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《秋深帖》是管道昇寫給嬸嬸的問安家書，實由丈夫趙孟頫代書。趙孟頫信筆寫來一時忘情，末款署了自己的名，發(fā)覺之后，深愛妻子的趙孟頫覺得屬自己的名字不妥，所以連忙又改了過來，現(xiàn)在仍可看出涂改之跡。這樣的細節(jié)，足見夫妻情深。更多書法內容盡在集大家書法！
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董其昌《瀟湘白云》紙本，是董其昌為自己的書畫合璧圖的題跋，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。此卷尾題跋詩句出自唐代杜甫《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》。董其昌是明代書畫家、鑒賞家。他才華俊逸，善鑒別書畫。書法初學顏真卿，后改學虞世南，轉學魏、晉、宋諸名家，長于楷、行、草書，自然秀雅，列“明末四大書家”。傳世書跡較多，畫作有《煙江疊嶂圖》、《瀟湘白云圖》等。更多書法內容盡在集大家書法！
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楷書勅諭卷，明宣德元年(1426)。紙本，縱39.3厘米，橫103厘米。故宮博物院藏。明宣宗宣德皇帝朱瞻基喜愛沈度的臺閣體書法，從而帶動一大批朝臣和學子仿照沈氏書法，書法圓熟遒勁，具有端美、婉麗、瀟灑、莊重之美。這件楷書出于宣德時期中書舍人之手，書法具有典型的時代特征。更多書法內容盡在集大家書法！
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書寫習慣和非書寫習慣：書寫習慣是以二王行草書、唐楷筆法為規(guī)范的書寫技法，書寫習慣的特征是追求“筆法性”，強調從前人的墨跡中總結和掌握其用筆規(guī)律，并在創(chuàng)作中針對不同的對象用固定的用筆規(guī)則進行書寫;非書寫習慣是相對于書寫習慣而言，非書寫習慣強調其“無筆法性”，它是針對碑的原始狀態(tài)隨時調整用筆的技術動作，不同的線條或者線段的變化都可以用不同的動作類型進行表現(xiàn)，是隨線條特征變化而變化的非固定的書寫技巧。更多書法內容盡在集大家書法！
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點畫是構成字形結構最基本的元素，盡管點畫在用筆的書寫方法上，小楷與大楷并無多大的區(qū)別，但事實上小楷比大字要細微得多，如果沒有一定的大楷基礎，就很難體味到小楷用筆的精到和細微之處。小楷的點畫在形態(tài)上是很富有變化的，相傳鐘繇小楷，點畫各異，右軍作字書，萬字不同。為了便于初學者切實扼要的掌握此法，試圖用比較通俗的語言作一些介紹。更多書法內容盡在集大家書法！
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目前大量使用的是行書、楷書。在日常書寫時，由于楷書點畫要求嚴格，寫起來又慢，故在實用書寫時，往往不寫嚴格意義上的楷書，但作為書法學習者來說，又是必須練習的一種書體。通過練習楷書，掌握書法的結體和用筆的基本規(guī)律。更多書法內容盡在集大家書法！
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何為隸書的體勢。古人認為筆法是筆勢、筆意的基礎，而筆勢生結體。蔡邕在 “九勢”中說：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生矣，陰陽既生，形勢出矣。藏頭護尾，力在其中，下筆用力，肌膚之麗。故曰:勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。”更多書法內容盡在集大家書法！
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清末書法家張祖翼說：“三百年來習漢碑者不凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學，力弱者不能學也。”這句話記載了張祖翼對于學習隸書《石門頌》的看法。更多書法內容盡在集大家書法！
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在漢魏時期，人們就把筋骨肉與書法聯(lián)系起來，說明書法中的這些骨力與精神。那時，人們?yōu)槭裁匆呀罟侨馀c書法聯(lián)系在一起?筋骨肉，本是指人或動物身上的，其實是把書法看作是一種生命，而有了筋骨肉的書法，也會像是人或動物一樣的強大生命或力量。更多書法內容盡在集大家書法！
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人們在學習書法時，總是有一個參照目標，這個目標不是古人，就是今人。古人的書法是用來學習臨摹的，而今人的書法是用來作為一個參照的。在當代，有一個女性書法家，近些年來很是受到廣大書友的喜愛，她就是方放。更多書法內容盡在集大家書法！
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