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受西洋美術(shù)理論和創(chuàng)新思想的影響，當(dāng)代官方書(shū)法基本成為丑書(shū)的天下。這種書(shū)法徒有傳統(tǒng)碑派書(shū)法的外形，缺乏魏晉名碑的氣度。往往燥氣滿(mǎn)滿(mǎn)、丑陋不堪，傳統(tǒng)書(shū)法愛(ài)好者將其稱(chēng)為丑書(shū)，可以說(shuō)是實(shí)至名歸。對(duì)于“丑書(shū)”這個(gè)名字，很多拿著國(guó)家俸祿的所謂的丑書(shū)家卻很不服氣。
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書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶和國(guó)粹，書(shū)法的審美標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的歷史過(guò)程，同書(shū)體的結(jié)構(gòu)形態(tài)和造型樣式息息相關(guān)。結(jié)體造型是書(shū)法的重要內(nèi)容和藝術(shù)特征的直觀(guān)呈現(xiàn)，凝聚著書(shū)家的情感和書(shū)法的神韻。探究書(shū)法的結(jié)體造型原理和深忱審美意蘊(yùn)，可以體會(huì)中國(guó)書(shū)法蘊(yùn)含的獨(dú)特風(fēng)格和別樣情趣。
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藝術(shù)品是通過(guò)藝術(shù)家的實(shí)踐而物化了的心理活動(dòng)，這是藝術(shù)的重要特征之一。亦即是說(shuō)：藝術(shù)要通過(guò)客觀(guān)物象把心理活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)法是有著很強(qiáng)的個(gè)性風(fēng)格的一門(mén)藝術(shù)，從這個(gè)意義上說(shuō)，書(shū)法的習(xí)練和創(chuàng)作可謂是情緒自我調(diào)節(jié)的過(guò)程。
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鑒于書(shū)法實(shí)用功能的弱化，張旭光認(rèn)為，書(shū)法是我國(guó)最光榮的藝術(shù)，這也是其他民族和國(guó)家不能比擬的地方。人們對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)源于書(shū)法先祖的審美傳承。中文應(yīng)該寫(xiě)好漢字。書(shū)法是區(qū)別于其他民族的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式和生活方式。所以，在當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作中，作品不僅要到位，還要有品位，這已經(jīng)是書(shū)法界的共識(shí)。
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絕大多數(shù)書(shū)法高手都臨寫(xiě)過(guò)王羲之的《蘭亭序》。這么說(shuō)吧，如果你想在行書(shū)方面有所深入，很難避過(guò)王羲之這關(guān)。特別是他的這篇《蘭亭序》，更是成了無(wú)數(shù)名家取法學(xué)習(xí)的首選。遠(yuǎn)了點(diǎn)說(shuō)，唐代的這些高手，比如褚遂良、虞世南等人，都在《蘭亭序》上下過(guò)不少功夫。同時(shí)呢，他們的臨本同樣又成了一個(gè)臨寫(xiě)的上佳版本。在看不到王羲之真跡的情況下，他們的這些墨跡更是為我們學(xué)習(xí)王羲之提供了一個(gè)參考。
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書(shū)法名家聶成文，以真性情寫(xiě)草書(shū)，被評(píng)為：當(dāng)代有代表性書(shū)法家。聶成文是誰(shuí)?簡(jiǎn)單介紹一下，他連任第四、第五、第六屆書(shū)寫(xiě)副主席，同時(shí)還是草書(shū)委員會(huì)的主人，中書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心的教授。
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毛筆書(shū)法的練習(xí)講究一定的技巧，這些技巧就在毛筆筆桿和筆鋒使轉(zhuǎn)上，更重要的是能否熟練駕馭毛筆筆鋒，熟練到什么程度呢?在這里我舉個(gè)例子，握筆寫(xiě)字要像手拿筷子夾菜那么熟練，而且筆桿在手中不生硬，筆鋒能靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，提按自然嫻熟，才能寫(xiě)出好字。如果能練習(xí)到這種程度，寫(xiě)字的基本功，算比較扎實(shí)了。那么，如何去訓(xùn)練拿筆書(shū)寫(xiě)的技巧呢?下面這幾種技巧，或許對(duì)您練習(xí)書(shū)法有幫助。
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當(dāng)代畫(huà)壇和書(shū)壇一樣，都有一些荒誕的故事。明明與傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)大相徑庭，卻總有人跳出來(lái)同古人比較，書(shū)法家沈鵬曾借趙樸初的口自夸：大作不讓明賢。而畫(huà)壇奇人范曾干脆赤膊上陣，說(shuō)再給自己三十年，就能超越八大山人。沈鵬超越明賢，范曾的目標(biāo)更明確，他要超越大寫(xiě)意的一代宗師八大山人。
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我為什么說(shuō)“書(shū)法的韻味，就是給人看了舒服?”是有原因的。試想，如果一個(gè)人給你的感覺(jué)不舒服，你還愿意和他交往嗎?書(shū)法也是如此。這種審美上的“舒服”，就是指書(shū)法藝術(shù)的雅俗共賞之美。人民群眾是文化藝術(shù)審美基礎(chǔ)的最大受眾，不管誰(shuí)的作品，如果拿出來(lái)讓普通人看，十個(gè)人有八九個(gè)覺(jué)得不美，那還有什么生命力?!藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活，又高于生活!所以，我們要想寫(xiě)出書(shū)法“好”作品，要具備如下幾個(gè)基本要素。
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對(duì)于很多寫(xiě)字的人來(lái)說(shuō)，如果寫(xiě)到一定程度后，都想?yún)⒓右幌氯珖?guó)書(shū)法比賽，如果能在比賽上入個(gè)展，或獲得個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，那簡(jiǎn)直就是大快人心的事情了，一方面，對(duì)自己的所學(xué)得到了更高層面上的認(rèn)可，另一方面，也可以說(shuō)是光宗耀祖的事情了。但是，想要入展全國(guó)性的書(shū)法比賽，卻是難上加難，有些人可能寫(xiě)了幾十年字都不可能入展，而有些人卻寫(xiě)了幾年，便也頻頻入展。這里面有什么竅門(mén)還是要靠關(guān)系?可能會(huì)眾說(shuō)紛紜。但相信實(shí)力肯定是少不了的。
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