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中國書法家協(xié)會，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國各民族書法家組成的人民團(tuán)體，成立于1981年，是由國家級的書法家、篆刻家、書法理論家、書法教育家和書法活動組織、管理工作者組成的全國性專業(yè)組織，是中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會的團(tuán)體會員。
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中國文字很神奇，它是世界上從古至今唯一沒有消失的文字，和它同時(shí)期的一些文字都已經(jīng)不復(fù)存在了，而我們漢字卻保留到了今天，我們今天依然能夠看懂幾千年前文字，就說明我們的漢字具有強(qiáng)大的生命力!這不得不說是一個(gè)偉大的奇跡?
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今天我們談?wù)摃ǎ?jīng)常會聽到一個(gè)詞叫“二王書風(fēng)”，這個(gè)二王，是指王羲之和王獻(xiàn)之父子倆。最晚從唐代開始，中國書法家學(xué)習(xí)古代作品，就是在以“二王”為中心的經(jīng)典譜系里。書法史上，把這種歷代名家的書法作品構(gòu)成的譜系稱為“帖學(xué)”。
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俗話說：“字如其人”，通過書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面信息。蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。字的筋、骨、血、肉，體現(xiàn)作者的基本功力;字的精、神、氣、脈則反映作者的修養(yǎng)素質(zhì)。字，就是書寫人的意志、情趣、追求。
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書法是中國古老而又傳統(tǒng)的一門藝術(shù)，是文化核心的核心，因此傳統(tǒng)文化的回歸書法藝術(shù)勢必要回歸。當(dāng)前學(xué)習(xí)書法也也是熱門，書法教育也成為中小學(xué)必學(xué)內(nèi)容，全國多所綜合大學(xué)也開設(shè)了書法專業(yè)課，還有書法博士、博士后等。但從藝術(shù)市場層面上將，對書法的認(rèn)識有多偏頗，認(rèn)為學(xué)書法就要當(dāng)書法家，要賣錢。書法大師滿天飛的社會亂象，書法博士越來越多......
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在的書法領(lǐng)域和以前相比發(fā)生了一些重要的變化：大量的展覽活動以及人數(shù)眾多的參與者、專業(yè)教育的迅速發(fā)展、書法理論的進(jìn)步等等。對于當(dāng)代藝術(shù)史來說，最重要的，是作為藝術(shù)的書法受到空前的重視。在傳統(tǒng)中，作為修養(yǎng)的書法和作為藝術(shù)的書法一直是并存的兩條路線，雖然兩者在很長的時(shí)間里互相滲透。前人論書法中強(qiáng)調(diào)“功力”與強(qiáng)調(diào)“靈動”兩種風(fēng)格的源流，即透露出其中的消息。
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書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要范疇之一。經(jīng)過3000多年的發(fā)展，在眾多學(xué)者的精心研究下，它已處于非常成熟的狀態(tài)。書法創(chuàng)作必須循序漸進(jìn),創(chuàng)作者應(yīng)遵循一定的規(guī)則，在掌握基本技能和要求的前提下，整合個(gè)人思想和情感，在遵守“法則”的前提之下，充分表達(dá)自己的思想意境。本文分兩個(gè)階段講述書法的形成過程，即創(chuàng)作者的“到位”和“獨(dú)特品味”，并探討這兩個(gè)階段是如何實(shí)現(xiàn)的。
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在當(dāng)今文化復(fù)興，書法大繁榮的大背景下，我們學(xué)習(xí)書法，還是得清醒，除了明白書法中的道理，還得知道，人與書法之間的關(guān)系，也就是說，好的書法，是寫出來的，不是做出來的。
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沿襲數(shù)千年之久的中國書法藝術(shù)，對于傳統(tǒng)的依賴性很強(qiáng)。這主要是因?yàn)闀ㄋ囈员憩F(xiàn)的對象是文字符號。文字的符號由六書而隸變，由隸變而楷則，基本上已經(jīng)定型化，它給書家所留下的創(chuàng)造性余地是非常之小的。
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趙孟頫行書取法二王，上遡魏晉，所以整體風(fēng)格雍容端莊，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、用筆精到，晚年汲取眾家之所長，用筆更加自如。其行書的主要特點(diǎn)，是他用筆不故弄玄虛，起筆、運(yùn)筆、收筆的筆路十分清晰，每個(gè)筆畫都交代的很清楚，其行書外貌圓潤而筋骨內(nèi)涵，點(diǎn)畫華滋遒勁，結(jié)體寬綽秀美，點(diǎn)畫之間彼此呼應(yīng)十分緊密，形體端秀而骨架勁挺，而且他的字結(jié)構(gòu)布白方正嚴(yán)謹(jǐn)，橫直相安、撇捺舒展、重點(diǎn)安穩(wěn)，看趙孟頫行書，真是一種大美的享受。
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