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許多學習書法的人,都是要去臨摹古人的字帖,這么做的原因是要從古人那里學到有用的筆法、字形和章法等,但更多的人學了幾年以后,寫出來的字讓別人一看,還是古人的,而沒有自己的風格。按照當代書法的觀點來看,這種學習方法絕對是走不出來的,正如米芾所說:“古人書各各不同,若一一相似,則奴書也?!币簿褪钦f,書法最終一定要“自成一體”。
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書法愛好者在學習書法的過程中,總要想著臨摹時一定要得到古人的形與神,認為這樣就是最好的學習效果了。但是,當把這種學習效果拿到書法大賽中去檢驗時,往往是石沉大海,不能入展,究其原因可能有兩個:一是臨摹得太像,二是與所學古人沒有關(guān)聯(lián)。正是因為這兩個原因,導致了每次在書法大賽中不能入展,功夫倒是下了不少,但也沒有得到認可,是令人十分遺憾的事情。
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蘭亭獎一等獎獲得者崔寒柏認為,白蕉的書法成就并不大,其原因是他太喜愛王羲之書法,并且把王羲之書法學得太像,缺少明顯的個人風格。但是,白蕉書法的筆力還是值得提倡和學習的。
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書法當中最容易糊弄人的恐怕就是草書了,哪怕不具備書法的基本功,只要敢寫就能唬住一般的老百姓。如果你壯著膽子批評幾句,他就會說你不懂書法、不知道創(chuàng)新、書法是少數(shù)人的事兒。甚至把明朝的大書法家徐渭搬出來,說什么高書不入俗眼。
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每個人對書法藝術(shù)的審美觀不一樣,興趣也不一樣。書法藝術(shù)的文化魅力給每一個人的審美情趣帶來的樂趣不同,欣賞角度也不同。比如,有些人很喜歡篆書,而有些人則更喜歡楷書,還有些人只對行書和草書感興趣 閱讀全文>>
書畫鑒賞指對書畫作品的鑒定與欣賞,即對書畫作品真?zhèn)蔚蔫b別與書畫作品藝術(shù)水準高低的欣賞。有人問:“我尚知歷代書家名作的鑒賞對書法學習有一定的幫助,其繪畫豈有同樣的作用?”我認為答案是必然的。
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文人書法在本質(zhì)上體現(xiàn)了文人情懷對書學的滲透,它的出現(xiàn)標志著書法脫離實用性后在藝用階段新的里程。書法在漢代以前帶有極強的實用色彩,并常常與“匠作”聯(lián)系在一起,因此不為傳統(tǒng)文人特別看重,甚至有“書藝小道”的評價,他們多把政治理想作為自己的終極追求,對書法的藝術(shù)性訴求則是有所排斥甚至是難以啟齒的。
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文徵明的行書,深受王羲之的影響。這一特點,從他的小字行書中能明顯地看到。比如他的那篇行書《赤壁賦》,就不離王羲之《圣教序》的那種瘦硬用筆。學書法,特別是學帖,你當然避不開王羲之。只不過呢,王羲之的那種用筆啊,寫寫小字還可以,追求精到?jīng)]問題,可一旦放大了寫,就感覺有點支撐不起來。對于這一點,我相信,真正學過的朋友都會有體會。
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清代的王澍,在《論書滕語》中曾這么說:“習古人書,必先專精于一家。”王澍說的有沒有道理?當然有。特別是初學書法,盡量不要今天寫這個,明天寫那個,逮著一個字帖往深處寫,比漫無目的地忙來忙去要強。
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隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,物質(zhì)產(chǎn)品已經(jīng)非常豐富,人們的需求也逐漸轉(zhuǎn)向精神領域,書法因此迎來了前所未有的大繁榮。專業(yè)從事書法的人數(shù)量龐大,愛好者更是不計其數(shù),真、行、草、隸、篆各種書體都有自己的擁躉者,這其中最難評價的就是草書了。
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