原文:

　　周穆王　周靈王　王子喬　方丈山　昆吾山　漢太上皇　漢武帝　輕玉罄　李夫人　吉光裘　西毒國　桂宮　西胡渠王　漢宣帝　劉表

　　周穆王　　周穆王時(shí)，西戎獻(xiàn)玉杯，光照一室。置杯于中庭，明日水滿。杯香而甘美，斯仙人之器也。（出《十洲記》）

　　周靈王　　

　　周靈王二十三年起昆陽臺。渠胥國來獻(xiàn)玉駱駝高五尺，琥珀鳳凰高六尺，火齊鏡高三尺，暗中視物如晝，向鏡則影應(yīng)聲。周人見之如神。靈王末，不知所之。（出《王子年拾遺記》）

　　王子喬　　

　　王子喬墓在京陵，戰(zhàn)國時(shí)，有人盜發(fā)之。都無見，惟有一劍懸在壙中。欲取而劍作龍虎之聲，遂不敢近。俄而徑飛上天?！渡裣山?jīng)》云：真人去世，多以劍代。五百年后，劍亦能靈化。此其驗(yàn)也。（出《世說》）

　　方丈山　　

　　方丈山一名巒稚。東有龍場千里，玉瑤為林。龍常斗此處，膏血如流水。膏色黑者，著地堅(jiān)凝如漆，而有紫光，可為寶器。（出《王子年拾遺記》）

　　昆吾山　　

　　昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黃帝伐蚩尤，陳兵于此地。掘深百丈，猶未及泉，惟見火光如星。地中多丹，煉石為銅。銅色青而利，泉色赤。山草木皆勁利，土亦剛而精。至越王句踐，使工人以白牛馬祠昆吾之神。采金鑄之，以成八劍。一名掩日，以之指日則光晝暗。金陰物也，陰盛則陽滅。二名斷水，以之劃水，開而即不合。三名轉(zhuǎn)魄，以之指月，則蟾兔為之側(cè)轉(zhuǎn)。四名懸翦，飛鳥游蟲，遇觸其刃，如斬截焉。五名驚鯢，以之泛海，則鯨鯢為之深入。六名滅魂，挾之夜行，不逢魑魅。七名卻邪，有妖魅者，見之則止。八名真剛，以之切玉斷金，如刻削土木矣。以應(yīng)八方之氣鑄之者。（出《王子年拾遺記》）

　　漢太上皇　　

　　漢太上皇微時(shí)，常佩一刀長三尺。上有銘，其字雖難識，疑是殷高宗伐鬼方時(shí)，作此物也。太上皇游豐沛山澤中，窮谷里有人歐冶鑄。上皇息其傍，問曰：此鑄何器？工人笑而答曰：為天子鑄劍，勿泄言。上皇謂為戲言，了無疑色。工曰：今所鑄鐵，鋼礪難成。若得翁腰間佩刀，雜而冶之，即成神器，可以克定天下。星精為輔佐，以殲三猾。水衰火盛，此為異兆也。上皇曰：余有此物，名為匕首，其利難儔。水?dāng)囹褒垼憯鼗①?。魑魅魍魎，莫難逢之。削玉鐫金，其刃不卷。工人曰：若不得此匕首以和鑄，雖歐冶專精，越工砥鍔，終為鄙器。上皇即解腰間匕首，以投于爐中。俄而煙焰沖天，日為之晝暗。及乎劍成，殺三牲釁祭之。鑄工問上皇：何時(shí)得此匕首。曰：秦昭襄王之時(shí)，余行，逢一野人于路。

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