原文:

　　白幽求　王太虛　王子芝　劉商

　　白幽求　　

　　唐真元十一年，秀才白幽求，頻年下第。其年失志，后乃從新羅王子過海，于大謝公島，夜遭風(fēng)，與徒侶數(shù)十人為風(fēng)所飄，南馳兩日兩夜，不知幾千萬里。風(fēng)稍定，徐行，見有山林，乃整棹望之。及前到，山高萬仞，南面半腹，有城壁。臺(tái)閣門宇甚壯麗。維舟而升，至城一二里，皆龍虎列坐于道兩旁，見幽求，乃耽耽而視幽求。幽求進(jìn)路甚恐懼，欲求從者。失聲彷徨，次于大樹。枝為風(fēng)相磨，如人言誦詩(shī)點(diǎn)。幽求諦聽之，乃曰：“玉幢亙碧虛，此乃真人居。徘徊仍未進(jìn)，邪省猶難除。”幽求猶疑未敢前，俄有朱衣人自城門而出，傳敕曰：“西岳真君來游?！敝T龍虎皆俯伏曰：“未到?！庇那笠蜈呑咔?，見朱衣人不顧而入。幽求進(jìn)退不得。左右諸龍虎時(shí)時(shí)目幽求，盤旋次。門中數(shù)十人出，龍虎奔走，人皆乘之下山。幽求亦隨之，至維舟處，諸騎龍虎人皆履海面而行。須臾沒于遠(yuǎn)碧中。幽求未知所適。舟中具饌次。忽見從西旗節(jié)隊(duì)伍，僅千人；鸞鶴青鳥，飛引于路；騎龍控虎，乘龜乘魚。有乘朱鬣馬人，衣紫云日月衣，上張翠蓋，如風(fēng)而至。幽求但俯伏而已。乃入城門。幽求又隨覘之。諸龍虎等依前列位。與樹木花藥鳥雀等，皆應(yīng)節(jié)盤回如舞。幽求身亦不覺足之蹈之。食頃。朱衣人持一牒書，謂龍虎曰：“使水府真君。龍虎未前?！敝煲氯四祟櫽那笫陔?。幽求未知所適。朱衣曰：“使水府?！币允种钢?。幽求隨指，而身如乘風(fēng)，下山入海底。雖入水而不知為水，朦朧如日中行。亦有樹木花卉，觸之珊珊然有聲。須臾至一城，宮室甚偉，門人驚顧，俯伏于路。俄而有數(shù)十人，皆龍頭鱗身，執(zhí)旗仗，引幽求入水府。真君于殿下北面授符牒。拜起，乃出門，已有龍虎騎從。儼然遂行，瞬息到舊所。幽求至門，又不敢入。雖未食，亦不覺餒。少頃，有覓水府使者，幽求應(yīng)唯而入，殿前拜，引于西廊下，接諸使下坐，飯食非人間之味。徐問諸使中：“此何處也？”對(duì)曰：“諸真君游春臺(tái)也。主人是東岳真君。春夏秋冬各有位，各在諸方，主人亦隨地分也?！逼涞顤|廊下，列玉女?dāng)?shù)百人，奏樂。白鶴孔雀，皆舉翅動(dòng)足，更應(yīng)玄歌。日晚乃出殿。于山東西為迎月殿，又有一宮觀望日。至申時(shí)，明月出矣。諸真君各為迎月詩(shī)。其一真君詩(shī)曰：“日落煙水黯，驪珠色豈昏。寒光射萬里，霜縞遍千門?！庇忠徽婢?shī)曰：“玉魄東方開，嫦娥逐影來。洗心兼滌目，光影游春臺(tái)?！庇忠徽婢?shī)曰：“清波滔碧烏，天藏黯黮連。二儀不辨處，忽吐清光圓?！庇忠徽婢?shī)曰：“烏沉海西岸，蟾吐天東頭?！蓖戮?，其余詩(shī)并忘之矣。賦詩(shī)罷，一真君乃命夜戲。須臾，童兒玉女三十余人，或坐空虛，或行海面，笙簫眾樂，更唱迭和，有唱步虛歌者，數(shù)十百輩。幽求記其一焉。詞曰：“鳳凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云語(yǔ)，冷風(fēng)颯颯吹鵝笙。”至四更，有緋衣人走入，鞠躬屈膝白：“天欲曙?！蔽ǘ叧?。諸君命駕各辭。次日，昨朱衣人屈膝言曰：“白幽求已充水府使，有勞績(jī)?！敝T真君議曰：“便與游春臺(tái)灑掃。”幽求恓惶，拜乞卻歸故鄉(xiāng)。一真君曰：“卿在何處。”對(duì)曰：“在秦中。”又曰：“汝歸鄉(xiāng)何戀戀也？”幽求未答。又曰：“使隨吾來。”朱衣人指隨西岳真君。諸真君亦各下山，并自有龍虎鸞鳳，朱鬣馬龜魚，幡節(jié)羽旄等。每真君有千余人，履海面而行。幽求亦操舟隨西岳真君后，自有便風(fēng)，迅速如電。平明至一島，見真君上飛而去。幽求舟為所限，乃離舟上島，目送真君，猶見旗節(jié)隱隱而漸沒。幽求方悔恨慟哭，而迢迤上島行，乃望有人煙，漸前就問，云是明州，又卻喜歸舊國(guó)。幽求自是休糧，常服茯苓，好游山水，多在五岳，永絕宦情矣。（出《博異志》）

　　王太虛　　

　　東極真人王太虛，隱居王屋山中。咸通壬辰年，王屋令王畭，夙志崇道，常念《黃庭經(jīng)》。每欲自為注解，而未了深玄之理，但日誦五六千遍。聞王屋小有洞天，神仙之府，求為王屋令，欲結(jié)廬于其中，冀時(shí)得游禮耳。罷官，乃絕粒咽氣數(shù)月，稍覺神旺身輕。入洞屋，誓不復(fù)返。初行三二十里，或?qū)拸V明朗，或幽暗泥黑。捫壁俯行，經(jīng)三五日，忽坦然平闊，峭崖倚空，直拔萬仞，下有嵌室，可坐數(shù)百人，石床案幾，儼若有人居之。案上古經(jīng)一軸，未敢遂取，稽首載拜言曰：“下土賤臣，形濁氣穢，輒慕長(zhǎng)生之道，幸入洞天，仰窺靈府，是萬劫良會(huì)。今睹上天遺跡，玉案玄經(jīng)，不敢輒取，愿真仙鑒祐，許塵目一披篇卷，則受罔極之恩。”良久叩頭，乞報(bào)應(yīng)之兆。忽有一人坐于案?jìng)?cè)曰：“子其忘乎？緱氏仙裔，聿能好道，可以名列青簡(jiǎn)矣。吾東極真人，子之同姓也。此《黃庭》寶經(jīng)，吾之所注，使授于子。”復(fù)贈(zèng)以桃，得數(shù)斗。曰：“此食之者白日飛行，此核磨而服之，不唯愈疾，亦可延算。子雖有志，未可居此，二十年期于茲山矣。勉而勤之，得道也?！毖杂?，不復(fù)見。畭亦不敢久住，攜桃核與經(jīng)而歸。磨服桃核，身康無疾，顏狀益少。人間因有傳寫東極真人所注《黃庭經(jīng)》本矣。（出《仙傳拾遺》）

　　王子芝　　

　　王子芝字仙苗，白云河南緱氏人。常游京洛間。耆老云：“五十年來見之，狀貌恒如四十許人，莫知其甲子也。好養(yǎng)氣而嗜酒。故蒲帥瑯琊公重盈作鎮(zhèn)之初年，仙苗居于紫極宮，王令待之甚厚。又聞其嗜酒，日以三榼餉之。間日仙苗出，遇一樵者，荷擔(dān)于宮門，貌非常，意甚異焉。因市其薪，厚償厥直。樵者得金，亦不讓而去。子芝潛令人躡其后，以伺之。樵者徑趨酒肆，盡飲以歸。他日復(fù)來。子芝謂曰：“知子好酒，吾有中令所餉醇醪，償子薪價(jià)，可乎？”曰：“可。”乃飲之?dāng)?shù)盂，因謂子芝：“是酒佳矣。然殊不及解縣石氏之醞也。余適自彼來，恨向者無侶，不果盡于斯酌?！弊又ヒ蚪惦A執(zhí)手，與之擁爐。祈于樵者曰：“石氏芳醪可致否？”樵者頷之。因命丹筆，書一符，置于火上，煙未絕，有一小豎立于前。樵者敕之：“爾領(lǐng)尊師之仆，挈此二榼，但往石家取酒。吾待與尊師一醉?！睍r(shí)既昏夜，門已扃禁，小豎謂芝仆曰：“可閉其目。”因搭其頭，人與酒壺偕出自門隙，已及解縣，攜酒而還，因與子芝共傾焉。其甘醇郁烈，非世所儔。中宵，樵者謂子芝曰：“已醉矣。余召一客伴子飲，可乎？”子芝曰：“諾。”復(fù)書一朱符，置火上，瞬息聞異香滿室，有一人來，堂堂美須眉，拖紫秉簡(jiǎn)，揖樵者而坐。引滿兩巡，二壺且竭。樵者燒一鐵箸，以焌（“焌”原作“授”，明抄本作“焌”，今據(jù)《云笈七簽》一一二改。）紫衣者，云：“可去，時(shí)東方明矣?！彼旄鲌?zhí)別。樵者因謂子芝曰：“識(shí)向來人否？少頃，可造河瀆廟視之。”子芝送樵，者訖，因過廟所，睹夜來共飲者，乃神耳，鐵箸之驗(yàn)宛然。趙鈞（“鈞”原作“君”，據(jù)《云笈七簽》改。）郎中時(shí)在幕府，目驗(yàn)此事。弘文館校書郎蘇悅亦寓于中條，甚熟蹤跡。其后子芝再遇樵仙，別傳修煉之訣，且為地仙矣。（出《神仙感遇錄》）

　　劉商　　

　　劉商，彭城人也，家于長(zhǎng)安。少好學(xué)強(qiáng)記，精思攻文，有胡笳十八拍，盛行于世，兒童婦女，咸悉誦之。進(jìn)士擢第，歷臺(tái)省為郎。性耽道術(shù)，逢道士即師資之，煉丹服氣，靡不勤切。每嘆光陰甚促，筋骸漸衰，朝馳暮止，但自勞苦，浮榮世官，何益于己。古賢皆隳官以求道，多得度世。幸畢婚嫁，不為俗累，豈劣于許遠(yuǎn)游哉。由是以病免官，道服東游。入廣陵，于城街逢一道士，方賣藥，聚眾極多。所賣藥，人言頗有靈效。眾中見（“見”原作“間”，據(jù)明抄本改。）商，目之相異。乃罷藥，攜手登樓，以酒為勸。道士所談，自秦漢歷代事，皆如目睹。商驚異，師敬之。復(fù)言神仙道術(shù)不可得也。及暮，商歸僑止。道士下樓，閃然不見。商益訝之。商翌日，又于城街訪之。道士仍賣藥，見商愈喜，復(fù)挈上酒樓，劇談勸醉，出一小藥囊贈(zèng)商，并戲吟曰：“無事到揚(yáng)州，相攜上酒樓。藥囊為贈(zèng)別，千載更何求?！鄙逃浧湟?，暮乃別去。后商累尋之，不復(fù)見也。乃開囊視，重紙裹一葫蘆子，得九粒藥，如麻粟，依道士口訣吞之，頓覺神爽不饑，身輕醒然。過江游茅山。久之，復(fù)往宜興張公洞。當(dāng)游之時(shí)，愛竃畫溪之景，遂于胡父渚葺居，隱于山中，近樵者猶見之。曰：（曰字原缺，據(jù)《云笈七簽》一一三補(bǔ)。）“我劉郎中也?！倍埂Ｒ褳榈叵梢?。（出《續(xù)仙傳》）

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