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翁方綱（1733-1818），清代書法家、文學(xué)家、金石學(xué)家。字正三，一字忠敘，號(hào)覃溪，晚號(hào)蘇齋。直隸大興（今屬北京）人，乾隆十七年進(jìn)士，授編修。歷督廣東、江西、山東三省學(xué)政，官至內(nèi)閣學(xué)士。精通金石、譜錄、書畫、詞章之學(xué)，書法與同時(shí)的劉墉、梁同書、王 閱讀全文>>

中國(guó)書法之美是世界上獨(dú)以無(wú)二的，欣賞書法得知曉書法的歷史和書法的常識(shí)。書法的歷史包含了書法史及中國(guó)歷史(書法家的創(chuàng)作背景);書法常識(shí)則包含了文字學(xué)知識(shí)、書寫技巧、鑒別碑帖的能力及藝術(shù)涵養(yǎng)等。相信您看了也會(huì)說：不要輕易說懂書法! 1、要懂古今之書法 閱讀全文>>

?關(guān)于書法的間架結(jié)構(gòu)，我們可以找到的有歐陽(yáng)詢的三十六法，李淳的八十四法，邵瑛、黃自元的九二法，還有二十八法等等。這些方法可供記憶的量還是有點(diǎn)大，我綜合起來，大致有這幾點(diǎn)，無(wú)外乎統(tǒng)一、對(duì)稱、均衡、連貫、揖讓、小變之類，共有六點(diǎn)，我們姑且稱之為 閱讀全文>>

沿襲數(shù)千年之久的中國(guó)書法藝術(shù)，對(duì)于傳統(tǒng)的依賴性很強(qiáng)。這主要是因?yàn)闀ㄋ囈员憩F(xiàn)的對(duì)象是文字符號(hào)。文字的符號(hào)由六書而隸變，由隸變而楷則，基本上已經(jīng)定型化，它給書家所留下的創(chuàng)造性余地是非常之小的。 書法的書寫要在文字符號(hào)固定不變的條件下求創(chuàng)意。 閱讀全文>>

《啟功絮語(yǔ)》自序 1992年啟功題識(shí) 《啟功韻語(yǔ)》校訂本 1997年，啟功先生關(guān)于修訂的手跡 1989年，啟功先生的第一部詩(shī)集《啟功韻語(yǔ)》，由北京師范大學(xué)出版社出版。 以下是《啟功韻語(yǔ)》中的書法作品 閱讀全文>>

關(guān)注《書法密碼》頭條號(hào)，您會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。 閱讀全文>>

此作為啟功先生跋《溥儒草書自作詩(shī)卷》，不僅敘述詳而多珍聞，書法也同樣妙不可言。溥心畬(yú，1896-1963)，原名愛新覺羅·溥儒，字心畬，清恭親王奕欣之孫，曾留學(xué)德國(guó)，詩(shī)文書畫皆有成就，與張大千有"南張北溥"之譽(yù)，又與吳湖帆并稱"南吳北溥"之稱。 此跋 閱讀全文>>

唐駝(1871~1938)，原名成烈，字孜權(quán)，號(hào)曲人，江蘇武進(jìn)人。我國(guó)近代印刷業(yè)的開拓者。其書法秀美遒勁，含蓄樸茂，時(shí)稱唐體，與沈尹默、馬公遇、天臺(tái)山人并稱題額寫匾四大圣手。代表作有《武進(jìn)唐駝習(xí)字帖》、《孝悌祠記》、《育合堂記》等。 有蓋寬饒、諸葛豐之 閱讀全文>>

張謇的字，帶有顏體筆意。他曾習(xí)臨顏真卿的楷書《告身帖》，此帖真跡流入日本，國(guó)內(nèi)僅有印本行世，書法端樸，蒼秀，被明代書論家詹景鳳譽(yù)為“了不經(jīng)意，而規(guī)矩自成方 圓，亦是千秋獨(dú)步?！痹?xí)臨顏真卿筆勢(shì)偉勁的楷書《臧懷恪碑》。曾重點(diǎn)習(xí)臨顏真卿的楷書《 閱讀全文>>

?1、方字不方正，左右都內(nèi)行。（田白回向） 陰筆劃細(xì)，右陽(yáng)粗筆明 2、劃斜體不斜，整體要端正。（五古直質(zhì)） 斜雖明顯，立穩(wěn)是主功。 3、中劃長(zhǎng)啟下，橫擔(dān)要分明。 （喜吾婁安） 一筆攬腰過，不失砥柱用。 4、人字八交叉，叉處空中頂。（會(huì)合金命） 下部要對(duì) 閱讀全文>>