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最近，有人問我，對篆刻是否有研究?實不相瞞，我很多年前，也學(xué)了一陣子篆刻，不敢說自己刻得多好，但是刻閑章、白文印和朱文印不成問題?？躺び『腿宋镄は裼÷愿谐粤Α＿€有就是刻邊款需要有一定的刀法和筆意。嚴格來說，學(xué)習(xí)篆刻這門藝術(shù)也是博大精深。不過，要想成為篆刻高手，下面這三步必不可少。

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所謂的書法章法，就是書法創(chuàng)作成品的通篇布局方法。我們創(chuàng)作一幅書法作品，不管是什么格體，不論作品的格式如何，長短大小，都應(yīng)該是一個完美的整體!章法既要講究字與字、行與行之間的布局，還要講究整幅作品各要素之間的相互關(guān)系。 閱讀全文>>

從實際上來看，書法與文化二者之間具有天然的密切的親緣關(guān)系。對書法進行討論必須以文化為背景，若喜好書法，同樣應(yīng)首先將其置于中國傳統(tǒng)藝術(shù)之中，且同時需要具有良好的文化品位。在一部優(yōu)秀的書法作品之中，文化為基本元素之一。 閱讀全文>>

文化養(yǎng)老是在物質(zhì)養(yǎng)老、醫(yī)療養(yǎng)老得到充分保障，老年人生理、安全需要得到充分滿足后，植根于中國“孝”文化，對老年人加強情感關(guān)愛、精神撫慰的養(yǎng)老理念與行為。它建立在馬克思主義物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理及方法論基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代人本主義需求層次理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了積極應(yīng)對老齡化社會的時代擔(dān)當(dāng)[1]。做好文化養(yǎng)老工作，應(yīng)系統(tǒng)開發(fā)包括書法在內(nèi)的多樣化的文化養(yǎng)老產(chǎn)品。

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書法寫得好，在高考當(dāng)中大有裨益。首先是整個卷面給人看起來，賞心悅目。每一個字寫得那么規(guī)范，那么流暢，那么整齊。所以，閱卷老師看到這樣的卷面，印象非常好，給出的分數(shù)就不一樣，尤其是作文分。其次是書法寫得好，給閱卷老師在閱讀試卷答題當(dāng)中，不會產(chǎn)生閱讀疲勞感，沒有因為字跡潦草而傷腦筋。一看就懂，所以，批改卷面給出的分數(shù)比較高，如果答對一道題，可以給10，也可以給9分，那么書法寫得好，字跡工整的，老師一般都會給滿分。

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對書法的品評，應(yīng)該首先著重書法家精湛的技法以及作品帶給觀賞者的直觀感覺，其次才來關(guān)注書法家的人品。歷史上，我們的先人賦予了書法品評過多的人為因素。如從主觀方面來講，書法家的創(chuàng)作個性是決定書法家書法風(fēng)格的主要因素，創(chuàng)作個性在書法作品中的表達和體現(xiàn)才形成書法風(fēng)格，從這個意義上看，人格與風(fēng)格具有一種水乳交融的血緣關(guān)系。

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書法和自然的第一層關(guān)系建立在文字的基礎(chǔ)上，以文字的象形為中介。古人傳述倉頡造字時的情形說：“頡首四目，通于神明，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，合面為字。”倉頡是傳說中的人物，他用四只眼睛來看世界，意指他對世界有極廣的觀察力，而他創(chuàng)造文字是汲取大自然的各種物象，從天上的星象造型到地上的鳥獸形狀，都成為他采集美的形態(tài)來造字的素材。從這個神話性質(zhì)的解釋中顯而易見的是中國文字具有象形的特征，這也是書法形態(tài)之美的第一步：將自然界的美投射到文字之上。

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《道德經(jīng)》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡溃驹?。本原即本身具有的東西，也就是規(guī)律。道亦法自然，可見自然之層次至高無上。自然者，無為順勢而成，減一分則少，添一分則多，無過無不及，正如莊子所言“若天之自高，地之自厚，日月之自明”，這就是中正和諧之境界，“天人合一”之境界，亦中庸之境界也。明白這一點，書法才有為之長期奮斗的方向。書家們常寫“道法自然”四字，一個書法愛好者，即使已經(jīng)獲得很高的聲譽，有很大的影響，也未必就達到了自然的境界。而要追求這個境界，心中“正、誠、恒、謙”四字必不可少。
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孫曉云現(xiàn)任中國書法家協(xié)會主席，一直在江蘇生活和工作，曾擔(dān)任江蘇省書協(xié)主席、文聯(lián)主席等職，也是中國書法家協(xié)會首任女性主席。孫曉云擅長楷書和行草書書法的研究與創(chuàng)作，她的作品雅俗共賞，繼承傳統(tǒng)，多次在書法大賽中獲得過各類獎項，出版了多部書法專輯和著作，其中《書法有法》一書也是她的書法理論的代表性作品，同類書籍中，該書創(chuàng)下了全國發(fā)行量之最，成為人們學(xué)習(xí)書法的有力工具。

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米芾是北宋時期著名的書法家，雖然官位遠不及蘇東坡等人，但就書法成就來說，卻在書法史上占有一席之地。米芾的書法初學(xué)唐代楷書，正如他在《自敘帖》中所述：“余初學(xué)顏，七、八歲也，字至大一幅，寫簡不成，后見柳而慕緊結(jié)，乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》，久之，知出于歐，乃學(xué)歐，久之，如印版排算，乃慕褚而學(xué)最久。

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