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在唐代，有兩個人被并稱為“顛張醉素”，他們就是書法家張旭和懷素，二人在唐代的書法界形成了雙峰并峙的局面。如果給草書大家組個“CP”，那么“顛張醉素”不僅榜上有名，而且還是超級“CP”。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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聯(lián)合國日，于1948年由聯(lián)合國大會宣布設(shè)立，以紀(jì)念于聯(lián)合國憲章生效三周年。聯(lián)合國日定為每年10月24日。(就是今天)聯(lián)合國日的設(shè)立意圖是讓人們記住聯(lián)合國的目標(biāo)和成就。聯(lián)合國日是10月20日至10月26日的“聯(lián)合國周”的一部分。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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從古至今對于書法的鑒賞文章很多，古代文人的書論，現(xiàn)代書家的文章，從任一角度來看都有觀點可成立，所以也給人們帶來很多干擾。先附上古人的一句書論，看他是如何區(qū)分書法優(yōu)劣的?！爸莿t無涯，法固不定，且以風(fēng)神骨氣者居上，妍美功用者居下”?！?張懷瓘《書議》更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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想必學(xué)書法的朋友都知道弘一法師這個人，弘一是他出家后的法號，原名叫李叔同，在中國近代百年的文化史中，李叔同(出家后的弘一法師)是當(dāng)時公認(rèn)的全才和奇才。他是中國新文化運動的先驅(qū)，最早將鋼琴、話劇、油畫引入中國，擅長繪畫、書法、音律等等。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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古人學(xué)書法到底有多勤奮多努力?說實話，古人學(xué)書法有多勤奮多努力，你真得想象不到!既然問的是古人學(xué)書的問題，那咱們就讓古人來回答豈不更好?更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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縱觀中國書法史,我們可以梳理出一個章草書史的脈絡(luò),從秦漢竹木簡牘章草如居延漢簡與東漢永元五年簡、三國皇象、西晉索靖,經(jīng)歷唐宋,到元朝鄧文原、康里巎巎(náo)、楊維楨，到明代宋克再到清代沈曾植。這樣一個詳盡明了的章草書法發(fā)展史,尋其源頭必須要說到它。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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寒衣節(jié)又稱十月朝、祭祖節(jié)、冥陰節(jié)。十月初一是冬季的第一天，往后氣候漸漸寒冷。人們怕離去的祖先缺衣少穿，挨冷受凍，因此，在祭祀時要有食物、香燭、紙錢等供品之外，還用彩紙剪衣褲、冠履等,到祖先墓前焚化,俗稱“送寒衣”。傳說這天被禁錮的鬼魂都放了出來，到來年清明節(jié)才被收回。“十月一，燒寒衣”也成為人們憑吊已故親人的風(fēng)俗。在古代民俗中，寒衣節(jié)要祭祀祖先，并送寒衣。祭祀活動有家祭，也有墓祭。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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品味碑帖的文學(xué)趣味，只為更好地“讀帖”《泰山刻石》,又稱《李斯小篆碑》《封泰山碑》等,是泰山現(xiàn)存最早的刻石?？胺Q碑銘之祖，后世碑銘都以它為標(biāo)桿和準(zhǔn)則。司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：二十八年……乃遂上泰山,立石,封,祠祀。下,風(fēng)雨暴至,休于樹下,因封其樹為五大夫。禪梁父?？趟⑹?其辭曰……“更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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王冬齡是中國美院的書法教授、博士生導(dǎo)師，他的書法是以丑、亂而著名于世的。王冬齡說，他在一次偶然的機會里，思忖著怎樣才能進行書法創(chuàng)新。他說，我們現(xiàn)在所看到的古人書法，大都是有行有列，排列很整齊，因此，我們能不能打破這個行與列的界限，讓它們沒有行與列，會不會產(chǎn)生出另外一種效果呢?于是，王冬齡就嘗試了書法的線條相互交織的書寫藝術(shù)，這樣就產(chǎn)生了亂書。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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一般人認(rèn)為，學(xué)習(xí)書法就是拿著毛筆，照著字帖寫寫字那么簡單，并沒有過多的講究，也有人的看法卻與此相反，把書法中的筆法看得很神秘，覺得筆法十分復(fù)雜，而由此帶來了學(xué)習(xí)上的畏難情緒，讓書法學(xué)習(xí)難上加難。這兩種傾向，都對書法學(xué)習(xí)有一定影響，前者是過于輕視，會原地踏步;后者是過于重視，學(xué)習(xí)效果不明顯，從而導(dǎo)致書法水平很難走上一個新臺階。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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