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現(xiàn)在，國內(nèi)的書展舉辦得很多，有中國書協(xié)舉辦的，也有地方省市舉辦的，甚至自己的單位，為了弘揚機關文化，也會搞個偶爾書法活動。書法展的增多，說明了傳統(tǒng)文化的某種回歸，對書法的普及起到了非常大的推動作用，應該說是一件好事。而對于書法愛好者來說，寫到一定程度，也想拿出來讓人們“檢閱”一下，這也是人之常情。但是，展出來的作品真的件件都是精品嗎?更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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要看懂草書，關鍵是要明白，草書的美到底在什么地方。在筆者看來，草書之美主要有四點：一是氣勢。草書的氣勢是整幅作品成敗的關鍵。草書通過結字的正奇呼應，章法的疏密大小及線條的粗細尖圓的巨大變化，給觀者以強大的視覺沖擊力，并給他們留下似霹靂、狂風、驚濤、驟雨般的刺激感，以及無限空間遐思和美的享受。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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從古到今，藝是靜中事，不靜無藝。這就需要我們的心先安靜下來。弘一法師教導弟子，寫字時要關門獨處，方可寫出上佳作品。傅抱石先生寫字作畫，不許旁邊站人。還有古人寫字之前要先焚香使自己放松等等，都是要求寫字的心境要平和。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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學書法的人，最常聽到的一個詞兒，就是“中鋒運筆”。何謂中鋒?據(jù)說是使筆直立，鋒在正中，左右不偏，便叫“中鋒”。何謂中鋒運筆?據(jù)說是讓筆尖兒常在點畫的中心，不偏不倚地運行，便叫“中鋒運筆”。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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在開始練習毛筆書法之前，最好能先搞清楚以下幾個問題：第一，是確定自己所學習的字體。就書體而言，筆者主張學習楷書、行書。道理很簡單：這兩種書體寫好了可以隨時應用。甲骨文、篆書、漢簡、章草、大草等等已被歷史淘汰了的書體，學得再好也用不上。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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張裕釗(1823～1894)，是晚清書法的一代宗師。他師事曾國藩，與黎庶昌、吳汝綸、薛福成并稱“曾門四學士”，是中國古代文學史上重要散文流派桐城派的后期代表人物。其在書學和文學上的許多論說至今仍有現(xiàn)實意義和突出價值，在國內(nèi)外影響深遠。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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經(jīng)常聽到這樣的說法：“書法就是層窗戶紙，只要捅破了，就能寫出好字來”。這種說法，使不少人不想下苦功夫，只想得到“秘訣”。這種說法，實際上源于對佛教禪修中“頓悟”的嚴重誤讀。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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藝術最講自我風格。所謂自我風格，就是與眾不同的地方，就是那種讓鑒賞者一看就知道是誰作品的東西。自我風格是每一個搞書法的人都夢寐以求的，是一個人書法達到相當成就的標志。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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書法之美如魅影，神秘玄幻，非慧眼不能品其細味、探其真身也?？v有奧妙無窮，奈何鴻溝阻隔、千難萬坷，少有能人觸及書之真諦也。其難有四。以下就是本篇文章的詳細介紹，想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!
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書法是心性的自然流露，還是技巧堆砌的豐富性表達?聽到很多人在強調(diào)，書法是書家個人心性的自然表達，哪有那么多的技法分析和那么多的復雜變化，書寫者在書寫的時候其實根本沒有考慮到這么多的技巧，可能后人的種種解讀，諸如章法變化分析、結構變化分析等等此類言論，連書寫者本身都分析不出來，而這些分析技巧的人都是自己走火入魔，胡編亂造，不可能信。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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