甚速，入人口中，表里貫洞。其人宛轉(zhuǎn)呼叫，筋骨碎落。觀歷既遍，乃遣道惠還。復(fù)見(jiàn)向所逢比丘，與道惠一銅物，形如小鈴。曰：“君還至家，可棄此門(mén)外，勿以入室。某年月日，君當(dāng)有厄。誡慎過(guò)此，壽延九十?！睍r(shí)道惠家于京師大桁南，自還，達(dá)皂莢橋，見(jiàn)親表三人，駐車共語(yǔ)，悼道惠之亡。至門(mén)，見(jiàn)婢行哭而市。彼人及婢，咸弗見(jiàn)也。道惠將入門(mén)，置向銅物門(mén)外樹(shù)上，光明舒散，流飛屬天，良久還小，奄爾而滅。至戶，聞尸臭，惆悵惡之。時(shí)賓親奔吊，哭道惠者多。不得徘徊，因進(jìn)入尸，忽然而蘇。說(shuō)所逢車人及市婢，咸皆符同。道惠后為廷尉，預(yù)西堂聽(tīng)誦，未及就列，欻然頓悶，不識(shí)人。半日乃愈。計(jì)其時(shí)日。即道人所戒之期。頃之。遷為廣州刺史。元嘉六年卒，八十九矣。（出《廣異記》）

　　僧善道　　

　　僧善道者，在新野時(shí)，見(jiàn)有一人來(lái)寺中會(huì)，叉手恭敬，精進(jìn)過(guò)常。善道問(wèn)：“賢者何乃用心如此？”其人曰：“我曾死三日。見(jiàn)有十余間瓦屋，下有數(shù)吏。有一輪，如作甕均，徑廣二丈余。有鐵叉，又著均上，均轉(zhuǎn)如風(fēng)。求死不得，一宿二日，眼眩心悶。有赤幘吏來(lái)，捉數(shù)枚簡(jiǎn)及一筆，問(wèn)此是何人，均邊人曰：‘佛弟子，時(shí)不精進(jìn)，但持生禮行就人，無(wú)有慈心?！魡?wèn)曰：‘此人罪略當(dāng)畢，遣歸?！谑堑萌?，乃活。弟子未更此一死，實(shí)喜以生禮行就人。嫁女取婦家，恒五升面二雙雞，禮士大夫。今日叉手呼佛，手適相離，已后恐墮均上?！保ǔ觥渡窆韨鳌罚?/p>

　　李旦　　

　　宋李旦，字世則，廣陵人也，以孝謹(jǐn)質(zhì)素，著稱鄉(xiāng)里。元嘉三年，正月十四日，暴病，心不（“不”原作“下”，據(jù)明抄本改）冷，七日而蘇。唅以飲粥，宿昔復(fù)常。云，有一人，將信幡來(lái)至床頭。稱府君教喚，旦便隨去。直向北行，道甚平凈。既至，城闕高麗，似今宮闕。遣傳教慰勞，呼旦可前。至大廳上，見(jiàn)有三十人，單衣青幘，列坐森然。一人東坐，被袍隱幾，左右侍衛(wèi)，可有百余。視旦而語(yǔ)坐人云：“當(dāng)示以諸獄，令世知也。”旦聞言已，舉頭四視，都失向處，乃是地獄中。見(jiàn)群罪人，受諸苦報(bào)，呻吟號(hào)呼，不可忍視。尋有傳教稱：“府君放君還去，當(dāng)更相迎。”因此而還?！敝亮暾聫?fù)死，七日又活。述所見(jiàn)事，較略如先。或有罪人寄語(yǔ)報(bào)家，道生時(shí)犯罪，使為作福。稍說(shuō)姓字親識(shí)鄉(xiāng)伍，旦依言尋求，皆得之。又云，甲申年當(dāng)行疾癘，殺諸惡人。佛家弟子，作八關(guān)齋，修心善行，可得免也。旦本作道家祭灑，即欲棄錄本法，道民諫制，故遂兩事，而常勸化作八關(guān)齋。（出《冥報(bào)記》）

　　梁甲　　

　　北齊時(shí)，有仕人姓梁，甚豪富。將死，謂其妻子曰：“吾平生所愛(ài)奴馬，使用日久，稱人意。吾死，可以為殉。不然，吾（“吾”原作“無(wú)”，據(jù)明抄本改）所棄也?！奔八溃胰四沂⑼?，壓奴殺之，馬猶未殺。奴死四日而蘇，說(shuō)云，初不覺(jué)去，忽至官府，留止在門(mén)。經(jīng)宿，見(jiàn)亡主被鎖，兵衛(wèi)引入。見(jiàn)奴謂曰：“我謂死人得使奴婢，故遺言喚汝。今各自受其苦，全不相關(guān)。今當(dāng)白官放汝?！毖援叾?。奴從屏外窺之，見(jiàn)官問(wèn)守衛(wèi)人曰：“昨日壓脂多少乎？”對(duì)曰：“得八斗?！惫僭唬骸案鼘⑷?，壓取一斛六斗?！敝鲃t被牽出，竟不得言。明旦又來(lái)，有喜色。謂奴曰：“今當(dāng)為汝白也?！庇秩搿９賳?wèn)得脂乎，對(duì)曰：“不得。”官問(wèn)何以，吏曰：“此人死三日，家人為請(qǐng)僧設(shè)會(huì)，每聞經(jīng)唄聲，鐵梁輒折，故不得也?！惫僭唬骸扒覍⑷??！崩舭坠伲骸罢?qǐng)放奴?！惫偌戳罘?。與主俱出門(mén)，主遣傳語(yǔ)妻子曰：“賴汝追福，獲免大苦。然猶未脫，更能造經(jīng)像以相救，冀因得免。自今無(wú)設(shè)祭，既不得食，而益無(wú)罪?！毖援叾鴦e，奴遂重生，而具言之。家中果以其日設(shè)會(huì)，于是傾家追福，合門(mén)練行。（出《法苑珠林》）

　　任義方　　

　　唐括州刺史樂(lè)安任義方，武德年中，死經(jīng)數(shù)日而蘇。自云，被引見(jiàn)閻羅王。王令人引示地獄之處，所說(shuō)與佛經(jīng)不殊。又云，地下晝?nèi)栈璋?，如霧中行。時(shí)其家以義方心上少有溫氣，遂即請(qǐng)僧行道，義方乃于地下聞其贊唄之聲。王檢其案，謂吏曰：“未合即死，何因錯(cuò)追？”遂放令歸。義方出，度三關(guān)。關(guān)吏皆睡。送人云，但尋唄聲，當(dāng)即到舍。見(jiàn)一坑當(dāng)?shù)?，意欲跳過(guò)，遂落坑中，應(yīng)時(shí)即起。論說(shuō)地獄，畫(huà)地成圖。其說(shuō)得奉祿，皆造經(jīng)像，曾寫(xiě)《金剛般若》千余部。義方自說(shuō)。（出《法苑珠林》）

　　齊士望　　

　　魏州武強(qiáng)人齊士望，貞觀二十一年，死經(jīng)七日而蘇。自云，初死之后，被引見(jiàn)王，即付曹司，別遣勘當(dāng)。經(jīng)四五日，勘簿云：“與合死者同姓字，然未合即死。”判官語(yǔ)士望曰：“汝生平好燒雞子，宜受罪而歸?！奔疵怂推涑鲩T(mén)。去曹司一二里，即見(jiàn)一城門(mén)，城中有鼓吹之聲，士望忻然趨走而入之。入后，城門(mén)已閉，其中更無(wú)屋宇，遍地皆是熱灰。士望周章不知所計(jì)，燒灼其足，殊常痛苦。士望四顧，城門(mén)并開(kāi)，及走向門(mén)，其扉即掩。凡經(jīng)一日，有人命門(mén)者曰：“開(kāi)門(mén)，放昨日罪人出?！奔疵怂蜌w。使者辭以路遙，遷延不送之。始求以錢(qián)絹，士望許諾。遂經(jīng)歷川涂，踐履荊棘。行至一處，有如環(huán)堵，其中有坑，深黑。士望懼之，使者推之，遂入坑內(nèi)，不覺(jué)漸蘇。尋乃造紙錢(qián)等待焉，使者依期還到，士望妻亦同見(jiàn)之。（出《法苑珠林》）

　　楊師操　　

　　雍州醴泉縣人楊師操，貞觀中，任藍(lán)田縣尉。尉后以身老還家，躬耕為業(yè)。然立性毒惡，喜見(jiàn)人過(guò)。每鄉(xiāng)人有事，無(wú)問(wèn)大小，即錄告官。縣令裝瞿曇，用為煩碎，初不與理。師操或上表聞天，人皆不喜。每謂人曰：“吾性雖急暴，從武德已來(lái)，四度受戒，日誦經(jīng)論。然有人侵己，則不能忍?！钡接阑赵?，四月七日夜，見(jiàn)著青衣人，騎白馬從東來(lái)，云，東陽(yáng)大監(jiān)追汝，須臾不見(jiàn)。師操身忽倒。已到東陽(yáng)都錄處。于時(shí)府君大衙未散，師操遂私行曹司，皆有幾案床席。見(jiàn)囚人，或著枷鎖，露頭散腰，或坐立行住。如是不可算數(shù)。師操向東行，到一處，有孔極小，唯見(jiàn)小星流出，臭煙蓬勃。有兩人手把鐵棒，修理門(mén)首。師操問(wèn)：“此是何曹司？”答云：“是猛火地獄，擬著持戒不全人。聞?dòng)袟顜煵?，一生喜論人過(guò)，逢人詐言慚愧，有片言侵凌，實(shí)不能忍。欲遣入此，故修理之。今日是四月八日，其家為師操身死，布施齋供，曹司平章欲放歸，未得進(jìn)止。我在此待。”師操便叩頭禮謝云：“楊師操者，弟子身是。愿作方便?！贝鹪疲骸盃柕径Y十萬(wàn)佛，勤（“勤”原作“動(dòng)”，據(jù)明抄本改）心懺悔，改卻毒心，即往生樂(lè)（“樂(lè)”原作“地”，據(jù)明抄本改）處?！睅煵僖勒Z(yǔ)聲發(fā)愿，遂蒙放還，經(jīng)三日卻活。操具述于慧靖禪師，改過(guò)懺悔。今見(jiàn)年七十五，每一食長(zhǎng)齋，六時(shí)禮念。后夢(mèng)前追使者云：“爾既止惡，更不來(lái)追。但勤誠(chéng)修善而已?！保ǔ觥囤は橛洝罚?/p>

　　裴則子　　

　　唐曹州離狐人裴則男，貞觀末，年二十，死經(jīng)三日而蘇。自云，初死，被一人將至王所，王遣將牛耕地。訴云：“兄弟幼小，無(wú)人扶侍二親。”王即愍之，乃遣使將向南。至第三重門(mén)，入見(jiàn)鑊湯及刀山劍樹(shù)，數(shù)千人頭皆被斬，布列地上，此頭并口云大饑。當(dāng)村有一老母，年向七十，時(shí)有未死，見(jiàn)在鑊湯前燃火。觀望訖（“訖”原作“乞”，據(jù)明抄本改），還至王前，見(jiàn)同村人張成，亦未死。有一人訴成云：“毀破某屋?！蓖跚彩箼z之，報(bào)云：“是實(shí)?！背稍唬骸袄绲?，不覺(jué)犁破其冢，非故然也。”王曰：“汝雖非故心，終為不謹(jǐn)?！鼻宜炝钊苏绕溲呦隆Ｓ许?，王曰：“汝更無(wú)事，放汝早還。”乃使人送去，遣北出逾墻，及登墻，望見(jiàn)己（“己”原作“王”，據(jù)明抄本改）舍，遂聞哭聲，乃跳下墻，忽覺(jué)起坐。既蘇之后，具為鄉(xiāng)曲言之。邑人視張成，腰上有杖跡，跡極青黑。問(wèn)其毀墓，答云，不虛。老母尋病，未幾而死。（出《冥報(bào)拾遺》）

　　河南府史　　

　　洛陽(yáng)郭大娘者，居毓財(cái)里，以當(dāng)壚為業(yè)，天寶初物故。其夫姓王，作河南府史。經(jīng)一年，暴卒，數(shù)日復(fù)活。自說(shuō)，初被追見(jiàn)王，王云：“此人雖好酒，且無(wú)狂亂，亦不孤負(fù)他人，算又未盡，宜放之去?！碧幏钟櫍钏啡艘氲鬲z，示以罪報(bào)。初至糞池獄，從廣數(shù)頃，悉是人糞。見(jiàn)其妻糞池中受穢惡，出沒(méi)數(shù)四。某悲涕良久。忽見(jiàn)一人頭，從空中落，墮池側(cè)，流血滂沱。某問(wèn)此是何人頭也，使者云，是秦將白起頭。某曰：“白起死來(lái)已千余載，那得復(fù)新遇害？”答曰：“白起以詐坑長(zhǎng)平卒四十萬(wàn)眾，天帝罰之，每三十年一斬其頭。迨一劫方已。又去一城中，悉是煻煨火。有數(shù)千人，奔走其間。遙望城間馳欲出，至輒已閉。盤(pán)回其間，苦痛備急。事了別王，王言汝好飲酒，亦是罪。終須與一疾，不然，無(wú)誡將來(lái)。令左右以竹杖染水，點(diǎn)其足上。因推坑中，遂活。腳上點(diǎn)處，成一釘瘡，痛不可忍。卻后七年方死。（出《廣異記》）

　　周頌　　

　　周頌者，天寶中，進(jìn)士登科。永泰中，授慈溪令。在官，夜暴卒，為地下有司所追。至一城，其人將頌見(jiàn)（原本“見(jiàn)”下有“外”字，據(jù)明抄本刪）王。門(mén)外忽逢吉州刺史梁乘，問(wèn)頌何以至此地獄耶？”初頌雖死，意猶未悟。聞道地獄，心甚凄然。因哽咽悲涕，向乘云：“母老子幼，漂寄異城，奈何而死。求見(jiàn)修理?！背搜援?dāng)相為白。君第留此。入門(mén)，聞呵叱云，判官見(jiàn)王，久之乃出。謂頌曰：“已論遣，君宜暫見(jiàn)王，無(wú)苦也。”有頃，使者引頌入見(jiàn)王，王形貌甚偉。頭有兩角。問(wèn)頌曰：“公作官，不橫取人財(cái)否？”頌云：“身是平時(shí)進(jìn)士出身，官至慈溪縣令，皆是累歷，未常非理受財(cái)?！蓖趿顧z簿，檢訖，云：“甚善甚善，既無(wú)勾當(dāng)，即宜還家。衣裳得無(wú)隳壞耶?！表炓庵^衣裳是形骸。便答云：“適爾辭家，衣裳故當(dāng)未損?！痹侔蒉o出。乘甚喜云：“王已相釋，理可早去。”頌云：“道路茫昧，何爾歸去？”乘令追人送頌。行數(shù)里，其人大罵云：“何物等流，使我來(lái)去迎送如是。獨(dú)不解一言相識(shí)，孤恩若是。如得五千貫，當(dāng)送汝還?！表炘疲骸凹堝X(qián)五千貫，理易辦?！币虮阍S之。使者乃行十余里，至一石井，坐其側(cè)，復(fù)求去。人言入井即活，更何所之。遂推頌落井而活。（出《廣異記》明抄本作出《異聞錄》）

　　盧弁　　

　　盧弁者，其伯任湖城令。弁自東都就省，夜宿第二谷。夢(mèng)中見(jiàn)二黃衣吏來(lái)追，行至一所，有城壁。入城之后，欲過(guò)判官。屬有使至，判官出迎。吏領(lǐng)住一舍下，其屋上有蓋，下無(wú)梁。柱下有大磨十枚，磨邊有婦女?dāng)?shù)百，磨恒自轉(zhuǎn)。牛頭卒十余，以大箕抄婦人，置磨孔中，隨磨而出，骨肉粉碎。痛苦之聲，所不忍聞。弁于眾中，見(jiàn)其伯母，即湖城之妻也，相見(jiàn)悲喜，各問(wèn)其來(lái)由。弁曰：“此等受罪云何？”曰：“坐妒忌，以至于此?！臂驮唬骸盀橹魏?？”伯母曰：“汝素持《金剛經(jīng)》，試為我誦，或當(dāng)減罪?！臂鸵虺纸?jīng)，磨遂不轉(zhuǎn)，受罪者小息。牛頭卒持叉來(lái)弁所，怒曰：“何物郎君，來(lái)此誦經(jīng)，度人作事?！臂蛯?duì)曰：“伯母在此?！弊湓疲骸叭粝Р?，可與俱去?！臂退鞂⒉副甲叱龀牵鳉w就活。初，弁唯一小奴同行，死已半日，其奴方欲還報(bào)，會(huì)弁已蘇。后數(shù)日，至湖城，入門(mén)，遇伯設(shè)齋。家人見(jiàn)弁，驚喜還報(bào)。伯母迎執(zhí)其手曰：“不遇汝，當(dāng)入磨中。今得重生，汝之力也。”（出《廣異記》）

翻譯及賞析: