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眾所周知，中國(guó)書法的高峰在魏晉，晉人的書法是中國(guó)書法史的一座難以逾越的高峰。在古代的《書論》當(dāng)代，稱書法入古，就是入魏晉之古，就是有魏晉之法。所以我們談到的難以超越古人，一般指的是難以超越魏晉。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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書法之道，一是用筆，二是結(jié)構(gòu)，兩者不可偏廢。關(guān)于結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，孫過(guò)庭在《書譜》當(dāng)中有過(guò)關(guān)于結(jié)構(gòu)的詳細(xì)論述：至如初學(xué)分布，但求平正;既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。孫過(guò)庭說(shuō)明了學(xué)書法必須追求險(xiǎn)絕之勢(shì)，那么什么是書法的“險(xiǎn)絕”之美呢?歐陽(yáng)詢的字極盡險(xiǎn)絕之態(tài)，是書法中險(xiǎn)絕的代表!我們就以歐陽(yáng)詢的字為例，談一談書法中的險(xiǎn)絕。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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《紫金研帖》，說(shuō)的是蘇東坡跟米芾的故事，蘇子瞻借了米芾先生的一個(gè)硯臺(tái)，叫做紫金硯，硯臺(tái)很寶貴，后來(lái)蘇東坡死的時(shí)候，就想把這個(gè)硯臺(tái)帶到自己的棺材中去，米芾聽(tīng)了趕緊奔了過(guò)來(lái)，說(shuō)道，此硯足可傳世，不能隨之入土啊!這就是這本帖的由來(lái)!更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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對(duì)于很多外行人而言，寫字就應(yīng)該寫的端端正正，寫的好看，寫的漂亮才是好字，不要去追求什么險(xiǎn)絕和變化。假如你仍舊持這種觀點(diǎn)，請(qǐng)移步別處，我說(shuō)的都是錯(cuò)的。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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今天聊丑書。關(guān)于丑書的爭(zhēng)論由來(lái)已久，很多老朋友不懂書法，就喜歡把自己認(rèn)為不好看的字，統(tǒng)稱為“丑書”!有的“丑書”是真的丑，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)技法的訓(xùn)練，亂寫一氣。有的字雖然長(zhǎng)得“丑”，但是里面的內(nèi)涵，卻是沒(méi)有書法基礎(chǔ)的人很難看懂的。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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最近逛書店，關(guān)于書法的類目下，出現(xiàn)了很多放大版的字帖，而且賣的很火爆，這說(shuō)明市場(chǎng)對(duì)這種放大類的字帖還是很受歡迎的，那么，從書法臨摹的角度來(lái)講，能不能學(xué)放大版的字帖呢?更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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任何一門藝術(shù)都是有技術(shù)與藝術(shù)兩個(gè)門檻，有的門檻比較低，有的門檻比較高，有的門檻在門里面，而且一步一個(gè)檻，對(duì)于書法的理解就好比爬山，有的未曾入門，在山腳下，只能看到眼前的景色;而有的已經(jīng)在半山腰了，就能看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景，這就好比《祭侄文稿》，有的人眼中是胡涂亂抹丑書一張，有的人眼中卻是絕世珍品，一生研習(xí)不盡。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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古代讀書人必須要學(xué)書法，這是基本功，他們之間的差異，是學(xué)誰(shuí)，學(xué)到什么程度?而不是學(xué)不學(xué)的問(wèn)題了!包括王羲之、顏真卿等等大咖，都是當(dāng)官甚至是打仗與書法兩不誤的牛人!扯遠(yuǎn)了，還是談?wù)勍豸酥^號(hào)粉絲，唐太宗李世民吧!更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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提起書法，首先想到就是書圣王羲之，書法發(fā)展最重要兩個(gè)時(shí)代：晉、唐。尤其唐朝，讓書法發(fā)展到巔峰，而顏真卿更是位于這種巔峰之首!顏真卿在書法史是杰出的楷書家，更是行書的宗師巨匠，代表唐代行書最高境界，也是歷史唯一能與二王(王羲之、王獻(xiàn)之)為代表的的晉人分廳抗禮、并行不悖的一大流派!更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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決定一個(gè)人書藝高低的是其對(duì)待書法的眼界跟格局，而不是這種技法層面，當(dāng)然，不懂技法，也就不會(huì)有眼界跟格局了。筆鋒的變化，也就是古人常說(shuō)的“鋒變”，鋒變構(gòu)成了書法的所有變化，提、按、方、圓，這些運(yùn)筆技巧，都是通過(guò)鋒變來(lái)完成的。鋒變的技術(shù)核心在于調(diào)鋒，在于控制筆鋒的能力，這種能力強(qiáng)，書法的技法就高超。每一種書體對(duì)于筆鋒的控制能力要求不同。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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