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我們針對“書法家必須要寫好古典詩詞嗎?”這個話題展開了討論，大家能夠敞開心扉，暢所欲言，各抒己見，達到了預期的效果。下面，我們接著這個話題繼續(xù)討論。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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當代書法是很有意思的，展覽很多，只要能達到一定的條件，就能獲獎，如果獲獎了，那名氣也就大了，而有了名氣以后，“想怎么寫就怎么寫了”。但是，凡是有了名氣的人，就會在書壇上“獨領(lǐng)書風”。這么說，書法究竟有沒有一個統(tǒng)一的標準?如果按照書法藝術(shù)性的角度來說的話，書法是沒有標準的，這是藝術(shù)的原理所決定的，簡單來說，如果有一個統(tǒng)一標準的話，那也就不叫藝術(shù)了，因為它們都是一個模式，藝術(shù)的多樣化也就沒有了。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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在全國書法展上，許多隸書創(chuàng)作者以漢隸書風創(chuàng)作的作品紛紛入展或獲獎。有些寫隸書書法的人都感到很納悶，按理來說，隸書在國展書法作品中占有的比例很小，為什么有些人就能次次入展?難道是有關(guān)系或后門可走?抑或是真的是水平高?其實，對于這個問題，并沒有什么大驚小怪的，因為現(xiàn)在的評審機制很嚴格，入展作品想要走上這個快車道幾乎是很難的。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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隸書的風格是古樸典雅,大方端莊，漢隸留存三百碑，可以說沒有一塊碑可以稱得上漂亮和靈動的。乙瑛碑“骨肉勻適，情文流暢”,在于秀逸清俊;史晨碑“古樸渾厚，結(jié)體嚴謹”，在于爾雅超逸;張遷碑“筆勢內(nèi)斂，筆力沉著”，在于古拙奇巧;曹全碑“精氣內(nèi)含，柔中有剛”，在于流暢而舒張;禮器碑“痩硬如鐵，迭宕多姿”，在于奇絕萬象。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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章草，傳為漢書法家杜度所創(chuàng)，時漢章帝賞識杜度，允許他以草書上奏，故稱杜度草書為章草。而在杜度之前，史游的《急就章》所編字書已無傳世，在后來出土的漢晉木簡殘片以及敦煌漢簡中的急就章觚都是隸書，且有分章，或許史游的《急就章》并非真正的章草。后因吳皇象用章草書寫的《急就章》流傳下來，故后人將《急就章》稱為章草。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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隋代歷史僅有37年，書法既不能與前朝的魏晉時代相提并論，也不如唐代的繁榮，而留世的《龍藏寺碑》，被公認為“隋碑第一”，這與康有為有關(guān)。康有為在《廣藝舟雙楫》中說：“隋碑漸失古意，體多闿爽，絕少虛和高穆之風。一線之延，惟有《龍藏》。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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現(xiàn)在，有一種觀點，認為書寫隸書，行筆要“遲澀”，其實，粗細想想，似有不妥。這是筆力問題，也是書法運筆的方法問題，我談談個人觀點，歡迎同道探討。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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石門銘為摩崖刻石，作書者懸臂騰空，書寫難度極大，僅憑功力成字，故點畫多流暢而跌宕，顯筆法圓厚兼有韌勁峻勢，是此碑用筆之典型特征。所以臨此帖，尤其要注意點畫在中鋒運筆過程中，保持一股氣力和筆勢，呈現(xiàn)“屋漏痕、錐畫沙”之形跡。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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練了很長時間的書法，水平老不見提高，有時水平還往后出溜兒，怎么回事?這是個很常見的問題。問題出在哪?練了很長時間的書法，點畫筆法應該不成問題了。但是一寫字就老覺得看不順眼，也不知道是哪出問題了。仔細檢查點畫都寫得很規(guī)范，但就是不順眼。其實問題出在“力量表達”上。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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我們要回答兩個問題：一是篆書從哪里入門的問題?二是學《石鼓文》可不可以從吳昌碩入手的問題?回答這兩個問題，只有一個途徑，那就是明晰從《石鼓文》身上能夠?qū)W到什么?也就是《石鼓文》的書法意義何在。更多書法內(nèi)容盡在集大家書法！
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