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小篆是秦代統(tǒng)一文字的產(chǎn)物，是大篆的整合，從文字學上來說，是篆書新的發(fā)展。從書法美學來說，小篆的形成了新的篆書美學，對后世影響很大。八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)，這種拳術(shù)的運動規(guī)律都是以弧線走轉(zhuǎn)為主，與篆書尤其小篆的運動特別極為相似。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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太極拳是我國流傳最廣的武術(shù)流派。太極拳本身乃是戰(zhàn)場武術(shù)與道家修煉之術(shù)的結(jié)合，其慢練并非為了照顧老人，而是更加注重身體的細節(jié)尋找。太極是不同關(guān)節(jié)所產(chǎn)生的細微圓圈運動，故而太極拳更加注重協(xié)調(diào)一致，更加側(cè)重松活之理。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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宋代四大書法家之中，米芾和黃庭堅的行書風格是最明顯的。行書是實用性字體，比楷書靈活，又比草書易認，故而擅寫行書的人一定非常多，而在這里還能寫出自己獨特風格的，則是少之又少。米芾行書結(jié)體緊密而筆法多變，而黃庭堅則筆畫放逸，形成一種獨特的書法風景。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新是不存在的，一種多變的書風，必然是以深厚的臨寫功力作為前提。米芾是從“集古字”而聞名，發(fā)展為“自成一家”的。傳說米芾臨寫古人墨跡，幾能亂真。無獨有偶，螳螂拳也是集合多種拳法而成，稱之“十八家法”。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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一提到隸書，我們一般馬上聯(lián)想到的就是漢隸，準確的說是東漢隸書，比如《張遷碑》《禮器碑》《曹全碑》等等。這些經(jīng)典的碑刻，構(gòu)成了隸書世界的燦爛世界，甚至有人把隸書直接就叫做漢隸，認為漢隸即隸書最輝煌的代表。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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書法不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的。很多人會問，怎么能是動態(tài)的呢，書法的作品明明都是印在紙上的圖片，動態(tài)何來?宋代書法家黃庭堅在他的《山谷題跋》中是這樣說的：“古人學書不盡臨摹，張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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我們欣賞經(jīng)典的書法作品，其在美學上能夠成立，是因為“形生勢成”。即作品既展現(xiàn)了筆墨造型在空間上的展開(形)，也記錄了書寫在時間上的動作(勢)。書法作品不僅僅是展現(xiàn)造型，更關(guān)鍵是記錄了書寫過程。書法作品是時間和空間的記錄，即形生勢成。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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藝術(shù)并非是僵硬的動作，背后是具有動態(tài)的生命力的“勢”，這個勢，更多的體現(xiàn)在連續(xù)的技術(shù)之中，因為勢體現(xiàn)了時間性，具體來說，也就體現(xiàn)了節(jié)奏感韻律感和時機。“勢”是時間性在空間性上的展開。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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以感為體，是中國人審美的特征。從中國人發(fā)明漢字而使用的“遠取諸物，近取諸身”的方法我們就可得知，我們祖先以感知觀察物象，而也以身體作為比喻去觀察天地萬物，并且認為人體是天地所生，即也全息的映照了天地自然，即“天人合一”的說法。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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中國書法是漢字的表現(xiàn)形式，在表達漢字造型的基礎(chǔ)上，書法用筆墨構(gòu)建了一個美學系統(tǒng)，更全息的表達了中國文化的精神、氣質(zhì)、乃至思維方式。書法有兩部分組成，一個是表現(xiàn)書寫結(jié)果的“形”。一個是表達書寫過程的“勢”。形表示空間，勢表示時間。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!

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