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書圣王羲之的老師衛(wèi)夫人曾經(jīng)說過一段著名的論斷：“善書者不鑒，善鑒者不書”。在諸多書法理論中，這個觀點其實是很有爭議的，也有兩種解釋。第一種解釋，認為這個表達的是“術(shù)業(yè)有專攻”的意思，即擅長書法的往往不擅長鑒賞，而擅長鑒賞的往往沒有實際的能力。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
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很多人都認為，書法在古代是一個職業(yè)，而書法家是古代的以書法為擅長的藝術(shù)家。其實不然，書法只是古代文人的一種由書寫而發(fā)展出來的文化藝術(shù)形式，古代并沒有專業(yè)的書家。我們熟悉的“蘇黃米蔡”，“歐顏柳趙”其實都是文人政客。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
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書法在當今，其實用價值已經(jīng)日趨減弱，而文化價值和美學價值則越來越重要。從文化價值來說，書法可以說是一個了解古代文化的窗口。對書法作品的逆向分析和還原，可以看出古人的精神世界。從個人來說，書法體現(xiàn)了一個人的情感和思想狀態(tài)，從時代來說，體現(xiàn)了審美態(tài)度和思維方式。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
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書法不僅僅是一門書寫藝術(shù)，其實是用情感與意識交織成的一種生命表達。書法是中國文化的一種生命律動的呈現(xiàn)。故而書法呈現(xiàn)的其實是一個虛擬人的狀態(tài)，故而書法經(jīng)常是用人體的很多表述來表達書法。這里有生理的，也有心理，更有很多倫理觀念。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
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書法是中國文化的代表，在這個問題上卻很明確，《書法約言》中說“學書之法，在乎一心，心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆”。一定是人在寫字，絕非字在寫人。所學之字，無外乎前人精神氣質(zhì)的外化，本質(zhì)上還是人傳人，心傳心。筆墨紙硯只是工具器物而已。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
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近人看待書法，多看作一種藝術(shù)技能。人須學之，以添愛好和特長。即可簡稱為“人寫字”，書法的訓練過程，便成為了訓練一種“人寫字”的能力。這個能力包括技術(shù)，審美。而其實，觀古人對書法的定位，書法是人之精神的體現(xiàn)，更是道之精髓的顯化。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
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人的本身素養(yǎng)和能力可以大致分為兩種，即理性思辨能力和感知體認能力。而人與人的相處，又是一種融洽于社會的能力。這三種能力只可以在不同階段有所側(cè)重，卻不可以偏廢。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
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書法是通過筆墨表達一種靈動的情感表達，進而體現(xiàn)了內(nèi)在的氣質(zhì)。書法之所以用毛筆，稱之為“柔翰”，即因如此。蔡邕說“惟筆軟則奇怪生焉”。松軟的毛筆才能產(chǎn)生更多的變化，而硬筆則非常受限。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
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書法表達的是一個立體的信息，從實用性而言，書法表達了漢字的字義;從文化性而言，書法是文章詩詞的記錄，而筆墨之動態(tài)也反映了不同時代的美學特征;而從藝術(shù)性而言，書法則是通過筆墨技術(shù)，表達了書寫者的情感脈動和意識節(jié)奏。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
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學習書法的朋友可能都聽過一句話“功夫在書外”，是指書法的功夫不僅僅是筆墨技巧，更合學養(yǎng)素質(zhì)，人文關(guān)懷息息相關(guān)。這種功夫非在書法中獲得，而和讀書閱歷思維心態(tài)密切相連。由此，書法便有兩套功夫。一套是“字內(nèi)功夫”，一套是“字外功夫”。想了解更多書法相關(guān)干貨內(nèi)容，請持續(xù)關(guān)注“集大家書法”!
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