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筆法，早在隸書(shū)的漢代，就有“八法”之說(shuō)，后來(lái)發(fā)展為楷書(shū)的“永字八法”，何為“永字八法”唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點(diǎn)畫(huà)八體，備于“永”字。因永字的八種不同筆法，基本涵蓋了字的基本筆畫(huà)的寫(xiě)法，由此生發(fā)出的36法、64法、92法等。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！
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有人卻借書(shū)法的名義，打著文化交流的旗號(hào)，干別有用心之事。據(jù)悉，1月16日起，臺(tái)北故宮博物院將出借館藏國(guó)寶級(jí)文物——顏真卿《祭侄文稿》給日本東京國(guó)立博物館展出。而在日本，將這次展覽定名為“顏真卿：超越王羲之的名筆”。究竟是純書(shū)法文化交流，還是另有圖謀。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！
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隸書(shū)寫(xiě)出神韻，是不可想象的難。乙瑛碑“骨肉勻適，情文流暢”,神韻在于秀逸清俊;史晨碑“古樸渾厚，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)”，神韻在于爾雅超逸;張遷碑“筆勢(shì)內(nèi)斂，筆力沉著”，神韻在于古拙奇巧;曹全碑“精氣內(nèi)含，柔中有剛”，神韻在于飄逸秀麗;禮器碑“痩硬如鐵，迭宕多姿”，神韻在于奇絕萬(wàn)象。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！
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《鄭文公碑》和《張猛龍碑》皆為北魏時(shí)期碑刻，兩碑刻立時(shí)間相差11年，風(fēng)格面貌截然不同。一是形制有別?！多嵨墓罚瑢?shí)際為摩崖刻石，有上、下兩碑，書(shū)風(fēng)基本相同，只是上碑磨損嚴(yán)重，字跡模糊，而下碑字跡清晰，故所見(jiàn)皆為下碑拓本。
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王鐸和傅山都是明代草書(shū)大家，風(fēng)格迥異，各有千秋，可從以下幾個(gè)方面作一比較分析。王鐸和傅山都極力推崇“二王”，然字里行間透露出的風(fēng)格氣息完全不同。王鐸的“中庸之道”和內(nèi)心深處的“怪力亂神”相互交織，書(shū)風(fēng)無(wú)不透露出張揚(yáng)個(gè)性、霸氣側(cè)漏和逞強(qiáng)好勝;而傅山出家為道，學(xué)問(wèn)文章皆真性情，云游四方，豪爽、好酒喜飲和行俠仗義，滋養(yǎng)了其筆墨抒情、浪漫而有意境、流暢而富有形態(tài)之美的書(shū)風(fēng)。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！
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他的書(shū)法獨(dú)辟蹊徑，融北碑南帖于一爐，創(chuàng)造了影響晚清書(shū)壇百年之久的“南宮體”他還被康有為譽(yù)為“千年以來(lái)無(wú)與比”的書(shū)法家他就是張?jiān)ａ?。張?jiān)ａ?1823-1894)，近代散文家、書(shū)法家。字廉卿。湖北武昌(今鄂州)人。道光二十六年(1846)中舉，考授內(nèi)閣中書(shū)。后入曾國(guó)藩幕府，為"曾門(mén)四弟子"之一，被曾國(guó)藩推許為“可期有成者”。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！
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姜立綱，字廷憲，號(hào)東溪。是我國(guó)明朝一位書(shū)法家，曾以“善書(shū)”聞名海內(nèi)，并遠(yuǎn)播日本。據(jù)何喬遴《名山藏》所記，日本國(guó)門(mén)高十三丈，為求匾額，曾遣使來(lái)我國(guó)，請(qǐng)姜立綱書(shū)寫(xiě)?！傲⒕V為書(shū)之，其國(guó)人每自夸曰：此中國(guó)惠我之至寶也”，這是中日兩國(guó)人民源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化交流、友好往來(lái)史上的一則佳話。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！
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對(duì)于蘭亭書(shū)法獎(jiǎng)來(lái)說(shuō)，它可是書(shū)法界的一件盛事。為什么說(shuō)它是盛事?原因是蘭亭獎(jiǎng)是書(shū)法里的最高獎(jiǎng)，凡是獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的書(shū)法創(chuàng)作者，都會(huì)被認(rèn)為是他們是一位專業(yè)作者，加上，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是中宣部主辦的，具有官方標(biāo)志。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！
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東晉南朝書(shū)法是“二王”的天下。然而，云南的邊陲卻有《爨寶子碑》留世。這塊有著迷一般的石碑，在元之前沒(méi)有任何記載，首見(jiàn)于元代李京《云南志略》,但也沒(méi)人引起注意，在地下沉睡了1373年，于清光緒年間(1778年)出土。據(jù)說(shuō)，出土后此碑石曾被人用作做豆腐的壓石板，讓鄧廷楨之子云南曲靖府主鄧爾恒發(fā)現(xiàn)。南朝禁碑，百余年間幾乎少有碑刻,居然在少有文化熏陶的地方冒出了文化瑰寶。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！
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黃庭堅(jiān)，是北宋江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”之稱。他與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”。雖為蘇軾門(mén)下，然與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。更多書(shū)法內(nèi)容盡在集大家書(shū)法！
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