卷三百一十九·鬼四
原文:
張子長 桓道愍 周臨賀 胡茂回 阮瞻 臨湘令 顧氏 江州錄事 陳素 胡章 蘇韶 夏侯愷 劉他 王戎 王仲文
張子長
晉時,武都太守李仲文,在邵喪女。年十八,權(quán)假葬邵城北。有張世之代為邵,世之男字子長,年二十,侍從在廨中。夢一女,年可十七八,顏色不常。自言前府君女,不幸早亡,會今當更生,心相愛樂,故來相見就。如此五六夕,忽然晝見,衣服薰香殊絕,遂為夫妻。寢息衣皆有洿,如處女焉。后仲文遣婢視女墓,因過世之婦相問。入廨中,見此女一只履,在子長床下,取之啼泣,呼言發(fā)冢。持履歸,此以示仲文。仲文驚愕,遣問世之:君兒何由得亡女履也?世之呼問,兒具陳本末,李張并謂可怪。發(fā)棺視之,女體已生肉,顏姿如故,唯右腳有履。子長夢女曰:我比得生,今為所發(fā),自爾之后,遂死肉爛,不得生矣。萬恨之心,當復何言?泣涕而別。(出《法苑珠林》)
桓道愍
晉桓道愍,譙人也,隆安四年喪婦,內(nèi)顧甚篤,纏痛無已。其年,夜始寢,視屏風上,見一人手。擎起秉炬,照屏風外,乃其婦也。形貌裝飾俱如生,道愍了不畏懼,遂引共臥。言語往還,陳敘存亡,道愍曰:卿亡來初無音影,今夕哪得忽還?答曰:欲還何極。人神道殊,各有司屬,自由自任耳。新婦生時,差無余罪,止恒疑君憐愛婢使,以此妒忌之心,受報地獄,始獲免脫。今當受生為人,故來與君別也。道愍曰:當生何處?可得尋之不?答曰:但知當生,不測何處。一為世人,無容復知宿命,何由相尋求耶?至曉辭去,涕泗而別。道愍送至步廊下而歸,已而方大怖懼,恍惚時積。(出《法苑珠林》)
周臨賀
晉義興人姓周,永和年中,出郭乘馬,從兩人行。未至村,日暮。道邊有一新小草屋,見一女子出門望,年可十六七,姿容端正,衣服鮮潔,見周過,謂曰:日已暮,前村尚遠,臨賀詎得至?周便求寄宿。此女為燃火作食。向一更,聞外有小兒喚阿香聲,女應(yīng)曰:諾。尋云:官喚汝推雷車。女乃辭行,云:今有事當去。夜遂大雷雨。向曉女還,周既上馬,看昨所宿處,只見一新冢,冢口有馬尿及余草。周甚驚惋,至后五年,果作臨賀太守。(出《法苑珠林》)
胡茂回
晉淮南胡茂回,能見鬼,雖不喜見,而不可止。后行至揚州,還歷陽。城東有神祠,正值民將巫祝祀之。至須臾,有群鬼相叱曰:上官來。各迸出祠去。茂回顧,見二沙門來,入祠中。諸鬼,兩兩三三相抱持,在祠邊草中,望見沙門,皆有怖懼。須臾沙門去后,諸鬼皆還祠中。茂回于是精誠奉佛。(出《法苑珠林》)
阮瞻
阮瞻素秉無鬼論。有一鬼通姓名,作客詣之,寒溫,聊談(談原作諸,據(jù)明抄本改。)名理。客甚有才情,末及鬼神事,反復甚苦??退烨?,仍作色曰:鬼神古今圣賢所共傳,君何獨言無?即變?yōu)楫愋?,須臾便滅。阮嘿然,意色大惡,年余病死。(出《幽冥錄》?/p>
臨湘令
隆安初,陳郡殷氏為臨湘令??h中一鬼,長三丈余,跂上屋,猶垂腳至地。殷入,便來命之。每搖屏風,動窗戶,病轉(zhuǎn)甚。其弟觀亦見,恒拔刀在側(cè),與言爭。鬼語云:勿為罵我,當打汝口破。鬼忽隱形,打口流血。后遂喁偏,成殘廢人。(出《幽明錄》)
顧氏
吳中人姓顧,往田舍。晝行,去舍十余里,但聞西北隱隱。因舉首,見四五百人,皆赤衣,長二丈,倏忽而至。三重圍之,顧氣奄奄不通,輾轉(zhuǎn)不得。旦至晡,圍不解??诓坏谜Z,心呼此斗。又食頃,鬼相謂曰:彼正心在神,可舍去?;頌殪F除。顧歸舍,病極臥。其夕,戶前一處,火甚盛而不燃,鬼紛紜相就。或往或來,呼顧談,或入去其被,或上頭而輕于鴻毛,開晨失。(出《幽明錄》)
江州錄事
晉桓豹奴為江州時,有甘錄事者,家在臨川郡治下。兒年十三,遇病死,埋著家東群冢之間。旬日,忽聞東路有打鼓倡樂聲,可百許人,徑到甘家,問:錄事在否?故來相詣。賢子亦在此。止聞人聲,亦不見其形也。乃出兩罌酒與之,俄傾失去,兩罌皆空。始聞有鼓聲,臨川太守謂是人戲,必來詣己。既而寂爾不到,聞甘說之,大驚。(出《幽明錄》)
陳素
晉升平元年,剡縣陳素家富,娶婦十年無兒。夫欲娶妾,婦禱祠神明,突然有身。鄰家小人婦亦同有,因貨鄰婦云:我生若男,天愿也;若是女,汝是男者,當交易之。便共將許。鄰人生男,此婦后三日生女,便交取之。素忻喜,養(yǎng)至十三。當祠祀,家有老婢,素見鬼,云:見府君家先人,來到門首便住。但見一群小人,來座所食噉此祭。父甚疑怪,便迎見鬼人至。祠時轉(zhuǎn)令看,言語皆同。素便入問婦,婦懼,且說言此事。還男本家,喚女歸。(出《幽明錄》)
胡章
郯縣胡章,與上虞管雙,喜好干戈。雙死后,章夢見之,躍刃戲其前,覺甚不樂。明日,以符貼壁。章欲近行,已汎舟理楫。忽見雙來攀留之,云:夫人相知,情貫千載,昨夜就卿戲。值眠,吾即去。今何故以符相厭,大丈夫不體天下之理,我畏符乎?(出《幽明錄》)
蘇韶
蘇韶,字孝先,安平人也,仕至中牟令,卒。韶伯父承,為南中郎軍司而亡。諸子迎喪還,到襄城。第九子節(jié),夜夢見鹵簿,行列甚肅,見韶,使呼節(jié)曰:卿犯鹵簿,罪應(yīng)髡刑。節(jié)俛受剃,驚覺摸頭,即得斷發(fā)。明暮,與人共寢,夢見韶曰:卿髡頭未競。即復剃如前夕。其日暮,自備甚謹,明燈火,設(shè)符刻,復夢見韶。髡之如前夕者五。節(jié)素美發(fā),五夕(夕原作載,據(jù)明抄本補。)而盡。間六七日,不復夢見。后節(jié)在車上,晝?nèi)?,韶自外入。乘馬,著黑介幘,黃綀單衣,白襪幽履。憑節(jié)車轅,節(jié)謂其兄弟曰:中牟在此。兄弟皆愕視,無所見。問韶:君何由來?韶曰:吾欲改葬,即求去。曰:吾當更來。出門不見,數(shù)日又來。兄弟遂與韶坐,節(jié)曰:若必改葬,別自敕兒。韶曰:吾將為書。節(jié)授筆,韶不肯,曰:死者書與生者異。為節(jié)作其字,像胡書出,乃笑,即喚節(jié)為書曰:古昔魏武侯,浮于西河,而下中流,