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學(xué)習(xí)書法，除了掌握正確的拿筆姿勢、坐姿、運(yùn)腕的基本功，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要想學(xué)好書法，每個(gè)人都必須掌握用筆的方法。用筆，也稱運(yùn)筆或筆法。楷書四大家趙孟頫說過:書法以用筆為上，書法的點(diǎn)畫形體都是直接由用筆而產(chǎn)生的，學(xué)會(huì)了用筆，也就等于掌握了書法的關(guān)鍵。

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行書是最實(shí)用最常用最看得到功夫與審美偏好的書體，但當(dāng)今書壇動(dòng)輒圣教序、米芾、王鐸，殊不知路線錯(cuò)誤可能會(huì)造成后天難以補(bǔ)救的思維定式，終生難逃窠臼。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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我們初學(xué)書法，會(huì)碰到很多問題，其中有一些誤區(qū)，很容易陷入。今天，根據(jù)自己臨學(xué)的體會(huì)，與大家分享今天再來說說具體臨寫中的一些常見誤區(qū)，歡迎大家相互交流，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！


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練字的主要方法是臨摹，市面上的字帖多側(cè)重于描摹，書法教學(xué)多強(qiáng)調(diào)于臨寫，練字過程中往往缺少對(duì)比反思，陷入種種誤區(qū)：一是只摹不臨，描紅字帖、凹槽字帖寫了幾十遍，完全沒有進(jìn)步。二是只臨不讀，單純的抄帖，字寫的很多但成效甚微。三是有讀有臨，但不注意有針對(duì)性地練習(xí)，因此練字效果同樣不夠理想。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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對(duì)于書寫“丑書”(姑且用這個(gè)貶義詞代替)的人，我覺得判斷他們是不是在創(chuàng)新書體，有一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)，就是他們有沒有傳統(tǒng)的書法功底。就像畢加索雖然創(chuàng)立了立體派畫法，但他的寫實(shí)畫技同樣也是很高超的。如果沒有傳統(tǒng)的書法功底，企圖走捷徑，靠胡亂涂抹就以為可以創(chuàng)新書法，那就是真正的“丑書”了。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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在書法界，“丑書”一詞是出現(xiàn)頻率極高的。在“百度”輸入“丑書”一詞進(jìn)行搜索，竟能搜到7,950,000個(gè)相關(guān)結(jié)果，這些信息大部分是對(duì)“丑書”及“丑書家”的報(bào)道、鞭撻及嘲諷，否定性的語言居多，甚至有些人開始質(zhì)疑古人的經(jīng)典碑帖也是“丑書”，他們認(rèn)為書法就得是工整、漂亮、容易識(shí)讀的，一些“歪七八扭”“左傾右倒”的書法都是丑書……更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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“展覽體”是針對(duì)書法展覽而言的，包括不限于個(gè)人展、聯(lián)合展、群體展等，為40年來展廳文化興盛的產(chǎn)物。特征為：較強(qiáng)的設(shè)計(jì)性、制作性，因此被人調(diào)侃為“設(shè)計(jì)藝術(shù)”“制作藝術(shù)”;“展覽體”作品大部分強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)感、形式感、視覺沖擊力，多采用拼貼、配色等方法，以獲取良好的展示效果。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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河北古為燕趙之地，有很多的千年古縣，古鎮(zhèn)，今天說得這個(gè)地方叫贊皇縣，自隋朝開皇十六年始置縣，至今已有一千四百多年的歷史。因轄內(nèi)有贊皇山而得名，相傳周天子穆王伐犬戎戰(zhàn)勝于此地，特封為贊皇山。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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你見過漢代的圣旨嗎?全國就三件，第三件就是位于江西省南昌市的漢代?；韬顒①R墓中出土的簡牘，被專家解讀出《?；韬顕t書》。詔書，也就是圣旨，來自西漢的圣旨。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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春聯(lián)起源于我國五代時(shí)期。但在周代就有了在門兩邊懸掛驅(qū)鬼桃符的習(xí)俗。桃符為桃木制作，上面寫有“神荼”“郁壘”等字。五代時(shí)期后蜀國主孟昶，讓人將桃木上的“神荼”“郁壘”改成了聯(lián)語“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”。他絕對(duì)想不到竟然為國人創(chuàng)立了新的習(xí)俗：春聯(lián)。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！

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