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王羲之生前最后一幅小楷，《曹娥碑》讓人有些陌生。但這幅小楷書法，其實并不比《蘭亭序》遜色。而《曹娥碑》背后的故事，也是十分精彩。相信待你細(xì)細(xì)品讀之后，你一定會愛上她。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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我們縱觀歷代書法大家，除了清代個別的碑學(xué)大師來自底層之外，其余不是高官厚祿者，便是達(dá)官顯貴者，我們幾乎找不出一個從平民階層出來的書法家，這是書法本身的獨特屬性所決定的。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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《元日帖》是北宋書法家、畫家、書畫理論家米芾的作品，系其草書九帖之三，高25.2厘米，寬40.5厘米，約書于1099年(宋元符二年)。此帖的大多草字寫法直取晉人，用筆亦有晉人特征。整幅作品用筆迅疾，腕力沉雄，既速且勁，跌宕生姿，線條粗細(xì)的變化對比強(qiáng)烈，筆勢連綿，氣勢逼人，性情迸發(fā)。藏日本大阪市立美術(shù)館。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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武術(shù)和書法都是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在漫長的歷史發(fā)展過程中，都形成了各自完整的技術(shù)和理論體系。雖然一種是身體運動，一種是筆墨運動;一者屬武，一者為文，但共同扎根于中華傳統(tǒng)文化的土壤中，盤根錯節(jié)，互相存在著廣泛而深刻的影響關(guān)系。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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如果書法是為了寫給別人看的，那么你勢必會受別人的主觀意見影響。打個比方，你想進(jìn)書協(xié)，或者想跟書協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)混好關(guān)系，而這個領(lǐng)導(dǎo)是喜歡寫魏碑的，但是你喜歡的是傳統(tǒng)的帖學(xué)。這個時候，為了贏得領(lǐng)導(dǎo)的好感，那么你勢必會放棄原來自己喜歡的東西，而奉迎領(lǐng)導(dǎo)的一些愛好。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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對于書法家，現(xiàn)在有兩種認(rèn)識。一種認(rèn)為書法家首先是文人，要有豐厚的人文底蘊，這樣寫出來的書法才有內(nèi)涵。另一種認(rèn)為書法家不是文人，書法家是藝術(shù)家，有沒有文化不重要，會不會自作詩文無所謂，甚至對于別人指出其充斥作品當(dāng)中的錯別字，也認(rèn)為那是吹毛求疵。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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王羲之的書法線條變化極其豐富，隨心所欲，這與他高超的“粗細(xì)變化”技巧密切相關(guān)。本文通過王羲之的傳世作品，試分析他書法線條中的“粗細(xì)變化”用筆是如何的?為何后世無人能超越?想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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為進(jìn)一步堅定文化自信，推動我市書法藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。為了鼓勵植根傳統(tǒng)，尊崇經(jīng)典，展示我市廣大書法愛好者對書法經(jīng)典碑帖的學(xué)習(xí)和研究成果，經(jīng)研究，特舉辦“畢節(jié)市第五屆書法臨帖作品展”。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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憨山大師，本姓蔡，又名德清，故世人又稱其為憨山德清，是明朝的四大高僧之一。據(jù)史料記載，憨山大師曾經(jīng)先后兩次來到五臺山，一共住了近九年，在五臺山修禪悟道，同時也在五臺山印證，可以說，憨山大師的參禪悟道活動與五臺山緊密相連。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
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書法的正大氣象，來自書家的愛國情懷、民族氣節(jié)、豁達(dá)胸襟和一顆向上向善的悲憫之心。學(xué)習(xí)書法，如果你能喊出百名古代書家，通臨百篇經(jīng)典碑帖，涉足百座古寺廟宇，發(fā)表百篇文學(xué)作品，結(jié)交百位知心書友，那，您的書法就應(yīng)具底蘊了。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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