原文:

　　巫師舒禮　女巫秦氏　楊林　來(lái)俊臣　唐武后　阿來(lái)　雍文智　彭君卿　何婆　來(lái)婆

　　曾勤　阿馬婆　白行簡(jiǎn)　許至雍　韋覲　高駢　

　　厭咒　厭盜法　雍益堅(jiān)　宋居士

　　巫師舒禮　　

　　巴丘縣有巫師舒禮，晉永昌元年病死，土地神將送詣太山。俗常謂巫師為道人。初過(guò)冥司福舍前，土地神問(wèn)門(mén)吏：此云何所？門(mén)吏曰：道人舍也。土地神曰：舒禮即道人。便以相付。禮入門(mén)，見(jiàn)千百間屋，皆懸簾置榻。男女異處，有念誦者，吹唱者，自然飲食，快樂(lè)不可言。禮名已送太山，而身不至。忽見(jiàn)一人，八手四眼，提金杵逐禮，禮怖走出。神已在門(mén)外，遂執(zhí)禮送太山。太山府君問(wèn)禮：卿在世間何所為？禮曰：事三萬(wàn)六千神，為人解除祠祀。府君曰：汝佞神殺生，其罪應(yīng)重。付吏牽去。禮見(jiàn)一物，牛頭人身，持鐵叉。捉禮投鐵床上。身體燋爛，求死不得。經(jīng)累宿，備極冤楚。府君主者，知禮壽未盡，命放歸。仍誡曰：勿復(fù)殺生淫祀。禮既活，不復(fù)作巫師。（出《幽明禮》）

　　女巫秦氏　　

　　義熙五年，宋武帝北討鮮卑，大勝，進(jìn)圍廣固。軍中將佐，乃遣使奉牲薦幣，謁岱岳廟。有女巫秦氏，奉高人，同縣索氏之寡妻也。能降靈宣教，言無(wú)虛唱，使使者設(shè)禱，因訪克捷之期。秦氏乃稱神教曰：天授英輔，神魔所擬。有征無(wú)戰(zhàn)，蕞爾小虜，不足制也。到來(lái)年二月五日，當(dāng)尅。如期而三齊定焉。（出《述異記》）

　　楊林　　

　　宋世，焦湖廟有一柏枕，或云玉枕。枕有小坼。時(shí)單父縣人楊林為賈客，至廟祈求，廟巫謂曰：君欲好婚否？林曰：幸甚。巫即遣林近枕邊。因入坼中，遂見(jiàn)朱樓瓊室。有趙太尉在其中，即嫁女與林。生六子，皆為秘書(shū)郎。歷數(shù)十年，并無(wú)思?xì)w之志。忽如夢(mèng)覺(jué)，猶在枕旁。林愴然久之。（出《幽明錄》）

　　來(lái)俊臣　　

　　唐載初年中，來(lái)俊臣羅織，告故庶人賢二子夜遣巫祈禱星月，咒詛不道。栲楚酸痛，奴婢妄證，二子自誣，（誣原作巫。據(jù)明抄本改。）并鞭殺之。朝野傷痛。浮休子張鷟曰：下里庸人，多信厭禱；小兒婦女，甚重符書(shū)。蘊(yùn)匿崇奸，構(gòu)虛成實(shí)。塪土用血，誠(chéng)伊戾之故為；掘地埋桐，乃江充之擅造也。（出《朝野僉載》）

　　唐武后　　

　　唐武后將如洛，至閿鄉(xiāng)東，騎忽不進(jìn)。召巫者問(wèn)之，

翻譯及賞析: