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隸書是五體之一，它既是一種承前啟后的書體，也是孕育楷、行草書的書體。隸書前面有篆書，繼承了篆書的某些筆法與字形，又在筆法與字形上進行了發(fā)展，演變成為楷書、行書和草書書體。因此，不僅是它本身就有古樸、雄渾和美觀，而且也是學(xué)習(xí)書法筆法最好的一種書體?？梢婋`書在五體書法中占有非常重要的地位，是歷代書家必學(xué)的書體。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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筆毫的末梢：鋒，是筆力集中到達，墨水集中流注的地方。善用筆者，能使筆站起來以鋒芒運使，這叫“立鋒”，筆鋒挺而健，有效傳達指腕的力量。在曲張之間“殺”入紙中，獲得力透紙背，入木三分的效果，如不能發(fā)揮鋒的特點，單以筆腹頓按，筆畫必質(zhì)感薄弱，墨象虛浮。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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康里巎巎(1295--1345)，字子山，號正齋、恕叟。色目康里部(蒙古族人)人，元代著名少數(shù)民族書法家。曾任禮部尚書、奎章閣大學(xué)士，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥，兼修國史。以書名世。書與趙孟頫、鮮于樞、鄧文原齊名，世稱“北巎南趙”。他的成就主要在行草，代表作有《謫龍說卷》、《李白古風(fēng)詩卷》、《述筆法卷》等。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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在八十年代，書法熱潮剛剛興起，當(dāng)時學(xué)習(xí)書法的人很多，有人說，日本書法卻走在了中國的前面，甚至日本人還說，中國人想要學(xué)習(xí)書法，就要跟著他們?nèi)W(xué)習(xí)。但是有一位書法前輩，就是我們所熟知的楊再春先生卻擔(dān)起了向國民普及書法的重任，他在電視上對書法愛好者進行書法講座，從筆畫、執(zhí)筆到章法、內(nèi)容、形式等，讓書法愛好者學(xué)到了相應(yīng)的書法知識，他為普及書法做出了很大貢獻。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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康里巎巎(1295-1345)，中國元代書法家。字子山，號正齋、恕叟，又號蓬累叟。西域康里部色目(元代屬欽察汗國，今屬哈薩克斯坦)人。曾任禮部尚書、奎章閣大學(xué)士。博通群書，擅楷、行、草等書體，師法虞世南、王羲之，善以懸腕作書，行筆迅急，筆法遒媚，轉(zhuǎn)折圓動，自《李白詩卷》(部分)成風(fēng)格。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法。
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米，北宋書法家、畫家、書畫理論家。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”?！逗D中帖》，行草書，紙本，信札一則，約書于北宋哲宗元祐六年(1091年)，縱28.4厘米，橫39.5厘米，臺北故宮博物院藏。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法。
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黃庭堅在書學(xué)思想上主要提出了"書韻"之說。他認(rèn)為，書法應(yīng)當(dāng)在力度、工巧的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出書韻，讓書法散發(fā)出自有的意境。黃庭堅的書法在清朝時期得到了更為廣泛的傳播，學(xué)習(xí)者很多。碑派書法的代表人物康有為曾經(jīng)評述到："宋人之書，吾尤愛山谷(黃庭堅)，雖昂藏郁拔，而神閑意濃，入門自媚，若其瘦勁嫁人遒，則自篆來，吾以山谷為行篆。"更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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啟功曾說：“欲知六朝筆法，可于高昌磚志墨跡中探索之。高昌墓志出土以后，屢見奇品，其結(jié)體、點畫無不與北朝書體通，且多屬墨跡，無刊鑿之失。”遠(yuǎn)在西北的雅爾湖藏有近400塊高昌國手寫磚志，字跡清晰，筆法跌宕，是書家本來面目。多品讀高昌諸家墨跡，可領(lǐng)悟古人筆法之精妙也。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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《治平帖》是蘇軾書寫的信札，內(nèi)容主要是委托鄉(xiāng)僧照管墳塋之事。根據(jù)帖后趙孟頫、文徵明、王穉登三人之跋可知，此帖當(dāng)是蘇軾于北宋熙寧年間在京師時所作，時年約30余歲。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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《惠柑帖》為米芾翰牘九帖之八，行草書。書札筆致最為率意放縱，結(jié)體傾側(cè)奇險，轉(zhuǎn)換多機巧鋒芒。在米芾大量的書作里，字體大小其正懸殊最大并偶有涂改的作品，為此一類，可視作米芾風(fēng)格的典型代表。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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