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中國文化蘊含了一種中和而富有彈性的生命態(tài)度，這種智慧體現(xiàn)在中國的各種技藝之中，具體體現(xiàn)為“松緊”和“虛實”。我們通過書法，來看看中國文化中的這一生命律動之特征。想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!
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松緊、虛實是中國藝術經(jīng)常談到的詞匯。在書法中，好的作品，充滿靈氣的作品一定是要強調(diào)“松”，這是藝術理解的一個關鍵的開始。當然，由于書法藝術的特殊性和多元性，很多人學習書法并非藝術目的，或者沒有把書法理解為藝術，是以“緊”為第一要義。更加強調(diào)書寫工整的實用性。想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!
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漢字對于中國文化尤其如此。一個文化的產(chǎn)生是和生存方式息息相關的，進而因生活的延展和感情的需要，演化出制度、技術、倫理、民俗、宗教、哲學和藝術。漢字直接演化出的藝術形式，就是書法。想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!
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文化具有衍存和求真兩部分內(nèi)容，衍存即生存層面的延展，求真則是形而上的提升?！兑讉鳌は缔o上》曰：“形而下者謂之器，形而上者謂之道”。器則是實用性，而道是追求的目標。對書法而言，器是可讀性和實用性，道則是自然中的規(guī)律本體，需要人借助漢字媒介而去體會印證。想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!
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文化的產(chǎn)生來源于生存狀態(tài)，而文化的衍生出的生活經(jīng)驗與理念會形成認知體系和結構。不同生存環(huán)境的狀態(tài)會演化不同的文化認知結構。而不同的文化認知結構則會有與其對應的文化符號。中國文化的符號是漢字，而漢字的藝術形式書法又反映了更多立體的文化信息。想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!
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關于中國哲學中的這個“體”有人說是“虛無”、有人說是“氣”，有人說是“心”，總之，是非實體，非固定的真理本源，其實最概括的詞還應該是“道”?！疤摕o”是道的狀態(tài)，“氣”是道的演化，而“心”是認知道的途徑。想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!
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漢字的美，在這一階段，是一種整齊符號之美。這時候的美學是收斂的，凡是能符合實用的順暢識讀，就是美的。這時候的美，是規(guī)矩方圓，是進退有度。山就是山，海就是海，站有站相，坐有坐相，尊重一切的規(guī)定，認識工具向前人所定的規(guī)矩學習。想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!
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兒時的美，是規(guī)矩方圓，是規(guī)則美、秩序美、工具美。在書法上，是學字的規(guī)矩，用筆的規(guī)矩，審美的 規(guī)矩。而青春年少，意氣風發(fā)之時，這時候的美，是英氣勃勃，是個性美，是細節(jié)美，是力量美，追求的氣勢和情感抒發(fā)。想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!
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中國的藝術，是生命的體察與表達。這個生命不是與自然割裂的自我，而是在與天地自然中共融中的自我。在中國人眼中，自我不是征服自然的自我，而是應與自然和諧的自我，在天地中定位自己，在天地中汲取養(yǎng)分，此為中國人所看的自我進步方向。即“天人合一”的生命觀。想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!
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古人蘸墨寫字，為記事，也為詞章詩文的文學表達。而對于書法，則有另一番意味，即書寫本身。藝術往往是過程的，而非目的的;是感性的，而非結果的。藝術家當然要有自己的表達目的，但是當藝術家把他的藝術目的說的越清晰，他的藝術性也就越弱，他所營造的美就只剩下了概念。想了解更多書法相關干貨內(nèi)容，請持續(xù)關注“集大家書法”!
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