原文:

　　史世光　董吉　宋吏國(guó)　張?jiān)♂屩桥d　董雄　孟知儉　崔善沖　唐晏　張御史　李昕　牛騰　李元平　長(zhǎng)沙人　乾符僧

　　史世光　　

　　晉史世光，襄陽(yáng)人。咸和八年，死于武昌，七日，沙門(mén)支法山轉(zhuǎn)小品，疲而微臥，聞靈座上如有人聲。史家有婢字張信，見(jiàn)世光在靈座，著衣具如平日，語(yǔ)信云：“我本應(yīng)墮獄中，支和尚為我轉(zhuǎn)經(jīng)，曇護(hù)、曇堅(jiān)迎我上第七梵天快樂(lè)處矣?！弊o(hù)、堅(jiān)并是山之沙彌已亡者也。后支法山復(fù)往，為轉(zhuǎn)大品，又來(lái)在座。世光生時(shí)，以二幡供養(yǎng)，時(shí)在寺中，乃呼張信持幡送我。信曰：“諾?！北憬^死。將信持幡，俱西北飛上一青山，如琉璃色。到山頂，望見(jiàn)天門(mén)，世光乃自持幡，遣信令還。與一青香，如巴豆，曰：“以上支和尚?！毙盼催€，便遙見(jiàn)世光直入天門(mén)。信復(fù)道而還，倏忽乃活，亦不復(fù)見(jiàn)手中香也，幡亦在故寺中。世光與信去時(shí)，其家有六歲兒見(jiàn)之，指語(yǔ)祖母曰：“阿爺飛上天，婆為見(jiàn)否？”世光后復(fù)與天人十余，俱還其家，徘徊而去。每來(lái)必見(jiàn)簪帢，去必露髻，信問(wèn)之，答曰：“天上有冠，不著此也?！焙竽酥ā按艘埠竽酥蔽遄謸?jù)《法苑珠林》五補(bǔ)。）天冠與群天人鼓琴行歌，徑上母堂，信問(wèn)何用屢來(lái)，曰：“我來(lái)，欲使汝輩知罪福也，亦兼娛樂(lè)阿母?！鼻僖羟迕睿活?lèi)凡聲，家人悉聞之，然其聲如隔壁障，不得親察也，唯信聞之獨(dú)分明焉。有頃去，信自送，見(jiàn)世光入一黑門(mén)，尋即出來(lái)，謂信曰：“舅在此日見(jiàn)搒撻，楚痛難勝，省視還也，舅坐犯殺罪，故受此報(bào)?？筛婢四?，會(huì)僧轉(zhuǎn)經(jīng)，當(dāng)稍免脫?！本思摧p（“輕”字據(jù)明抄本補(bǔ)。）車(chē)將軍。（出《冥祥記》）

　　董吉　　

　　董吉，于潛人也，奉法三世，至吉尤精進(jìn)，恒齋戒誦首楞嚴(yán)經(jīng)。村中有病，輒請(qǐng)吉誦經(jīng)，所救多愈。同縣何晃亦奉法，卒得山毒之病困，（困原作“因”，據(jù)明抄本改。）晃兄惶遽，馳往請(qǐng)吉。董何二舍，相去六七十里，復(fù)隔大溪，五月中大雨，晃兄初渡時(shí)，水尚未至，吉與期設(shè)中食后，比往而山水暴漲不復(fù)可涉，吉不能泅，遲回嘆息良久。吉既信直，必欲赴期，乃測(cè)然發(fā)心，自誓曰：“吾救人苦急，不計(jì)軀命，冀如來(lái)大士，當(dāng)照乃誠(chéng)?！北忝撘?，以囊經(jīng)戴置頭上，徑入水中，量其深淺，乃應(yīng)至吉頸，及渡，才至膝耳。既得上岸，失囊經(jīng)，甚悲恨，尋至晃家，三禮懺悔，流涕自責(zé)，俯仰之間，便見(jiàn)經(jīng)囊在高座上，吉悲喜取看，浥浥如有濕氣，開(kāi)囊視經(jīng)，尚燥如故。于是村人一時(shí)奉法。吉家西北，有山高險(xiǎn)，中多妖魅，犯害居民。吉以經(jīng)戒之力，欲降伏之。于山際四五畝地，手伐林木，構(gòu)造小屋，安設(shè)高座，轉(zhuǎn)首楞嚴(yán)經(jīng)百余日，寂然無(wú)妖，民害稍止。后有數(shù)人至，與吉言語(yǔ)良久。吉思惟非于潛人，窮山幽絕，何因而來(lái)，疑是鬼神，乃謂之曰：“諸君得無(wú)是此中鬼耶？”答曰：“是也。聞君德行清肅，故來(lái)相觀，并請(qǐng)一事，想必見(jiàn)聽(tīng)。吾世有此山，游居所托，君既來(lái)止，慮相犯冒，恒懷不安。今欲更作界分，當(dāng)殺樹(shù)為斷?！奔唬骸捌拓澊思澎o，讀誦經(jīng)典，不相干犯，方喜為此，愿見(jiàn)祐助。”鬼答曰：“亦復(fù)憑君，不侵克也?！毖援叾ァ＝?jīng)宿，所芟地四際之外，樹(shù)皆枯死，如焚焉。（出《冥祥記》）

　　宋吏國(guó)　　

　　宋有一國(guó)，與羅剎相近。羅剎數(shù)入境，食人無(wú)度。王與羅剎約言：自今已后，國(guó)中人家，各專(zhuān)一日，當(dāng)分送往，忽復(fù)枉殺。有奉佛家，惟有一子，始年十歲，次當(dāng)充行。舍別之際，父母哀號(hào)，便至心念佛，以佛威神力故，大鬼不得近。明日，見(jiàn)子尚在，歡喜同歸。于茲遂絕，國(guó)人賴(lài)焉。（出《幽明錄》）

　　張?jiān)　?/p>

　　后周張?jiān)中⑹迹颖比f(wàn)城人也。年十六，其祖喪明三載，元懼憂(yōu)泣，晝夜經(jīng)行，以祈福祐。復(fù)讀《藥師經(jīng)》云：“盲者得視之言。”遂請(qǐng)七僧，燃七層燈，七晝夜轉(zhuǎn)讀《藥師經(jīng)》。每日行道祝曰：“元為孫不孝，使祖喪明，今以燈光，并施法界，乞祖目見(jiàn)明，元求代暗。”如此辛勤，至七日。其夜，夢(mèng)有一翁，以金篦療其祖目，謂元曰：“勿憂(yōu)悲也，三日后，祖目必瘥?！痹趬?mèng)中喜踴，驚覺(jué)，乃遍告家人。三日。祖目果瘥。（出《法苑珠林》）

　　釋智興　　

　　唐京師大莊嚴(yán)寺釋智興，洛州人也。勵(lì)行堅(jiān)明，依首律師，誦經(jīng)持律，不輟昏曉。至大業(yè)五年仲冬，次當(dāng)維那鳴鐘。同寺僧名三果者，有兄從煬帝南幸江都，中路身亡。初無(wú)兇告，通夢(mèng)于妻曰：“吾行達(dá)彭城，不幸病死，生無(wú)善行，今墮地獄，備經(jīng)五苦。賴(lài)今月初十日，禪定寺僧智興鳴鐘發(fā)響，聲振地獄，同受苦者，一時(shí)脫解，今生樂(lè)處。思報(bào)其恩，汝可具絹十匹奉之，并陳意殷勤?！奔板徽f(shuō)之，人無(wú)信者。尋復(fù)夢(mèng)如初，后十余日，兇問(wèn)與夢(mèng)符同。乃以絹奉興，合寺大德至，咸問(wèn)興曰：“何緣鳴鐘，乃感斯應(yīng)？”興曰：“余無(wú)他術(shù)，見(jiàn)佛法藏傳云：‘罽膩吒王受苦，由鳴鐘得停；及增一阿含經(jīng)，鳴鐘作福。”敬遵此事，勵(lì)力行之。嚴(yán)冬登樓，風(fēng)切皮肉，露手鳴椎，掌中破裂，不以為苦。鳴鐘之始，先發(fā)善愿，諸賢圣同入道場(chǎng)，同受法食。愿諸惡趣，聞此鐘聲，俱時(shí)離苦，速得解脫。如斯愿行，察志常奉修，故致茲通感焉。”（出《異苑》，明抄本作出《高僧傳》）

　　董雄　　

　　唐董雄，河南人。貞觀中，為太理丞。幼奉佛法，蔬食多年。因非累與同列李敬玄、王忻俱維縶。雄專(zhuān)念普門(mén)品，日三十遍，鎖忽夜解落，雄驚告忻、玄。忻視其鎖，堅(jiān)全在地，而鉤連不開(kāi)，相離數(shù)尺，即告守者。御史張守一宿直，命吏燭之而甚怪，重鎖封記而去。雄但誦經(jīng)不輟，至五更，又解落有聲，雄復(fù)告忻、玄等。至明，守一視之，封題如故，而鎖自相離。敬玄素不信佛法，其妻讀經(jīng)，常謂曰：“何為胡神所媚而讀此書(shū)耶？”及見(jiàn)雄此事，乃深悟不信之咎，方知佛大圣也。時(shí)忻亦誦八菩薩名，滿(mǎn)三萬(wàn)遍，晝鎖解落，視之如雄無(wú)異，不久俱免。（出《法苑珠林》）

　　孟知儉　　

　　唐孟知儉，并州人。少時(shí)病，忽亡，見(jiàn)衙府，如平生時(shí)，不知其死。逢故人為吏，謂曰：“因何得來(lái)？”具報(bào)之，乃知是冥途。吏為檢尋曰：“君平生無(wú)修福處，何以得還？”儉曰：“一生誦多心經(jīng)及高王經(jīng)，雖不記數(shù)，亦三四萬(wàn)遍。”重檢獲之，遂還。吏問(wèn)欲知官乎，曰：“甚要?！彼煲圆臼局?，云：“孟知儉合運(yùn)出身，為曹州參軍，轉(zhuǎn)鄧州司倉(cāng)?！奔囱趨s不許看。遂至荒榛，入一黑坑，遂活，不知運(yùn)是何事。尋有敕募運(yùn)糧，因放選，授曹州參軍。乃悟曰：“此州吾不見(jiàn)，小書(shū)耳?！睗M(mǎn)授登州司倉(cāng)，去任又選，唱晉州判司，未過(guò)而卒。（出《朝野僉載》）

　　崔善沖　　

　　崔善沖，先初任梓州桐山丞，巂州刺史李知古奏充判官。諸蠻叛，殺知古，善沖等二十余人奔走，擬投昆明，夜不知道，沖專(zhuān)念尊經(jīng)。俄見(jiàn)炬火在前，眾便隨之，至?xí)曰饻?，乃達(dá)昆明。（出《報(bào)應(yīng)記》）

　　唐晏　　

　　唐晏，梓州人，持經(jīng)日七遍。唐開(kāi)元初，避事晉州安岳縣。與人有隙，讒于使君劉肱，肱令人捉晏。夜夢(mèng)一胡僧云：“急去?！斌@起便走，至遂州方義縣。肱使奄至，奔走無(wú)路，遂一心念經(jīng)。捕者交橫，并無(wú)見(jiàn)者，由是獲免。（出《報(bào)應(yīng)記》）

　　張御史

　　張某，唐天寶中為御史判官，奉使淮南推覆。將渡淮，有黃衫人自后奔走來(lái)渡，謂有急事，特駐舟。洎至，乃云：“附載渡淮耳。”御船者欲毆擊之，兼責(zé)讓?zhuān)我杂麧?jì)而輒停留判官。某云：“無(wú)擊?！狈簇?zé)所由云：“載一百姓渡淮，亦何苦也？”親以余食哺之，其人甚愧恧。既濟(jì)，與某分路。須臾，至前驛，已在門(mén)所。某意是囑請(qǐng)，心甚嫌之，謂曰：“吾適渡汝，何為復(fù)至？可即遽去。”云：“己實(shí)非人，欲與判官議事，非左右所聞?！币蚱磷笥以疲骸胺蠲【匣粗心缢?，適承一饌，固不忘。已蒙厚恩，只可一日停留耳！”某求還至舍，有所遺囑。鬼云：“一日之外，不敢違也，我雖為使，然在地下，職類(lèi)人間里尹坊胥爾?！蹦秤罢?qǐng)救，鬼云：“人鬼異路，無(wú)宜相逼，恐不免耳?！蹦尺b拜，鬼云：“能一日之內(nèi)，轉(zhuǎn)千卷續(xù)命經(jīng)，當(dāng)?shù)醚訅??！毖杂櫝鋈?，至門(mén)又回，謂云：“識(shí)續(xù)命經(jīng)否？”某初未了知。鬼云：“即人間金剛經(jīng)也?！蹦吃疲骸敖袢找淹恚斡赊D(zhuǎn)得千卷經(jīng)？”鬼云：“但是人轉(zhuǎn)則可?！蹦衬舜蠛魝魃嶂屑八傩盏葦?shù)十人同轉(zhuǎn)，至明日晚，終千遍訖。鬼又至云：“判官已免，會(huì)須暫謁地府。”眾人皆見(jiàn)黃衫吏與某相隨出門(mén)。既見(jiàn)王，具言千遍續(xù)命經(jīng)足，得延壽命。取檢云：“與所誦實(shí)同。”因合掌云：“若爾，尤當(dāng)更得十載壽?！北惴胖厣?，至門(mén)前，所追吏云：“坐追判官遲回，今已遇捶?！蹦颂皇局?，愿乞少錢(qián)。某云：“我貧士，且在逆旅，多恐不辦?！惫碓疲骸拔ǘ偾?。”某云：“若是紙錢(qián)，當(dāng)奉五百貫?！惫碓疲骸案芯褚?，但我德素薄，何由受汝許錢(qián)，二百千正可?！蹦吃疲骸敖裎乙喙矶?，夜還逆旅，未易辦得。”鬼云：“判官但心念，令妻子還我，自當(dāng)?shù)弥??！蹦乘煨哪钌踔痢９碓疲骸耙杨I(lǐng)訖?！表汈?fù)至，云：“夫人欲與，阿奶不肯?！庇至钅承哪畎⒛?，須臾曰：“得矣?！蹦骋蜈と蝗缏渖羁樱虼怂旎?。求假還家，具說(shuō)其事，妻云：“是夕夢(mèng)君已死，求二百千紙錢(qián)，欲便市造。阿奶故云：‘夢(mèng)中事何足信?！湎Γ⒛逃謮?mèng)。”因得十年后卒也。（出《廣異記》）

　　李昕　　

　　唐李昕者，善持千手千眼咒，有人患瘧鬼，昕乃咒之。其鬼見(jiàn)形謂人曰：“我本欲大困辱君，為懼李十四郎，不敢復(fù)往。”十四郎即昕也。昕家在東郡，客游河南，其妹染疾死。數(shù)日蘇，說(shuō)云：“初被數(shù)人領(lǐng)入墳?zāi)归g，復(fù)有數(shù)十人，欲相凌辱。其中一人忽云：‘此李十四郎妹也，汝輩欲何之？今李十四郎已還，不久至舍。彼善人也，如聞吾等取其妹，必以神咒相困辱，不如早送還之。’”乃相與送女至舍。女活后，昕亦到舍也。（出《廣異記》）

　　牛騰　　

　　唐牛騰字思遠(yuǎn)，唐朝散大夫郟城令，棄官?gòu)暮?，精心釋教，從其志者終身，常慕陶潛五柳先生之號(hào)，故自稱(chēng)布衣公子，即侍中中書(shū)令河?xùn)|侯炎之甥也。侯姓裴氏，未弱冠，明經(jīng)擢第。再選右衛(wèi)騎曹參軍。公子沉靜寡言，少挺異操，河?xùn)|侯器其賢，朝廷政事皆訪之。公子清儉自守，德業(yè)過(guò)人，故王勃等四人，皆出其門(mén)下。年壯而河?xùn)|侯遇害，公子謫為牂牁建安丞。將行，時(shí)中丞崔察用事，貶官皆辭之。素有嫌者，或留之，誅殛甚眾。時(shí)天后方任酷吏，而崔察先與河?xùn)|侯不協(xié)，陷之。公子將見(jiàn)崔察，懼不知所為。忽衢中遇一人，形甚瑰偉，黃衣盛服，乃問(wèn)公子：“欲過(guò)中丞，得無(wú)懼死乎？”公子驚曰：“然?！庇衷唬骸肮邢堑蹲雍酰俊痹唬骸坝?。”異人曰：“公有刀子甚善。授公以神咒，見(jiàn)中丞時(shí)，但俯伏掐訣，（言帶犀角刀子，掐手訣，乃可以誦咒。其訣，左手中指第三節(jié)橫文，以大指爪掐之。）而密誦咒七遍，當(dāng)有所見(jiàn)，可以無(wú)患矣。咒曰：‘吉中吉，迦戍律，提中有律，陁阿婆迦呵?！惫痈┒b之，既得，仰視異人亡矣，大異之。即見(jiàn)察，同過(guò)三十余人，公子名當(dāng)二十。前十九人，各呼名過(guò)，素有郤，察則留處絞斬者，且半焉。次至公子，如其言誦咒，察久不言。仰視之，見(jiàn)一神人，長(zhǎng)丈余，儀質(zhì)非常，出自西階，直至察前，右拉其肩，左捩其首，面正當(dāng)背。而諸人但見(jiàn)崔察低頭不言，手注定字而已。公子遂得脫，比至屏回顧，見(jiàn)神人釋察而亡矣。公子至牂牁，素秉誠(chéng)信，篤敬佛道，雖已婚宦，如戒僧焉?？诓煌劊坎煌?，言無(wú)偽，行無(wú)頗，以是夷獠漸漬其化，遂大布釋教于牂牁中。常攝郡長(zhǎng)吏，置道場(chǎng)數(shù)處。居三年而莊州獠反，轉(zhuǎn)入牂牁，郡人背殺長(zhǎng)吏以應(yīng)之，建安大豪起兵相應(yīng)，乃劫公子坐于樹(shù)下，將加戮焉。忽有夷人，持刀斬守者頭，乃詈曰：“縣丞至惠，汝何忍害若人？”因置公子于籠中，令力者負(fù)而走，于是兼以孥免。事解后，郡以狀聞，詔書(shū)還公事，許其還歸。后宰數(shù)邑，皆計(jì)日受俸，其清無(wú)以加，亦天性也。后棄官，精內(nèi)教，甚有感焉。（出《紀(jì)聞》）

　　李元平　　

　　唐李元平，故睦州刺史伯誠(chéng)之子，大歷五年，客于東陽(yáng)寺中。讀書(shū)歲余，薄暮，見(jiàn)一女子，紅裙繍襦，容色美麗，娥冶自若，領(lǐng)數(shù)青衣，來(lái)入僧院，元平悅之，而窺見(jiàn)青衣，問(wèn)其所適及姓氏。青衣怒曰：“誰(shuí)家兒郎，遽此相逼；俱為士類(lèi)。不合形跡也?！痹桨萸笳?qǐng)見(jiàn)，不許。須臾，女自出院四顧，忽見(jiàn)元平，有如舊識(shí)。元平非意所望，延入，問(wèn)其行李。女曰：“亦欲見(jiàn)君，以論宿昔之事，請(qǐng)君無(wú)疑嫌也?！奔认鄲?。經(jīng)七日，女曰：“我非人，頃者大人曾任江州刺史，君前身為門(mén)吏長(zhǎng)直，君雖貧賤，而容色可悅。我是一小女子，獨(dú)處幽房，時(shí)不自思量，與君戲調(diào)，蓋因緣之故，有此私情。才過(guò)十旬，君隨物故。余雖不哭，殆不勝情，便潛以朱筆涂君左股，將以為志。常持千眼千手咒，每焚香發(fā)愿，各生富貴之家，相慕愿為夫婦，請(qǐng)君驗(yàn)之。”元平乃自視，實(shí)如其言。及曉將別，謂元平曰：“托生時(shí)至，不可久留，后身之父，見(jiàn)任刺史。我年十六，君即為縣令，此時(shí)正當(dāng)與君為夫婦未間，幸存思戀，慎勿婚也。然天命已定，君雖別娶。故不可得?！北?，他年果為夫婦。（出《異物志》）

　　長(zhǎng)沙人　　

　　唐長(zhǎng)沙人姓吳，征蠻卒夫也，平生以捕獵漁釣為業(yè)。常得白龜，羹而食之，乃遍身患瘡，悉皆潰爛，痛苦號(hào)叫，斯須不可忍，眉鬢手足指皆墮落，未即死。遂乞于安南市中，有僧見(jiàn)而哀之，謂曰：“爾可回心念大悲真言，吾當(dāng)口授，若能精進(jìn)，必獲善報(bào)?！弊湟榔溲允苤?，一心念誦，后瘡痍漸復(fù)，手足指皆生，以至平愈。遂削發(fā)為僧，號(hào)智益，于伏波將軍舊宅基建立精舍。住持泉州開(kāi)元寺。通慧大德楚彤親識(shí)智益，常語(yǔ)之。（出《報(bào)應(yīng)錄》）

　　乾符僧　　

　　唐乾符中，有僧忘其名號(hào)，恒以課誦為業(yè)，未常暫廢。因下峽，泊舟白帝城。夜深群動(dòng)息，持念之際，忽覺(jué)有腥穢之氣，見(jiàn)水面有一人，漸逼船來(lái)。僧問(wèn)之，曰：“某非人也，姓許名道坤，唐初為夔牧，以貪殘暴虐，歿受業(yè)報(bào)，為滟滪堆龍王三千年，于今二百四十年矣。適聞師持課，大有利益，故來(lái)遜謝耳。”僧問(wèn)曰：“峽路險(xiǎn)惡，多覆溺之患，盍敕諸龍而禁戢之，可乎？”曰：“此類(lèi)實(shí)煩，皆業(yè)感所作，非常力而能制也。”僧甚異之，將復(fù)問(wèn)，忽失所在。（出《報(bào)應(yīng)錄》）

翻譯及賞析: