原文:

　　隋侯　燕昭王　漢高后　后漢章帝　梁武帝　火珠　鯨魚目　珠池　少城珠　青泥珠

　　徑寸珠　寶珠　水珠　李勉　李灌　上清珠　守船者　嚴生　張文珗　衛(wèi)慶　鬻餅胡

　　隋侯　　

　　隋侯行，見大蛇被傷而治之。后銜珠以報。其珠徑寸，純白，夜有光明，如月之照。一名隋侯珠，一名明月珠（出《搜神記》）

　　燕昭王　　

　　燕昭王坐握日臺，時有黑鳥白頸，集王之所。銜洞光之珠，圓徑一尺。此珠色黑如漆，而懸照于云日，百神不能隱其精靈。此珠出陰泉之底。泉在寒山之北，圓水之中。言波瀾常圓轉(zhuǎn)而流。有黑蚌，飛翔而來去于五山。黃帝、務成子游寒山，得黑蚌在高坐之上，故知驗矣。昭王時，其國來獻。王取寶璋水，洗其泥沙而嘆曰：“懸日月已來?！币姾诎錾椋寻司徘Щ?。此蚌千歲一生，珠漸輕細。昭王常懷握此珠，當盛暑之月，體自輕涼。號曰銷暑招涼珠焉。（出王子年《拾遺記》）

　　漢高后　　

　　漢高后時，下書求三寸珠。仙人朱仲，在會稽市販珠，乃獻之。賜金百斤。魯元公主私以金七百斤，從仲求珠。復獻四寸者。（出《列仙傳》）

　　后漢章帝　　

　　后漢章帝元和元年，明珠出館陶，大如李，有明耀。三年，明月珠出豫章海濱（“濱”原作“昏”，據(jù)明抄本、陳校本改）。大如雞子，圓四寸八分。（出《列仙傳》）

　　梁武帝　　

　　梁大同中，驟雨殿前，有雜色寶珠。梁武有喜色。虞寄上《瑞雨頌》。（出《酉陽雜俎》）

　　火珠　　

　　貞觀初，林邑獻火珠。狀如水精。云：于羅剎國得。其人朱發(fā)黑身，獸牙鷹爪。（出《國史異纂》）

　　鯨魚目　　

　　南海有珠，即鯨目瞳。夜可以鑒，謂之夜光。凡珠有龍珠，龍所吐也。蛇珠，蛇所吐也。南海俗云：“蛇珠千枚，不及一玫瑰。”言蛇珠賤也。玫瑰亦珠名。越人俗云：“種千畝木奴，不如一龍珠?！痹剿滓灾闉樯蠈殻^之珠娘，生男名珠兒。吳越間俗說：“明珠一斛，貴如玉者?！焙掀钟兄槭小＃ǔ觥妒霎愑洝罚?/p>

　　珠池　　

　　廉州邊海中有洲島，島上有大池，謂之珠池。每年刺史修貢，自監(jiān)珠戶入池采，以充貢賦。耆舊傳云，太守貪則（“則”原作“即”，據(jù)明抄本改）珠遠（“遠”原作“送”，據(jù)明抄本改）去。皆采老蚌，剖而取珠。池在海上，疑其底與海通，又池水極深，莫測也。珠如豌豆大，常珠也，如彈丸者，亦時有得。徑寸照室之珠，但有其說，不可遇也。又取小蚌肉，貫之以篾，曝乾，謂之珠母。容桂率將脯燒之，以薦酒也。肉中有細珠，如粱粟，乃知珠池之蚌，隨其大小，悉胎中有珠矣。（出《嶺表錄異》）

　　少城珠　　

　　蜀石筍街，夏中大雨，往往得雜色小珠。俗謂地當海眼，莫知其故。蜀僧惠嶷曰：“前史說，蜀少城飾以金璧珠翠，桓溫惡其太侈，焚之。合在此地。合拾得小珠，時有孔者?！钡梅鞘呛?？（出《酉陽雜俎》）

　　青泥珠　　

　　則天時，西國獻毗婁博義天王下額骨及辟支佛舌，并清泥珠一枚。則天懸額及舌，以示百姓。頷大如胡床；舌青色，大如牛舌；珠類拇指，微青。后不知貴，以施西明寺僧。布金剛額中。后有講席，胡人來聽講，見珠縱視，目不暫舍。如是積十余日，但于珠下諦視，而意不在講，僧知其故，因問故欲買珠耶？胡云：“必若見賣，當致重價。”僧初索千貫，漸至萬貫。胡悉不酬。遂定至十萬貫，賣之。胡得珠，納腿肉中，還西國。僧尋聞奏，則天敕求此胡。數(shù)日得之，使者問珠所在，胡云，以吞入腹。使者欲刳其腹，胡不得已，于腿中取出。則天召問：“貴價市此，焉所用之？”胡云：“西國有青泥泊，多珠珍寶。但苦泥深不可得。若以此珠投泊中，泥悉成水，其寶可得?！眲t天因?qū)毘种?。至玄宗時猶在。（出《廣異記》）

　　徑寸珠　　

　　近世有波斯胡人，至扶風逆旅，見方石在主人門外，盤桓數(shù)日。主人問其故。胡云：“我欲石搗帛。”因以錢二千求買。主人得錢甚悅，以石與之。胡載石出，對眾（“對眾”原作“封外”，據(jù)明抄本改）剖得徑寸珠一枚。以刀破臂腋，藏其內(nèi)，便還本國。隨船泛海，行十余日，船忽欲沒。舟人知是海神求寶，乃遍索之，無寶與神，因欲溺胡。胡懼，剖腋取珠。舟人咒云：“若求此珠，當有所領(lǐng)?！焙Ｉ癖愠鲆皇?，其大多毛，捧珠而去。（出《廣異記》）

　　寶珠　　

　　咸陽岳寺后，有周武帝冠，其上綴冠珠，大如瑞梅，歷代不以為寶。天后時，有士人過寺，見珠，戲而取之。天大熱，至寺門易衣，以底裹珠，放金剛腳下。因忘收之。翼日，便往揚州收債，途次陳留，宿于旅邸。夜聞胡斗寶，攝衣從而視之。因說冠上綴珠。諸胡大駭曰：“久知中國有此寶，方欲往求之。”士人言已遺之。胡等嘆恨。告（“告”原作“苦”，據(jù)明抄本改）云：“若能至此，當有金帛相答。今往揚州，所債幾何？”士人云：“五百千?！敝T胡乃率五百千與之，令還取珠。士人至金剛腳下，珠猶尚存，持還見胡。胡等喜扌卞。飲樂十余日，方始求市。因問士人，所求幾何。士人極口求一千緡。胡大笑云：“何辱此珠？”與眾定其價，作五萬緡。群胡合錢市之。及邀士人，同往海上，觀珠之價。士人與之偕行東海上。大胡以銀鐺煎醍醐，又以金瓶盛珠，於醍醐中重煎。甫七日，有二老人及徒黨數(shù)百人，赍持寶物，來至胡所求贖。故執(zhí)不與。后數(shù)日，復持諸寶山積。云，欲贖珠。胡又不與。至三十余日，諸人散去。有二龍女，潔白端麗，投入珠瓶中，珠女合成膏。士人問：“所贖悉何人也？”胡云：“此珠是大寶，合有二龍女衛(wèi)護。群龍惜女，故以諸寶來贖。我欲求度世，寧顧世間之富耶？”因以膏涂足，步行水上，舍舟而去。諸胡各言：“共買此珠，何為獨專其利。卿既往矣，我將安歸？”胡令以所煎醍醐涂船，當?shù)帽泔L還家。皆如其言。大胡竟不知所之。（出《廣異記》）

　　水珠　　

　　大安國寺，睿宗為相王時舊邸也。即尊位，乃建道場焉。王嘗施一寶珠，令鎮(zhèn)常住庫。云，值億萬。寺僧納之柜中，殊不為貴也。開元十年，寺僧造功德，開柜閱寶物，將貨之。見函封曰：“此珠值億萬。”僧共開之，狀如片石，赤色。夜則微光，光高數(shù)寸。寺僧議曰：“此凡物耳，何得值億萬也？試賣之?！庇谑鞘兄辛钜簧O(jiān)賣，且試其酬直。居數(shù)日，貴人或有問者。及觀之，則曰：“此凡石耳，瓦礫不殊，何妄索直！”皆嗤笑而去。僧亦恥之。十日后，或有問者，知其夜光，或酬價數(shù)千。價益重矣。月余，有西域胡人，閱市（“市”原作“寺”，據(jù)明抄本改）求寶，見珠大喜。偕頂戴于首，胡人貴者也。使譯問曰：“珠價值幾何？”僧曰：“一億萬。”胡人撫弄遲回而去。明日又至，譯謂僧曰：“珠價誠值億萬，然胡客久，今有四千萬求市，可乎？”僧喜，與之謁寺主。寺主許諾。明日，納錢四千萬貫，市之而去。仍謂僧曰：“有虧珠價誠多，不貽責也。”僧問胡從何而來？而此珠復何能也？胡人曰：“吾大食國人也。王貞觀初通好，來貢此珠。后吾國常念之。募有得之者，當授相位。求之七八十歲，今幸得之。此水珠也。每軍行休時，掘地二尺，埋珠于其中，水泉立出，可給數(shù)千人，故軍行常不乏水。自亡珠后，行軍每苦渴乏?！鄙恍拧：嗣蛲敛刂?，有頃泉涌，其色清冷，流泛而出。僧取飲之，方悟靈異。胡人乃持珠去，不知所之。（出《紀聞》）

　　李勉　　

　　司徒李勉，開元初，作尉浚儀。秩滿，沿汴將游廣陵。行及睢陽，忽有波斯胡老疾，杖策詣勉曰：“異鄉(xiāng)子抱恙甚殆，思歸江都。知公長者，愿托仁蔭，皆異不勞而獲護焉（明抄本無“皆異”至“護焉”八字）?！泵惆е?，因命登艫，仍給饘粥。胡人極懷慚愧，因曰：“我本王貴種也，商販于此，已逾二十年。家有三子，計必有求吾來者?！辈蝗眨壑广羯?，其人疾亟，因屏人告勉曰：“吾國內(nèi)頃亡傳國寶珠，募能獲者，世家公相。吾衒其鑒而貪其位，因是去鄉(xiāng)而來尋。近已得之，將歸即富貴矣。其珠價當百萬，吾懼懷寶越鄉(xiāng)，因剖肉而藏焉。不幸遇疾，今將死矣。感公恩義，敬以相奉?！奔闯榈稕Q股，珠出而絕。勉遂資其衣衾，瘞于淮上。掩坎之際，因密以珠含之而去。既抵維揚，寓目旗亭。忽與群胡左右依隨，因得言語相接。傍有胡雛，質(zhì)貌肖逝者。勉即詢訪，果與逝者所述契會。勉即究問事跡，乃亡胡之子。告瘞其所，胡雛號泣，發(fā)墓取而去。（出集異記）

　　李灌　　

　　李灌者，不知何許人。性孤靜，常次洪州建昌縣。倚舟于岸，岸有小蓬室，下有一病波斯。灌憫其將盡，以湯粥給之。數(shù)日而卒。臨絕，指所臥黑氈曰：“中有一珠，可徑寸，將酬其惠。”及死，氈有微光溢耀。灌取視得珠。買棺葬之，密以珠內(nèi)胡口中。植木志墓。其后十年，復過舊邑。時楊憑為觀察使，有外國符牒。以胡人死于建昌逆旅，其粥食之家，皆被梏訊經(jīng)年。灌因問其罪，囚具言本末。灌告縣寮，偕往郭墦伐樹。樹已合拱矣。發(fā)棺視死胡，貌如生，乃于口中探得一珠還之。其夕棹舟而去，不知所往。（出《獨異記》）

　　又《尚書故實》載兵部員外郎李約，葬一商胡，得珠以含之。與此二事略同。

　　上清珠　　

　　肅宗為兒時，常為玄宗所器。每坐于前，熟視其貌，謂武惠妃曰：“此兒甚有異相，他日亦吾家一有福天子?！币蛎∩锨逵裰椋越{紗裹之，系于頸。是開元中罽賓國所貢。光明潔白，可照一室。視之則仙人玉女，云鶴絳節(jié)之形，搖動于其中。及即位，寶庫中往往有神光耀（“耀”原作“異”，據(jù)明抄本改）日。掌庫者具以事告。帝曰：“豈非上清珠耶？”遂令出之。絳紗猶在。因流泣。遍示近臣曰：“此我為兒時，明皇所賜也?！彼炝钯A之以翠玉函，置之于臥內(nèi)。四方忽有水旱兵革之災，則虔懇祝之，無不應驗也。（出《酉陽雜俎》）

　　守船者　　

　　蘇州華亭縣，有陸四官廟。元和初，有鹽船數(shù)十只于廟前。守船者夜中雨過，忽見廟前光明如火，乃窺之。見一物長數(shù)丈，大如屋梁，口弄一團火，或吞之。船者不知何物，乃以竹篙遙擲之。此物驚入草，光遺在地。前視之，乃一珠徑寸，光耀射目。此人得之，恐光明為人所見，以衣裹之。光透出。因思寶物怕穢，乃脫褻衣裹之，光遂不出。后無人知者。至揚州胡店賣之，獲數(shù)千緡。問胡曰：“此何珠也？”胡人不告而去。

　　嚴生　　

　　馮翊嚴生者，家于漢南，嘗游峴山，得一物。其狀若彈丸，色黑而大，有光，視之潔徹，若輕冰焉。生持以示于人?；蛟唬骸爸橐?。”生因以彈珠名之，常置于箱中。其后生游長安，乃于春明門逢一胡人，叩焉而言：“衣橐中有奇寶，愿有得一見?！鄙匆詮椫槭局?。胡人捧之而喜曰：“此天下之奇貨也，愿以三十萬為價。”曰：“此寶安所用？而君厚其價如是哉！”胡人曰：“我西國人。此乃吾國之至寶，國人謂之清水珠。若置于濁水，泠然洞徹矣。自亡此寶，且三歲，吾國之井泉盡濁，國人俱病。故此越海逾山，來中夏以求之。今果得于子矣?！焙思疵崴隗荆灾橥吨?。俄而其水澹然清瑩，纖毫可辨。生于是以珠與胡，獲其價而去。（出《宣室志》）

　　張文珗　　

　　張文珗牧弘農(nóng)日，捕獲伐墓盜十余輩，中有一人，請間言事。公因屏吏獨問。對曰：“某愿以他事贖死。盧氏縣南山堯女冢，近亦曾聞人開發(fā)，獲一大珠并玉碗，人亦不能計其直。余寶器極多，世莫之識也。”公因遣吏按驗，即冢果有開處。旋獲其盜，考訊與前言無異。及牽引其徒，稱皆在商州冶務中。時商牧名卿也。州移牒，公致書，皆怒而不遣。竊知者云，珠玉之器，皆入京師貴人家矣。后自京東出，過盧氏，復問邑中，具如所說。（出《尚書故實》）

　　衛(wèi)慶　　

　　衛(wèi)慶者，汝墳編戶也。其居在溫泉。家世游墮，至慶，乃服田。嘗戴月耕于村南古項城之下，倦憩荒陌。忽見白光焰焰，起于隴畝中，若流星。慶掩而得之，遂藏諸懷。曉歸視之，乃大珠也。其徑寸五分，瑩無纖翳。乃裹以縑囊，緘以漆匣。曾示博物者。曰：“此合浦之寶也，得蓄之，縱未貴而當富矣?！睉c愈寶之，常置于臥內(nèi)。自是家產(chǎn)日滋，飯牛四百蹄，墾田二千畝，其余絲案他物稱是。十年間，郁為富家翁。至乾符末，慶忽疾，雖醫(yī)巫并進，莫有征者。逾月，病且亟。忽聞枕前鏗然有聲，慶心動，使開匣。珠有璺若縷，色如墨矣。數(shù)日而卒，珠亦亡去。自是家日削。子復不肖，貨鬻以供蒲酒之費，未釋服，室已如懸磬矣。（出《三水小牘》）

　　鬻餅胡　　

　　有舉人在京城，鄰居有鬻餅胡。無妻。數(shù)年，胡忽然病。生存問之，遺以湯藥。既而不愈。臨死告曰：“某在本國時大富，因亂，遂逃至此。本與一鄉(xiāng)人約來相取，故久于此，不能別適。遇君哀念，無以奉答，其左臂中有珠，寶惜多年，今死無用矣，特此奉贈。死后乞為殯瘞。郎君得此，亦無用處。今人亦無別者。但知市肆之間，有西國胡客至者，即以問之，當大得價?！鄙S之。既死，破其左臂，果得一珠。大如彈丸，不甚光澤。生為營葬訖，將出市，無人問者。已經(jīng)三歲。忽聞新有胡客到城，因以珠市之。胡見大驚曰：“郎君何得此寶珠？此非近所有，請問得處?！鄙蛘f之。胡乃泣曰：“此是某鄉(xiāng)人也。本約同問此物，來時海上遇風，流轉(zhuǎn)數(shù)國，故僣五六年。到此方欲追尋，不意已死?！彼烨筚I之。生見珠不甚珍，但索五十萬耳。胡依價酬之。生詰其所用之處。胡云：“漢人得法，取珠于海上，以油一石，煎二斗，其則削。以身入海不濡，龍神所畏，可以取寶。一六度也。（出《原化記》）

翻譯及賞析: